【導(dǎo)讀】中國古代政治史包括哪些內(nèi)容？大歷史時(shí)期的階段特征。夏：公元前2070年--公元前1600年，起于禹，亡于桀。世紀(jì)，盤庚遷都于殷。西周：公元前1046年--公元前771年，起于武王，止于幽王。魏：220--265年，都城先許昌，后洛陽；曹丕建立。東晉：317--420年，都建康，司馬睿建國。亡于隋煬帝楊廣。都城在河南開封，主要在北方黃河流域。國家的經(jīng)濟(jì)、交通和文化中心。統(tǒng)一愈千年，分裂時(shí)間不過700年左右。⑷元朝結(jié)束了五代十國、遼、宋、夏、金長期分裂局面。史前后相接，綿延至今。今天，我國實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是大勢(shì)所趨，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性．根據(jù)此原理。應(yīng)看到統(tǒng)一是歷史。的主流．分裂是違背歷史潮流的。

　　

【正文】 沒有而后來逐漸形成的民族 如回族等。 雷 峰 夕 照 經(jīng)濟(jì)制度及調(diào)整（ 就是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ） 西周 實(shí)行 ____制，是一種土地 ______制度，土地不得 _____與_______，受田者要向周王交納 ________。 春秋 時(shí)，齊國的“ ______”，按 _______和 _______征收賦稅；魯國的“ ______”，開始實(shí)行 _____收稅。 戰(zhàn)國 時(shí)，商鞅變法實(shí)行 ________， _______；廢除 _____制，以法律形式確立 ________制。 秦朝 實(shí)行土地 ______， ______納稅；按人口征收 ________，還有各種捐稅；統(tǒng)一 ________________等。 兩漢 實(shí)行 ________制度，按 __________多少承擔(dān)賦稅、徭役、兵役； ______較輕， _____和 ______很重，還有各種雜稅雜役等。 隋朝 沿用 _______以來的 ________制和 ________制，開始部分推行 ______制度； 唐前期 實(shí)行 ______制；庸不再有 ______限制。 唐后期 ，為解決 __________，實(shí)行 ________，按 ______交納戶稅，按 ______交納地稅；一年分 ____、 _____兩次納稅。改變了 ____以來以 _____為主的賦役制度。 北宋 王安石實(shí)行 ______法，使農(nóng)民免受 ______盤剝；推行______法，減輕農(nóng)民 _______，保證了 _______；實(shí)行 _______法，鼓勵(lì)興修水利和 _______；實(shí)行 ______法，按每戶 ____________收稅；實(shí)行 ______法，設(shè)立 ________，有利于 ________和___________。 明朝 ________改革，實(shí)行“ _________”，將 ______、 ______、______折成 _______，按 ________和 _______的多少來分擔(dān)。 清 康熙帝實(shí)行“ ________”，后來還規(guī)定“ _________，永不加賦”；雍正帝實(shí)行“ _________”的辦法，把 ______平均攤?cè)隷_____中。 ________稅最終被廢除。 明清還 對(duì) ______征收重稅，嚴(yán)格控制手工業(yè) _________；實(shí)行_____政策，禁止或限制 __________。 賦稅制度 賦稅是封建國家財(cái)政的保障，賦稅制度總是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地制度變化而調(diào)整，其變革調(diào)整了國家、地主、農(nóng)民三者之間的關(guān)系。 一些封建統(tǒng)治者在一定歷史時(shí)期相對(duì)減輕對(duì)農(nóng)民的賦稅剝削，完全是為了鞏固封建統(tǒng)治。 一般說，一個(gè)新的王朝在建立之初，由于剛經(jīng)過農(nóng)民起義的沉重打擊或長期戰(zhàn)亂的破壞，社會(huì)比較貧困，統(tǒng)治者總會(huì)吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，采取一些比較寬松的政策，在一定程度上減輕對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，以恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。 古代賦稅制度變化的趨勢(shì)是： 征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以土地為主過渡；由征收實(shí)物到貨幣地租轉(zhuǎn)化；由必須服役到可以代役；征收項(xiàng)目和手續(xù)由繁到簡(jiǎn)；對(duì)商品征收重稅。農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間逐步得到保障，對(duì)國家的人身依附關(guān)系逐步松馳。 編戶制度 主要盛行于兩漢， 編戶農(nóng)民對(duì)封建國家承擔(dān)田租、算賦、口賦和兵役四項(xiàng)負(fù)擔(dān)。 租調(diào)制 主要實(shí)行于魏晉南北朝。 受田農(nóng)民每年交納一定數(shù)量的租粟、調(diào)帛或麻，還必須服徭役和兵役。