文言虛詞故事及翻譯-資料下載頁(yè)
2025-08-04 01:03本頁(yè)面
【正文】 對(duì)象，相當(dāng)于“為”。（7）介詞，和，跟，同。譯文：（一個(gè)人如果）在早上犯了過(guò)錯(cuò)到晚上就能改正，（那么）君子就會(huì)贊許他，我也贊同。但是，現(xiàn)代人與古人誰(shuí)更有智慧，（對(duì)此）朝廷與百姓的認(rèn)識(shí)，相差很大。治理國(guó)家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠(yuǎn)離奸邪而善于諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實(shí)踐，事業(yè)才會(huì)成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但卻不能到達(dá)本國(guó)百姓那里，（這）唯獨(dú)是為什么呢？我們給您提建議，又害怕您跟我們算賬啊。16．則“此則（1）岳陽(yáng)樓之大觀也”，道出岳陽(yáng)樓之美，然岳陽(yáng)樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（2）天下如岳陽(yáng)樓者多矣，何獨(dú)顯其名？范希文若不應(yīng)邀作賦，文播寰宇，則（3）岳陽(yáng)樓能名揚(yáng)天下與？當(dāng)世之風(fēng)，位卑則（4）足羞，官盛則（5）近諛，范氏則（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則（7）已在舟中矣，足見(jiàn)其性情之篤。解析：（1）副詞，表示肯定，起強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)作用，可譯為“就是”，“是”。（2 ）連詞，表讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系，用在前一分句，可譯為“倒是”。（3）連詞，表示條件、假設(shè)關(guān)系，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設(shè)或推斷，可譯為“那么”“那就”“就”。（4）（5）連詞，并列，兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)，結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句中，表示各分句之間是并列關(guān)系。譯為“就”，或不譯。（6）連詞，轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”（7）連詞，表承接，第一件事不發(fā)生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才發(fā)生第二件事，譯為“原來(lái)是”“原來(lái)已經(jīng)”。譯文： “這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景觀啊”，（這句話）說(shuō)出了岳陽(yáng)樓的壯美，但是岳陽(yáng)樓名滿天下，并非只憑借這個(gè)；如果這樣，那么普天之下像岳陽(yáng)樓的（建筑）多了，為什么只有岳陽(yáng)樓天下聞名呢？范希文如果不應(yīng)邀作賦，文章散布天下，岳陽(yáng)樓能名聞天下嗎？當(dāng)今的風(fēng)氣，與地位低的人交往就認(rèn)為這是值得羞恥的事情，遇到官職高的就追隨著阿諛?lè)畛?。范希文卻不是這樣，高唱“不以物喜，不以己悲”的調(diào)子。（他的）朋友被貶官，大家躲避他都恐怕來(lái)不及。等到（他）知道了，急忙追趕到河邊，朋友已經(jīng)在船上了，可見(jiàn)他性情的忠厚。17．者李白者（1），詩(shī)仙也。為當(dāng)國(guó)者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國(guó)忠捧墨，詩(shī)諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩(shī)，其詩(shī)傳于后世者（5）不可勝計(jì)，遂就其萬(wàn)世英名。解析：（1）助詞，用在判斷句主語(yǔ)的后邊，起提頓作用，不譯。（2）助詞，附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)，指稱上文所說(shuō)的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”。（3）助詞，放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)氣助詞作用，不譯。（4）助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”“……樣?xùn)|西”“個(gè)”“樣”之類。（5）助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。譯文：李白，是詩(shī)仙啊。被統(tǒng)治者拒之門(mén)外，就在這座山中游賞。如今，（他）在山中與遠(yuǎn)離塵囂的人對(duì)飲，是（為了）抒發(fā)心中的郁結(jié)之情啊。讓高力士為他脫靴，讓楊國(guó)忠為他捧墨，寫(xiě)詩(shī)諷刺楊貴妃，這幾件事是他得罪統(tǒng)治者的根源，也是他個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)。所以他雖然仕途上不如意，卻仍然不放棄偉大的志向，（并）在詩(shī)歌里抒發(fā)出來(lái)，他流傳后世的詩(shī)篇不可計(jì)數(shù)，于是成就了他萬(wàn)世英名。18．之一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應(yīng)。其獨(dú)往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝之（8）言亦過(guò)矣，君將驕而笑之（9）乎？”解析：（1）動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時(shí)間詞后，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）指示代詞，表近指，可譯為“這”。（5）代詞，可譯為“這件事”。（6）助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（8）結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。（9）人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”。譯文：一個(gè)僧人想要去南海，向唐僧詢問(wèn)（打算邀請(qǐng)他同去），過(guò)了很久，唐僧也不回應(yīng)他。是獨(dú)自去呢，還是等待（唐僧答應(yīng)他一起去）呢？均衡了一下這兩個(gè)想法，這個(gè)僧人憑借著很簡(jiǎn)陋的條件到達(dá)了南海，（回來(lái)后）向唐僧夸耀說(shuō)：“這件事有什么困難的呢？”唐僧說(shuō)：“你百折不撓的精神的確值得欽佩。但是你的話也有些過(guò)分了吧，你要驕傲地笑話我嗎？”
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