田園城市對中國城市規(guī)劃的影響-資料下載頁
2025-08-04 04:14本頁面
【正文】 現(xiàn)。但此時表現(xiàn)出一種新的趨勢,通過對歐洲戰(zhàn)后新城運動的反思和對傳統(tǒng)社區(qū)生活價值的重新認識,在城市規(guī)劃中出現(xiàn)了一個新流派,被稱為“新城市主義”,它從總體上繼承霍華德田園城市的理念,但更加強調(diào)田園城市之間應有明確的邊界,以突出鄰里的歸屬感,同時提倡兼有居住、商業(yè)和就業(yè)功能的混合社區(qū)。對區(qū)域發(fā)展,新城市主義提出了以公共交通為主導的空間發(fā)展模式,即以公交車站為中心和以步行距離為半徑的地域作為基本發(fā)展單元,周圍設置永久性綠帶,由快速軌道交通串聯(lián)起來形成區(qū)域性的發(fā)展網(wǎng)絡。這種區(qū)域發(fā)展模式與霍華德提出的社會城市規(guī)劃原則和綠帶建設設想是基本一致的,今天仍然是城市規(guī)劃的一個重要指導原則。 《明日的田園城市》一經(jīng)出版,立即引起了其他國家的關注,并很快被翻譯成法語、德語俄語、日語等文字。1904年,第一屆國際田園城市大會在倫敦召開,標志著田園城市理論已經(jīng)國際化。田園城市理論產(chǎn)生了國際性的廣泛影響。(1)美國 1923年,美國成立“美國區(qū)域規(guī)劃協(xié)會”,這是美國歷史上主張?zhí)飯@城市思想的最重要的機構(gòu)之一。它是一個非官方的組織,成員包括施坦因、芒福德等。1924年,“薩尼田園城”在紐約市破土興建。1925年,國際城鎮(zhèn)“城市和規(guī)劃會議”在曼哈頓召開?；羧A德參加了這次會議,并與美國同行們交換了意見。美國田園城市運動的最大特點是在霍華德理論基礎上的創(chuàng)新。20世紀20年代開始出現(xiàn)的“美國田園城市和區(qū)域規(guī)劃運動”,盡管沒有取得大的實踐進展,但在理念上把田園城市的基本原則與更廣泛意義上的區(qū)域規(guī)劃結(jié)合了起來,這導致了以下兩個新概念的出現(xiàn):“鄰里單元” 概念,它主張將居民區(qū)面積控制在以學校、商店等公用設施為中心、以步行可達距離為半徑的范圍之內(nèi),通過這種方式,加強城鄉(xiāng)社會的親合力。第二個是瑞本模式,。它起源于新澤西州瑞本市區(qū)的一次田園城市試驗,實行人車交通分離模式。后來羅斯福新政時期建設的馬里蘭綠帶、俄亥俄州的格林希和威斯康星州的格林代爾兩個移民區(qū)都以此為借鑒。這兩個概念,至今仍是全世界范圍內(nèi)最為經(jīng)典的住宅區(qū)規(guī)劃原則,與“新城市主義”的理念也是一脈相承的。(2)法國 從19世紀末以來,法國與歐洲其他國家一樣,也面臨著城市住房問題的壓力,城市一直存在著向外圍高密度發(fā)展的趨勢。到一戰(zhàn)前夕,田園城市的觀念在法國已有了很大的影響,在巴黎的周圍一度也出現(xiàn)了類似的田園城市。1903年,兩個激進的社會改革家吉德和瑞斯特發(fā)起成立了“法蘭西田園城市協(xié)會”。從一開始,這個協(xié)會的目標就不局限于單純的田園城市建設,而是更廣泛的社會改革。到30年代,社會民主改革者加入到田園城市運動中來,因此法國的田園城市運動與社會民主改革,特別是左翼社會民主改革,有很大關系。左翼社會民主改革者們更多地關注建設具有田園風格的居民區(qū),這也使得法國的田園城市運動在很大程度上偏離了霍華德的主張。而另一方面,在衛(wèi)星城市的概念上,法國與英國的田園城市運動具有共同點。在巴黎的四周,從1919~1921年,建成了一批高密度的住宅群,以作為衛(wèi)星城市,緩解巴黎的住房壓力,甚至在其最早的衛(wèi)星城市蘇斯內(nèi)斯,還能看到具有很強的英格蘭風格的建筑?？偟恼f來,田園城市理論對法國的影響是有限的。雖然遭到了一定的誤解，但我們可以認田園城市運動在一定程度上影響了法國,特別是在一定程度上影響了法國的社會改革運動,二者交織在一起,從一個側(cè)面反映了現(xiàn)代法國社會的變遷。(3)日本 田園城市理論很早就被介紹到日本。在日本,田園城市被翻譯成“庭園都市”,其中“都市”的翻譯基本準確,但問題在于“庭園”上,它讓人想起綠色、安靜的原野。日本的田園城市運動從一開始就違背了田園城市理論的至少三個原則:小規(guī)模、獨立和內(nèi)部合作。加上日本本身存在著自明治以來的復雜的土地問題,以及急于早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的民族心理,使日本在城市規(guī)劃上,特別是進入30年代以后,出現(xiàn)了大都市化的傾向。但是二戰(zhàn)以后,在城市如何發(fā)展的問題上,比如在社區(qū)合作上、在區(qū)域自理上,日本卻深得田園城市理論的宗旨,并形成了一套自己的經(jīng)驗。這或許與美國政府的軍管統(tǒng)治不無關系。(4)澳大利亞 1913年,霍華德展望田園城市運動將來“最好、最輝煌的篇章”時,指出,那將發(fā)生在“太平洋上的大洲”，或許在霍華德看來,澳大利亞作為英聯(lián)邦的屬國,是緩解倫敦社會壓力的最好處所。1890~1914年,澳大利亞處于經(jīng)濟低谷和城市失業(yè)危機之中,在改革浪潮中,霍華德的田園城市理論被介紹進來。后來甚至在1917年10月,還在東南部港口城市阿德萊德召開了澳大利亞第一次有關田園城市問題的會議,其主題是“促進城市規(guī)劃、田園城市、住宅的科學和原則的普遍教育和大眾理解”,有287名官方代表參加。這次大會后,田園城市理論中的一些概念,如城市非中心化、合作社會、新城等,開始在澳大利亞專業(yè)城市學家群體中出現(xiàn)并逐漸推廣。田園城市,從概念提出,到兩座田園城市的建設,再發(fā)展成一種深遠、廣泛的運動,構(gòu)成了一個豐富的歷史過程。一方面,它并不是一個短暫的、曇花一現(xiàn)的過程，可以說,自從“田園城市”的概念產(chǎn)生以來,就一直存在,只不過在不同的階段,表現(xiàn)出不同的或強或弱的特征,甚至在今天,無論是在學術(shù)上還是實踐中,都能看出它的影響。另一方面,“田園城市”的概念也不是一成不變的,它隨著田園城市運動自身的發(fā)展、深入,內(nèi)涵也不斷調(diào)整。8 /
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