這里的 “ 調(diào) ” 指戶稅，征收帛或布。 租庸調(diào)制 實(shí)行于隋至唐中期。 唐朝的租庸調(diào)制規(guī)定，成年男子每年交納定量的谷物，叫做 “ 租 ” ；交納定量的絹或布，叫做“ 調(diào) ” ；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做 “ 庸 ” 兩稅法 為解決財(cái)政困難，唐政府接受楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。主要內(nèi)容：按土地和財(cái)產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。 改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國賦稅制度的一個(gè)大變革。 一條鞭法 1581年，張居正為了增加明政府的財(cái)政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按田畝多少收稅，叫做 “ 一條鞭法 ” 。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實(shí)行不久就停止了，但 改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。 攤丁入畝和地丁銀 清初雍正在位時(shí)期，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做 “ 地丁銀 ” 。這樣， 自漢唐以來長期實(shí)行的人頭稅被廢除了，封建國家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛了。 租庸調(diào)制實(shí)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義 以庸代役 ，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間較有保證，是對(duì)勞役地租賦稅形式的否定，有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 剝削量減輕，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐太宗說： “ 今省徭薄賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，則其富有矣。 ” 兩稅法實(shí)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義 簡(jiǎn)化了征課名目。 按照各戶的貧富程度確定征稅標(biāo)準(zhǔn)，較為公平。 擴(kuò)大了征稅面，保證了政府的財(cái)政收入。 中國古代賦役制度沿革的規(guī)律 征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭稅在賦稅中所占比例越來越少。 由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展。 征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)。 農(nóng)民由必須服一定的徭役和兵役發(fā)展為可以代役。 稅種由繁多逐漸減少。 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)商品征收重稅。 認(rèn)識(shí)： 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建國家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛 用銀兩收稅是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)、資本主義萌芽的反映 杭州特產(chǎn) 絲茶刀扇瓷傘 社會(huì)改革的規(guī)律與認(rèn)識(shí) 1．古代史上的社會(huì)改革，從狹義上主要有齊桓公改革、七國變法運(yùn)動(dòng)（以商鞅變法比較徹底）、王安石變法等；從廣義上指統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等政策的調(diào)整。 2． 改革的原因：一是 因?yàn)樾屡d生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)上層建筑的要求； 二是 因?yàn)樯鐣?huì)矛盾激化造成。符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的改革，會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。反之，則阻礙歷史前進(jìn)，加劇社會(huì)矛盾。 3．改革目的在于富國強(qiáng)兵、挽救危機(jī)、鞏固統(tǒng)治、適應(yīng)新形勢(shì)等；改革內(nèi)容涉及政治制度、土地分配、賦稅征收、荒地開墾、水利興修、發(fā)展軍力和廢除舊俗等方面。 4．改革會(huì)有阻力的，充滿斗爭(zhēng)。改革者要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，要堅(jiān)決徹底，措施必須行之有效。改革中還要注意用人。 