09-10-2公選課平時習(xí)題材料-資料下載頁
2025-08-04 07:40本頁面
【正文】 劃線部分 ）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。品類：世間的各種物類，即世間萬物。起陸之貴，際會如期，虎嘨風生，龍吟云萃，固非偶然也。起陸之貴，際會如期，虎嘨風生，龍吟云萃：比喻帝王崛起之際，群賢聚集，就像風隨虎、云從龍一樣，聚合到一起。萇弘化碧，望帝啼鵑。萇弘化碧：萇弘是周朝的大夫，他受誣被殺于蜀地，蜀人將他的血藏起來，三年后化成一塊碧玉。碧：青綠色的美石。望帝啼鵑：望帝即傳說中的蜀王杜宇，他被迫傳位給臣子，死后魂化為杜鵑鳥，日夜悲鳴，其聲凄切。只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳。古久先生的陳年流水簿子：這里比喻我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。To be , or not to be , that is the question . (五種譯法）)“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”（朱生豪）、“生存還是消亡，問題的所在”（孫大雨）、“死后是存在，還是不存在這是問題”（梁實秋）、“活下去還是不活，這是問題”（卡之琳）、“活著好，還是死了好，這是個問題”（方平）。六、連線題：司馬相如 《雜詩》 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。嵇康 《詠史》 平蕪盡處是春山，行人更在春山外。曹植 《長門賦》 振衣千仞岡，濯足萬里流。曹丕 《七哀詩》 出門無所見，白骨蔽平原。李白 《贈秀才從軍》 西北有浮云，亭亭如車蓋。王羲之 《踏莎行》 翩若驚鴻，婉若游龍。王粲 《將進酒》 千載琵琶做胡語，分明怨恨曲中論。杜甫 《洛神賦》 目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄。左思 《蘭亭集序》 懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。歐陽修 《詠懷古跡》 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。答案：司馬相如—— 《長門賦》—— 懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。嵇康 ———《贈秀才從軍》——目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄 曹植————《洛神賦》———翩若驚鴻，婉若游龍。曹丕————《雜詩》———— 西北有浮云，亭亭如車蓋。 李白————《將進酒》———天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 王羲之———《蘭亭集序》————仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。 王粲————《七哀詩》———— 出門無所見，白骨蔽平原。杜甫————《詠懷古跡》————千載琵琶做胡語，分明怨恨曲中論。 左思————《詠史》———— 振衣千仞岡，濯足萬里流。 歐陽修———《踏莎行》————平蕪盡處是春山，行人更在春山外。七、名詞解釋：荷馬史詩：指古希臘的《伊利昂記》(一譯《伊利昂記》和《奧德修記》(一譯《奧德賽》)這兩部史詩，它們是歐洲敘事詩的典范。由民間歌人口頭傳授，代代相傳；盲詩人荷馬予以加工整理，最后形成了兩部史詩。各分24卷，情節(jié)都以特洛伊戰(zhàn)爭為背景。《伊利昂記》寫最后一年中51天內(nèi)發(fā)生的事?！秺W德修紀》描寫奧德修斯在海上十年歷險和他歸家后夫妻團聚的故事，集中寫最后42天發(fā)生的事。這兩部史詩是前12世紀至前8世紀的人民口頭創(chuàng)作。當時是氏族制度已瓦解、向奴隸社會過渡的時期。它反映了廣泛豐富的社會生活斗爭及政治、軍事、道德觀念等，具有極高的認識價值?！兑晾杭o》是描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩?！