【導讀】中國古代政治史包括哪些內(nèi)容？大歷史時期的階段特征。夏：公元前2070年--公元前1600年，起于禹，亡于桀。世紀，盤庚遷都于殷。西周：公元前1046年--公元前771年，起于武王，止于幽王。魏：220--265年，都城先許昌，后洛陽；曹丕建立。東晉：317--420年，都建康，司馬睿建國。亡于隋煬帝楊廣。都城在河南開封，主要在北方黃河流域。國家的經(jīng)濟、交通和文化中心。統(tǒng)一愈千年，分裂時間不過700年左右。⑷元朝結束了五代十國、遼、宋、夏、金長期分裂局面。史前后相接，綿延至今。今天，我國實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是大勢所趨，不以人的意志為轉移的客觀性．根據(jù)此原理。應看到統(tǒng)一是歷史。的主流．分裂是違背歷史潮流的。

　　

【正文】 沒有而后來逐漸形成的民族 如回族等。 雷 峰 夕 照 經(jīng)濟制度及調(diào)整（ 就是生產(chǎn)關系的調(diào)整 ） 西周 實行 ____制，是一種土地 ______制度，土地不得 _____與_______，受田者要向周王交納 ________。 春秋 時，齊國的“ ______”，按 _______和 _______征收賦稅；魯國的“ ______”，開始實行 _____收稅。 戰(zhàn)國 時，商鞅變法實行 ________， _______；廢除 _____制，以法律形式確立 ________制。 秦朝 實行土地 ______， ______納稅；按人口征收 ________，還有各種捐稅；統(tǒng)一 ________________等。 兩漢 實行 ________制度，按 __________多少承擔賦稅、徭役、兵役； ______較輕， _____和 ______很重，還有各種雜稅雜役等。 隋朝 沿用 _______以來的 ________制和 ________制，開始部分推行 ______制度； 唐前期 實行 ______制；庸不再有 ______限制。 唐后期 ，為解決 __________，實行 ________，按 ______交納戶稅，按 ______交納地稅；一年分 ____、 _____兩次納稅。改變了 ____以來以 _____為主的賦役制度。 北宋 王安石實行 ______法，使農(nóng)民免受 ______盤剝；推行______法，減輕農(nóng)民 _______，保證了 _______；實行 _______法，鼓勵興修水利和 _______；實行 ______法，按每戶 ____________收稅；實行 ______法，設立 ________，有利于 ________和___________。 明朝 ________改革，實行“ _________”，將 ______、 ______、______折成 _______，按 ________和 _______的多少來分擔。 清 康熙帝實行“ ________”，后來還規(guī)定“ _________，永不加賦”；雍正帝實行“ _________”的辦法，把 ______平均攤入______中。 ________稅最終被廢除。 明清還 對 ______征收重稅，嚴格控制手工業(yè) _________；實行_____政策，禁止或限制 __________。 賦稅制度 賦稅是封建國家財政的保障，賦稅制度總是隨著經(jīng)濟發(fā)展和土地制度變化而調(diào)整，其變革調(diào)整了國家、地主、農(nóng)民三者之間的關系。 一些封建統(tǒng)治者在一定歷史時期相對減輕對農(nóng)民的賦稅剝削，完全是為了鞏固封建統(tǒng)治。 一般說，一個新的王朝在建立之初，由于剛經(jīng)過農(nóng)民起義的沉重打擊或長期戰(zhàn)亂的破壞，社會比較貧困，統(tǒng)治者總會吸取前朝覆亡的教訓，采取一些比較寬松的政策，在一定程度上減輕對勞動人民的壓迫和剝削，以恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟。 古代賦稅制度變化的趨勢是： 征稅標準由以人丁為主向以土地為主過渡；由征收實物到貨幣地租轉化；由必須服役到可以代役；征收項目和手續(xù)由繁到簡；對商品征收重稅。農(nóng)民生產(chǎn)時間逐步得到保障，對國家的人身依附關系逐步松馳。 編戶制度 主要盛行于兩漢， 編戶農(nóng)民對封建國家承擔田租、算賦、口賦和兵役四項負擔。 租調(diào)制 主要實行于魏晉南北朝。 受田農(nóng)民每年交納一定數(shù)量的租粟、調(diào)帛或麻，還必須服徭役和兵役。這里的 “ 調(diào) ” 指戶稅，征收帛或布。 租庸調(diào)制 實行于隋至唐中期。 唐朝的租庸調(diào)制規(guī)定，成年男子每年交納定量的谷物，叫做 “ 租 ” ；交納定量的絹或布，叫做“ 調(diào) ” ；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做 “ 庸 ” 兩稅法 為解決財政困難，唐政府接受楊炎的建議，實行兩稅法。主要內(nèi)容：按土地和財產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。 改變了過去以人丁為主的征稅標準，是我國賦稅制度的一個大變革。 一條鞭法 1581年，張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收稅，叫做 “ 一條鞭法 ” 。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實行不久就停止了，但 改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。 攤丁入畝和地丁銀 清初雍正在位時期，把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做 “ 地丁銀 ” 。