【正文】
（1）為什么 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想 ？（4分）
（2）為什么說 現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo) ？（6分）
（1）鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。近代以來的奮斗告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才能自強，因此必須實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。
（2）經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，使中國人民更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

某圖書館向所有讀者免費開放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進來了，無人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內(nèi)讀書、看報。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說： 圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。 館長回答說： 我們無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。
此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經(jīng)，引發(fā)人們對人文精神的關(guān)注和思考。中央電視臺等主流媒體對此事進行了報道。一場圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
公共圖書館一向更愿意向體面的文化人敞開，常在門口凜然告示： 衣衫不整，拒絕入內(nèi) ！把讀者分成三六九等，拒絕部分人進入。其公益性大打折扣，而該館館長希望圖書館成為 每一個讀者的天堂 ， 無論任何人，只有走進了圖書館，在知識面前都有著同等的權(quán)利，不得有高低貴賤之分 。為此，該館在全國同行中率先推出免費閱讀制度，任何人進館借閱書籍都不需要證件和費用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館辦館理念和人性化的服務(wù)。
對于圖書館免費開放可能帶來的問題，該館有關(guān)負責(zé)人感觸頗深，自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權(quán)利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于進館要先洗洗手，館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定，耳濡目染的時間長了，誰都會自覺地先洗手，然后再閱讀。
如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。 這是文學(xué)大師、曾擔(dān)任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言。該圖書館向乞丐和拾荒者免費開放，不啻于一輪明亮的太陽，讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時，也凈化了我們的心靈。
摘編自《中國青年》（2011年第5期）《光明日報》（2012年5月10日）
（1） 從法律角度如何理解 我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開 ？（5分）
（2） 我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）
（1）人人生而平等，我國憲法也規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護人權(quán)。
（2）自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權(quán)利。
（3）公民的權(quán)利不受任何人的非法剝奪，圖書館館長的話恰好印證了他沒有法律依據(jù)拒絕乞丐和拾荒者的進入，這正體現(xiàn)了自由平等地觀念受到法律的嚴(yán)格保護，館長有義務(wù)依照法律來執(zhí)行。
（4）該讀者有權(quán)利進入圖書館學(xué)習(xí)，也有權(quán)利離開、這正也說明了權(quán)利的兩面性，公民可以處置自己所享有的法律權(quán)利，可以選擇行使自己的權(quán)利，也可以選擇放棄。
（5）權(quán)利的行使不能阻礙他人權(quán)利的正常行使，這也體驗了禁止權(quán)利濫用原則，不得損害公共利益和他人利益的行使。權(quán)利與義務(wù)正是對應(yīng)的。
（2）材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營造和諧社會環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進個人與他人和諧的前提，與人交往應(yīng)一視同仁，不因社會地位等原因而有所區(qū)別對待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應(yīng)寬容以待，和諧共存。這是處理人際關(guān)系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價值觀。
38題
材料1
2010年5月，美國發(fā)布奧巴馬上臺后第一個《四年防務(wù)評估報告》和 國家安全戰(zhàn)略報告 ，報告指出，美國國家利益由安全、繁榮、價值和國際秩序四方面組成；美國通過對這些利益的追求，實現(xiàn)國家復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地位，相比世界其他地區(qū)，亞洲是美國最有作為的地區(qū)。同時，報告將東南亞國家歸為三個類別： 正式盟友 ， 戰(zhàn)略伙伴 和 可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴 。顯然美國準(zhǔn)備讓東盟所有國家成為美國的盟友或伙伴。美國卡因基國際基金會副總裁包道格說：過去十年，中國在東南亞地區(qū)不斷擴大其利益，取得了有效成果，這是美國沒有做到的。
新華網(wǎng)（2011年5月28日）
材料2
2011年10月以來，美國高層不斷訪問亞太地區(qū)的國家，參加相關(guān)國際會議。10月下旬，國防部長帕內(nèi)塔出訪印尼，日本和韓國，強調(diào)美國將加大在亞太的軍事部署。11月下旬到12月初，國務(wù)卿希拉里克林頓先后訪問了菲律賓、泰國，并對緬甸進行了歷史性的訪問。這是1955年以來美國國務(wù)卿首次訪問緬甸。同月，奧巴馬也展開亞太之行。他參加在夏威夷舉行的亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議，隨后出訪澳大利亞，并前往印尼出席東亞多邊峰會，成為參加?xùn)|亞峰會的首位美國總統(tǒng)。奧巴馬在亞太之行中高調(diào)宣示，美國是太平洋大國。將留駐亞太，通過堅持核心原則和與盟友及伙伴的密切合作，在朔造亞太地區(qū)未來中發(fā)揮更大、更長遠的作用。2012年11月8日，奧巴馬連任成功不到48小時，即宣布他的首次出訪選在東南亞，11日到20日，他不僅訪問了泰國，而且對緬甸和柬埔寨進行了歷史性的首訪。在這次東南亞之行中，奧巴馬再次強調(diào)，美國是一個太平洋國家，亞太地區(qū)對美國創(chuàng)造就業(yè)機會，以及塑造其安全與繁榮至關(guān)重要。
人民日報（2011年12月23日） 參考消息（2012年11月21日）
材料3
第十一屆香格里拉對話暨亞洲安全會議于2012年6月1日至3日在新加坡舉行。會議期間，美國國防部長帕內(nèi)塔發(fā)表了題為《美國對亞太的再平衡》的演講，重點闡述了 亞太再平衡戰(zhàn)略 的軍事計劃。其中包括2020年前在亞太地區(qū)保持6個航母艦隊，以及將60%的海軍力量部署到亞太地區(qū)。國際輿論普遍懷疑，美國戰(zhàn)略中心向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移的意圖是為了遏制中國。
摘自新華網(wǎng)（2012年6月4日）
（1）美國將其全球戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在？
（2）如何看待美國戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移對美國周邊安全的影響？
（1）隨著中國崛起以及與東盟國家關(guān)系越來越好，美國感覺中國越來越可能對其霸權(quán)構(gòu)成威脅。因此，美國戰(zhàn)略東移，矛頭實際所指是中國，即牽制、遏制中國。實質(zhì)上，美國仍然是懷著 霸權(quán)心里 開始其 重返 進程的，意在遏制任何可能對美國構(gòu)成挑戰(zhàn)的對手，繼續(xù)維持美國的全球霸權(quán)。
（2）中國與周邊國家產(chǎn)生矛盾或摩擦?xí)r，美國就加入其中攪亂并惡化局勢，無形中加劇了中國與周邊國家之間的安全危機。當(dāng)然，美國戰(zhàn)略重心東移也并非全是對中國的挑戰(zhàn)，其中也蘊含著部分機遇，意圖發(fā)展本國經(jīng)濟。對此，中國政府保持頭腦清醒，靜觀其戰(zhàn)略東移新姿態(tài)中國周邊的安全形勢分析，與中國保持良好的關(guān)系的有俄羅斯，巴基斯坦，韓國，朝鮮等國，而關(guān)系緊張的則有越南，馬來西亞，菲律賓等國，關(guān)系由惡化轉(zhuǎn)暖的有印度，澳大利亞。美國肯定是從與中國關(guān)系緊張的那些國家下手，在那些國家布署下軍事等戰(zhàn)略，有可能還會在文化上同化那些國家，使得他們皈依美國，但是這樣做自然也會有它的缺點了，一旦有部分人接受不了美國這種文化的侵略，肯定會起來反抗。
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