秺W德修紀》反映了奴隸制萌芽時期的生活圖景。表現(xiàn)了爭奪和維護私有財產(chǎn)的斗爭。主要人物有阿基琉斯、赫克托耳、奧德修斯。主要思想是熱愛現(xiàn)實，肯定人的奮斗精神。語言自然、質(zhì)樸，比喻生動、貼切，新鮮、奇特，構(gòu)成“荷馬式比喻”。荷馬史詩是研究希臘早期社會的重要文獻。文藝復(fù)興:是十四世紀至十七世紀初歐洲許多國家中發(fā)生的一次資產(chǎn)階級反封建反教會的思想文化運動。文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的歷史背景是封建制度逐漸解體和資本主義關(guān)系孕育萌芽。文藝復(fù)興運動打著復(fù)興古代文化的旗號，實質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級借用古希臘羅馬文化反對封建統(tǒng)治和教會神權(quán)，宣傳本階級的意志和愿望，以建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識形態(tài)。文藝復(fù)興運動的思想武器是人文主義。文藝復(fù)興運動是人類思想文化史上的一次偉大變革，在科學(xué)文化領(lǐng)域里取得了巨大成就，具有歷史進步意義。感傷主義:這是18世紀后期在英國出現(xiàn)的一種文藝思潮。其特征為貶抑理性，夸大感情作用，強調(diào)主觀感受，突出人生的痛苦與不幸，表現(xiàn)出濃郁的哀怨憂傷情調(diào)。代表作家是勞倫斯斯特恩（1713－1768），感傷主義之名即來自他的小說《感傷旅行》（1768）。４、拜倫式英雄:這是拜倫在“東方敘事詩”創(chuàng)作中塑造的形象，后形成系列。其性格特點是：意志堅強，敢于同封建反動勢力作不屈斗爭，但又高傲孤獨，輕視群眾，對前途失望而陷于失敗。哲理詩劇《曼弗雷德》中的同名主人公，以及代表作《恰爾德哈羅爾德游記》中的同名主人公都是拜倫式英雄。５、《紅與黑》:這是司湯達的代表作。也是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開山之作。原名叫《于連》（1830）。書名包含著多層象征含義：“紅”象征著拿破侖時代，資產(chǎn)階級革命的熱血和豐功偉績，軍服；“黑”象征著復(fù)辟王朝和教會黑暗統(tǒng)治，僧袍。于連懷著“紅”的個人抱負，不得不走“黑”的道路，處境艱難。紅象征于連反抗性，黑象征他的妥協(xié)性，紅與黑象征兩種社會力量和政治信念的尖銳斗爭。反映了小資產(chǎn)階級知識青年的個人奮斗史。 奧林波斯神統(tǒng)：在奧林波斯山上，有眾神之父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜等十二主神，因他們住在希臘最高的山上，所以稱為奧林波斯神統(tǒng)。這是一個以宙斯為中心的血緣家庭系統(tǒng)，反映的是父權(quán)制社會的生活。 人文主義人文主義是文藝復(fù)興運動和人文主義文學(xué)的中心思想，是新興資產(chǎn)階級用來與封建階級作斗爭的思想武器，反映了新興資產(chǎn)階級的思想感情和生活理想。其思想特點是：、神性，宣揚人權(quán)、人性，對以“神”為中心的宗教思想進行大膽沖擊，以人為本。，推崇理性知識，謳歌多才多藝，全面發(fā)展的人物。，追求現(xiàn)世享樂，蔑視天國幸福，贊美愛情是人類與生俱來的美好感情；，擁護中央集權(quán)，渴望結(jié)束宗教紛爭，地方割據(jù)，建立統(tǒng)一強盛的民族國家。托爾斯泰主義托爾斯泰主義是托氏晚年提出的小農(nóng)改良主義思想。內(nèi)容是宣傳“勿以暴力抗惡”、“個人道德上的自我完善”，搞階級調(diào)和，向宗教道德尋找出路。企圖以自我贖罪的方法來拯救自我，喚起他人覺醒。它否定私有制，又主張保留舊的生產(chǎn)方式，對無產(chǎn)階級革命是反動的?！稄?fù)活》中的主人公聶赫留朵夫，就是一個托爾斯泰主義者的形象。出題人：蔣岱 2010111821
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