這樣， 自漢唐以來長期實行的人頭稅被廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛了。 租庸調(diào)制實行的社會經(jīng)濟意義 以庸代役 ，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間較有保證，是對勞役地租賦稅形式的否定，有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展。 剝削量減輕，有利于社會經(jīng)濟發(fā)展。唐太宗說： “ 今省徭薄賦，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，則其富有矣。 ” 兩稅法實行的社會經(jīng)濟意義 簡化了征課名目。 按照各戶的貧富程度確定征稅標準，較為公平。 擴大了征稅面，保證了政府的財政收入。 中國古代賦役制度沿革的規(guī)律 征稅標準由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭稅在賦稅中所占比例越來越少。 由實物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展。 征稅時間由不定時逐漸發(fā)展為基本定時。 農(nóng)民由必須服一定的徭役和兵役發(fā)展為可以代役。 稅種由繁多逐漸減少。 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，對商品征收重稅。 認識： 隨著經(jīng)濟發(fā)展，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛 用銀兩收稅是封建社會后期商品經(jīng)濟、資本主義萌芽的反映 杭州特產(chǎn) 絲茶刀扇瓷傘 社會改革的規(guī)律與認識 1．古代史上的社會改革，從狹義上主要有齊桓公改革、七國變法運動（以商鞅變法比較徹底）、王安石變法等；從廣義上指統(tǒng)治階級對政治、經(jīng)濟、文化等政策的調(diào)整。 2． 改革的原因：一是 因為新興生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系對上層建筑的要求； 二是 因為社會矛盾激化造成。符合社會發(fā)展規(guī)律和順應人民愿望的改革，會推動社會發(fā)展進步。反之，則阻礙歷史前進，加劇社會矛盾。 3．改革目的在于富國強兵、挽救危機、鞏固統(tǒng)治、適應新形勢等；改革內(nèi)容涉及政治制度、土地分配、賦稅征收、荒地開墾、水利興修、發(fā)展軍力和廢除舊俗等方面。 4．改革會有阻力的，充滿斗爭。改革者要有遠見卓識，要堅決徹底，措施必須行之有效。改革中還要注意用人。 A）春秋： 管仲改革 B）戰(zhàn)國： 秦國商鞅變法 C）唐朝： 兩稅法 D）北宋： 王安石變法 E）明朝： 一條鞭法 F）清朝： 地丁銀 時間、背景、內(nèi)容、作用、結果和原因 改革的性質(zhì)有 奴隸社會內(nèi)部的富國強兵改革 ，如管仲改革 促進舊社會 形態(tài)向新社會形態(tài)轉化 的改革，如商鞅變法 封建社會內(nèi)部調(diào)整 統(tǒng)治政策的變法，如王安石變法 主要矛盾 結果的差異 結果不同的原因 商 鞅 變 法 新興地主階級與奴隸主貴族間的矛盾 廢除了奴隸主貴族的特權，封建經(jīng)濟得到發(fā)展，加強了地主階級的中央集權制度，秦國逐步強盛起來 A改革順應了歷史的潮流，滿足了新興的地主階級廢除奴隸主貴族的特權發(fā)展封建經(jīng)濟要求； B戰(zhàn)國時期封建制度處于興起階段，地主階級有較強的革命性和進取精神。 王 安 石 變 法 封建國家與大地主大官僚間的利益分配的矛盾 取得了一定成效，但觸犯了大地主、大官僚的利益，宋神宗死后，司馬光任宰相，新法幾乎全部廢除。 A當變法過多地損害了大地主的利益時，遭到他們的激烈反對而失?。?B北宋處于封建社會的中后期，地主階級有更多的保守性和腐朽性。 商鞅變法與王安石變法要解決的主要矛盾是什么？結果有何差異？指出結果不同的根本原因。 雙 峰 插 云 怎樣評價歷史人物？ 評價的標準是： 是否 完成國家統(tǒng)一，推動歷史發(fā)展； 是否 調(diào)整政治經(jīng)濟政策，促進經(jīng)濟發(fā)展； 是否 采取促進民族融合與團結的措施； 是否 能反擊外來侵略，捍衛(wèi)國家民族利益； 是否 能促進科技文化的發(fā)展； 是否 對后世產(chǎn)生深遠的影響等。 評價的原則是： 將人物置于 特定的歷史環(huán)境 中評價；評價 不能隨意夸大和否認歷史人物 的作用；評價 要全面 ，不能以偏概全等。 有的人物的活動較為復雜，有是有非，采取是非評論較為合適； 有的人物，前后兩個時期的活動截然不同，或不同的歷史階段表現(xiàn)不同，則可采取階段論。 試評秦始皇。 秦始皇是對中國歷史做過重大巨大貢獻，產(chǎn)生過巨大影響的封建皇帝。他順應歷史發(fā)展潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結束了長期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民和生活安定和社會生產(chǎn)發(fā)展，符合各族人民的愿望；他建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠影響；統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字，促進了經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大了疆域使秦成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的，多民族的國家。 秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦建立后，沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役。嚴酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難；焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。 功過相比，秦始皇功大于過。 ① 政治方面： 設刺史；頒布推恩令和附益之法，解決王國問題，鞏固了中央集權。 ②軍事方面： 派衛(wèi)青、霍去病大勝匈奴。 ③ 民族關系方面： 派衛(wèi)青、霍去病重創(chuàng)匈奴，使匈奴被迫遷徙到漠北地區(qū)；還派張騫出使西域，中原與西域的聯(lián)系加強；在西南夷地區(qū)設郡，在南越設南海等九郡。 ④經(jīng)濟方面： 發(fā)行五銖錢；開鑿六輔渠、白渠，治理黃河。 ⑤對外關系： 朝鮮半島南部的三韓曾多次派人赴漢，晉見漢武帝；漢武帝時。日本有 30多個國家通過朝鮮半島“使譯通于漢”；張騫通西域后，開辟了陸上絲綢之路。 ⑥思想文化方面： 重用大思想家董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，提倡大一統(tǒng)；創(chuàng)建中央太學與地方郡國學兩級官學，確立起中國封建官學制度。以“五經(jīng)”為教學內(nèi)容。 漢武帝： ① 在唐朝建立和統(tǒng)一的過程中，功勞最大。 ② 總結隋亡教訓，反復強調(diào)“存百姓”的思想，勵精圖治。 ③ 知人善任，虛懷納諫；革新、完善三省六部制、科舉制；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，興修水利還有戒奢從簡；以儒為師大辦學校。 ④ 加強和密切同少數(shù)民族的關系，被北方各族尊稱為“天可汗”；設安西都護府，派文成公主入藏。 ⑤ 實行對外開放政策，促進中外文化交流。多次接待日本遣唐使。 ⑥ 在位時期政治較清明，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟恢復發(fā)展較快、國力逐步強盛，形成 貞觀之治 的盛世局面。 唐太宗： 627年改號貞觀 武則天： ①中國歷史上惟一的女皇帝。②重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，破格用人，發(fā)展科舉，創(chuàng)立“自薦”求官制，促進唐朝經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。③設北庭都護府，鞏固西北邊疆。 唐玄宗： ①統(tǒng)治前期，選賢任能，改革吏治；大力發(fā)展生產(chǎn)；限制佛教；實行募兵制；大興文治，發(fā)展科舉形成“開元盛世”局面。 ②加強民族關系，冊封皮羅閣、骨力裴羅、大祚榮 …… 。 ③后期寵愛楊貴妃，重用奸臣，政治腐敗，軍事舉措失當，導致安史之亂發(fā)生，唐朝由盛而衰。 元世祖： ①建立元朝，實現(xiàn)大統(tǒng)一；②統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展，今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治范圍之內(nèi)；形成民族融合新高潮。 ③ 實行行省制度，加強對地方控制，對后世影響深遠。 ④實行對外開放政策，馬可 波羅來華，泉州成為最大外貿(mào)港口。 明太祖： ①參加紅巾軍起義，建立明朝。②北伐滅元，實現(xiàn)統(tǒng)一。 ③廢行省，設三司；廢丞相，權分六部；設內(nèi)閣和廠衛(wèi)特務；實行八股取士，興文字獄，加強中央集權。 ④重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意減輕農(nóng)民負擔，興修水利，推廣植棉。 康熙： ①調(diào)整統(tǒng)治政策： 獎勵墾荒，實行“更名田”。 ②鞏固統(tǒng)一多民族國家： 進軍臺灣，設臺灣府；對蒙古割據(jù)勢力用兵；冊封班禪。 ③抗擊沙俄侵略： 雅克薩之戰(zhàn)， 《 尼布楚條約 》 簽訂 ④ 文字獄 ⑤西學東漸： 重用傳教士，西方傳教士紛紛來華 雍正： 政治： 設立軍機處，強化了中央集權制度，有利于多民族國家的鞏固，但說明封建制度的衰落。 經(jīng)濟： 推行攤丁入畝，廢除人頭稅。國家對農(nóng)民的人身控制進一步松弛，對我國的人口增長和社會經(jīng)濟發(fā)展有重要意義。 民族關系： 在西藏設置駐藏大臣，加強對西藏的管理；在云南、貴州、廣西、四川推行“改土歸流”，加強了清朝中央政府對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，改變了當?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)分爭的狀態(tài)，促進了各民族間的文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。 對外政策： 下令禁止傳教士來華 乾?。? 民族關系： 平定大小和卓叛亂。熱情接待土爾扈特部回歸祖國。 粉碎準噶爾貴族割據(jù)勢力，設駐烏里雅蘇臺將軍；伊犁將軍 注意少數(shù)民族的杰出領袖！有哪幾個值得重視？ 南 屏 晚 鐘 中國歷史上的盛世有三個。 第一個 是西漢“文景之治” ，持續(xù)了約 130年 第二個 為唐朝“貞觀之治”和開元盛世，約為 120多年 第三個 盛世就是清朝的“康乾盛世”，長達 134年 盛世表現(xiàn)為： 國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、政治穩(wěn)定、國力強大、文化昌盛等等 。 重點掌握： 貞觀之治（概念、內(nèi)容、作用）