A）春秋： 管仲改革 B）戰(zhàn)國： 秦國商鞅變法 C）唐朝： 兩稅法 D）北宋： 王安石變法 E）明朝： 一條鞭法 F）清朝： 地丁銀 時(shí)間、背景、內(nèi)容、作用、結(jié)果和原因 改革的性質(zhì)有 奴隸社會(huì)內(nèi)部的富國強(qiáng)兵改革 ，如管仲改革 促進(jìn)舊社會(huì) 形態(tài)向新社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化 的改革，如商鞅變法 封建社會(huì)內(nèi)部調(diào)整 統(tǒng)治政策的變法，如王安石變法 主要矛盾 結(jié)果的差異 結(jié)果不同的原因 商 鞅 變 法 新興地主階級(jí)與奴隸主貴族間的矛盾 廢除了奴隸主貴族的特權(quán)，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，加強(qiáng)了地主階級(jí)的中央集權(quán)制度，秦國逐步強(qiáng)盛起來 A改革順應(yīng)了歷史的潮流，滿足了新興的地主階級(jí)廢除奴隸主貴族的特權(quán)發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)要求； B戰(zhàn)國時(shí)期封建制度處于興起階段，地主階級(jí)有較強(qiáng)的革命性和進(jìn)取精神。 王 安 石 變 法 封建國家與大地主大官僚間的利益分配的矛盾 取得了一定成效，但觸犯了大地主、大官僚的利益，宋神宗死后，司馬光任宰相，新法幾乎全部廢除。 A當(dāng)變法過多地?fù)p害了大地主的利益時(shí)，遭到他們的激烈反對(duì)而失??； B北宋處于封建社會(huì)的中后期，地主階級(jí)有更多的保守性和腐朽性。 商鞅變法與王安石變法要解決的主要矛盾是什么？結(jié)果有何差異？指出結(jié)果不同的根本原因。 雙 峰 插 云 怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？ 評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是： 是否 完成國家統(tǒng)一，推動(dòng)歷史發(fā)展； 是否 調(diào)整政治經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； 是否 采取促進(jìn)民族融合與團(tuán)結(jié)的措施； 是否 能反擊外來侵略，捍衛(wèi)國家民族利益； 是否 能促進(jìn)科技文化的發(fā)展； 是否 對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響等。 評(píng)價(jià)的原則是： 將人物置于 特定的歷史環(huán)境 中評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià) 不能隨意夸大和否認(rèn)歷史人物 的作用；評(píng)價(jià) 要全面 ，不能以偏概全等。 有的人物的活動(dòng)較為復(fù)雜，有是有非，采取是非評(píng)論較為合適； 有的人物，前后兩個(gè)時(shí)期的活動(dòng)截然不同，或不同的歷史階段表現(xiàn)不同，則可采取階段論。 試評(píng)秦始皇。 秦始皇是對(duì)中國歷史做過重大巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的封建皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民和生活安定和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，符合各族人民的愿望；他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對(duì)我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域使秦成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的，多民族的國家。 秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦建立后，沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役。嚴(yán)酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難；焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。 功過相比，秦始皇功大于過。 ① 政治方面： 設(shè)刺史；頒布推恩令和附益之法，解決王國問題，鞏固了中央集權(quán)。 ②軍事方面： 派衛(wèi)青、霍去病大勝匈奴。 ③ 民族關(guān)系方面： 派衛(wèi)青、霍去病重創(chuàng)匈奴，使匈奴被迫遷徙到漠北地區(qū)；還派張騫出使西域，中原與西域的聯(lián)系加強(qiáng)；在西南夷地區(qū)設(shè)郡，在南越設(shè)南海等九郡。 ④經(jīng)濟(jì)方面： 發(fā)行五銖錢；開鑿六輔渠、白渠，治理黃河。 ⑤對(duì)外關(guān)系： 朝鮮半島南部的三韓曾多次派人赴漢，晉見漢武帝；漢武帝時(shí)。日本有 30多個(gè)國家通過朝鮮半島“使譯通于漢”；張騫通西域后，開辟了陸上絲綢之路。 ⑥思想文化方面： 重用大思想家董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，提倡大一統(tǒng)；創(chuàng)建中央太學(xué)與地方郡國學(xué)兩級(jí)官學(xué)，確立起中國封建官學(xué)制度。以“五經(jīng)”為教學(xué)內(nèi)容。 漢武帝： ① 在唐朝建立和統(tǒng)一的過程中，功勞最大。 ② 總結(jié)隋亡教訓(xùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，勵(lì)精圖治。 ③ 知人善任，虛懷納諫；革新、完善三省六部制、科舉制；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，興修水利還有戒奢從簡(jiǎn)；以儒為師大辦學(xué)校。 ④ 加強(qiáng)和密切同少數(shù)民族的關(guān)系，被北方各族尊稱為“天可汗”；設(shè)安西都護(hù)府，派文成公主入藏。 ⑤ 實(shí)行對(duì)外開放政策，促進(jìn)中外文化交流。多次接待日本遣唐使。 ⑥ 在位時(shí)期政治較清明，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快、國力逐步強(qiáng)盛，形成 貞觀之治 的盛世局面。 唐太宗： 627年改號(hào)貞觀 武則天： ①中國歷史上惟一的女皇帝。②重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，破格用人，發(fā)展科舉，創(chuàng)立“自薦”求官制，促進(jìn)唐朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。③設(shè)北庭都護(hù)府，鞏固西北邊疆。 唐玄宗： ①統(tǒng)治前期，選賢任能，改革吏治；大力發(fā)展生產(chǎn)；限制佛教；實(shí)行募兵制；大興文治，發(fā)展科舉形成“開元盛世”局面。 ②加強(qiáng)民族關(guān)系，冊(cè)封皮羅閣、骨力裴羅、大祚榮 …… 。 ③后期寵愛楊貴妃，重用奸臣，政治腐敗，軍事舉措失當(dāng)，導(dǎo)致安史之亂發(fā)生，唐朝由盛而衰。 元世祖： ①建立元朝，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一；②統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展，今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治范圍之內(nèi)；形成民族融合新高潮。 ③ 實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)地方控制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 ④實(shí)行對(duì)外開放政策，馬可 波羅來華，泉州成為最大外貿(mào)港口。 明太祖： ①參加紅巾軍起義，建立明朝。②北伐滅元，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。 ③廢行省，設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)內(nèi)閣和廠衛(wèi)特務(wù)；實(shí)行八股取士，興文字獄，加強(qiáng)中央集權(quán)。 ④重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，興修水利，推廣植棉。 康熙： ①調(diào)整統(tǒng)治政策： 獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，實(shí)行“更名田”。 ②鞏固統(tǒng)一多民族國家： 進(jìn)軍臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府；對(duì)蒙古割據(jù)勢(shì)力用兵；冊(cè)封班禪。 ③抗擊沙俄侵略： 雅克薩之戰(zhàn)， 《 尼布楚條約 》 簽訂 ④ 文字獄 ⑤西學(xué)東漸： 重用傳教士，西方傳教士紛紛來華 雍正： 政治： 設(shè)立軍機(jī)處，強(qiáng)化了中央集權(quán)制度，有利于多民族國家的鞏固，但說明封建制度的衰落。 經(jīng)濟(jì)： 推行攤丁入畝，廢除人頭稅。國家對(duì)農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松弛，對(duì)我國的人口增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。 民族關(guān)系： 在西藏設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理；在云南、貴州、廣西、四川推行“改土歸流”，加強(qiáng)了清朝中央政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)分爭(zhēng)的狀態(tài)，促進(jìn)了各民族間的文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。 對(duì)外政策： 下令禁止傳教士來華 乾隆： 民族關(guān)系： 平定大小和卓叛亂。熱情接待土爾扈特部回歸祖國。 粉碎準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢(shì)力，設(shè)駐烏里雅蘇臺(tái)將軍；伊犁將軍 注意少數(shù)民族的杰出領(lǐng)袖！有哪幾個(gè)值得重視？ 南 屏 晚 鐘 中國歷史上的盛世有三個(gè)。 第一個(gè) 是西漢“文景之治” ，持續(xù)了約 130年 第二個(gè) 為唐朝“貞觀之治”和開元盛世，約為 120多年 第三個(gè) 盛世就是清朝的“康乾盛世”，長達(dá) 134年 盛世表現(xiàn)為： 國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、國力強(qiáng)大、文化昌盛等等 。 重點(diǎn)掌握： 貞觀之治（概念、內(nèi)容、作用）