【正文】 來，寫下來就是一篇好作文，并且強(qiáng)調(diào)“作文不難。作文就是用筆說話。心里怎樣想，就怎樣說，怎樣說，就怎樣寫?！彼α恕Ｒ豢跉饩箤懥?60多字。第二天， 魏雪蓮老師給他一個(gè)鮮紅的“甲”，還在班上讀了他的作文，表揚(yáng)了他。他回家的第一件事，就是告訴我和他媽媽這個(gè)喜訊。從此他愛作文、盼作文，從小學(xué)到高三多次獲全國(guó)、省市作文競(jìng)賽獎(jiǎng)，發(fā)表了好幾篇作文。作文多次在班上、年級(jí)當(dāng)作優(yōu)秀習(xí)作講評(píng)。不是說一次作文指導(dǎo)威力如此巨大，只是可以肯定，這次成功使他邁出了克服對(duì)作文的畏懼情緒，形成良性循環(huán)的第一步。孩子作文乃至各門功課成績(jī)優(yōu)秀，包含了從幼兒園到高中多少恩師的心血啊！歲月作證，我們?nèi)疑钌罡屑に麄?！直到遙遠(yuǎn)?。ǘ┡囵B(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣 良好的習(xí)慣不是一朝一夕能養(yǎng)成的，必須長(zhǎng)期培養(yǎng)。習(xí)慣的養(yǎng)成，有一個(gè)“他人約束”到“自我約束”的養(yǎng)成過程——他人約束階段要嚴(yán)要求，注意分寸；自我約束階段要表揚(yáng)、激勵(lì)。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。比如，先學(xué)后玩，做事專注，不可一會(huì)找水喝，一會(huì)找東西吃，一有動(dòng)靜立即跑去看，作業(yè)本來可以半小時(shí)做完卻拖上幾個(gè)小時(shí)。想起了這樣一件事。我的孩子在讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，有一次家庭作業(yè)字跡潦草，我讓他重寫。第二次仍潦草，我再讓他重做，他邊哭邊寫，仍潦草。于是，再做第三次……直到深夜11點(diǎn)多，認(rèn)真做好作業(yè)為止。此后，他作業(yè)一絲不茍，又好又快。 對(duì)于習(xí)慣、品行好的孩子，好學(xué)的孩子，批評(píng)教育可以含蓄隱諱些、巧妙些，讓他在輕松中，在不經(jīng)意中得到正確引導(dǎo)。如早戀、薄弱學(xué)科的加強(qiáng)、穿戴等等。 教育子女不可喋喋不休，嘮嘮叨叨，更不可陳谷子爛芝麻翻老帳，揭老底，糾纏不休易引起孩子反感（當(dāng)媽媽的特別應(yīng)注意）。在這里，我要強(qiáng)調(diào)——要加強(qiáng)同學(xué)校、老師的密切聯(lián)系，深入了解孩子在學(xué)校的情況，關(guān)注孩子的 成長(zhǎng)。人有“雙重表現(xiàn)”（“家校不一”現(xiàn)象），要了解孩子，注重溝通。有的家長(zhǎng)平時(shí)不管，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，期末考試搞糟了，一下算總帳——要么拳打腳踢，要么惡語傷人。這是錯(cuò)誤的。（三）注重孩子的智力開發(fā) 研究表明，全面的教育包括智力智商、情緒智商和心靈智商培養(yǎng)。智商的高低，一是取決于先天遺傳，一是后天培養(yǎng)，后天培養(yǎng)十分重要 后天培養(yǎng)智商就是我們常講的開發(fā)智力。 智力開發(fā)要抓小抓早，從0歲起。我以為，在人的成長(zhǎng)歷程中，最重要的階段是幼兒時(shí)期（從0歲到小學(xué)入學(xué)階段），其次是小學(xué)階段，再次是初、高中階段。 在對(duì)人潛能的開發(fā)中，有一個(gè)值得注意的比例，即在學(xué)齡前投入1美元開發(fā)孩子的智力，所達(dá)到的效果相當(dāng)于高中階段投入7—10美元。開發(fā)智力方式之一——玩出水平。小孩兒智力開發(fā)的重要方式是讓他玩出水平，玩得專注。如捏橡皮泥、玩積木、做模型、安裝半成品的玩具。孩子后來喜歡修理家用東西、做飯做菜、安裝電腦。讀大學(xué)后參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)操作，能力很強(qiáng)，得益與于小時(shí)侯喜歡動(dòng)手。智力開發(fā)的方式之二——熱愛讀書。讓孩子愛讀書。我覺得不一定非讓幼兒識(shí)多少字，背多少詩。從圖畫為主的畫報(bào)畫冊(cè)讀起，輔之以講解，并以講故事聽的方式激發(fā)讀書的興趣與熱情。開始讓他試著讀，持之以恒就會(huì)識(shí)得一些字，并逐步擴(kuò)大識(shí)字量。告訴他，不認(rèn)識(shí)的字可以跳過去，猜想表達(dá)的意思，我稱這種方法為“預(yù)測(cè)式讀書法”，可以有效地培養(yǎng)想象力。為什么不必強(qiáng)調(diào)翻字典？試想，讀一頁書翻了數(shù)十次字典，還會(huì)有興趣嗎？ 孩子小時(shí)候，我?guī)缀跆焯旖o他講故事。鄭淵潔有一篇童話《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》，一次講兩三集。記得有一次，我實(shí)在太疲勞了，說：“這些故事就是從書上看來的，自己去試著看看?！甭拖矚g讀書了。直到小學(xué)、中學(xué)，一旦孩子讀到自己認(rèn)為感興趣的、精彩的，就主動(dòng)讀給爸爸媽媽聽。智力開發(fā)的方式之三——愛問愛思。家長(zhǎng)要保護(hù)孩子的好奇心，愛提問、愛思考。如果小時(shí)愛提問，并且得到了正確耐心的引導(dǎo)，此子將來必有作為。 記得孩子小時(shí)指著地圖問我：“為什么我們國(guó)家的版圖（內(nèi)蒙邊境一帶）彎彎的？為什么這兒（埃及等國(guó)家）是直的？把我們國(guó)家這兒拉直不行嗎？”我當(dāng)時(shí)挺犯難，怎樣向他講這個(gè)問題，冥思苦想一番之后，我說：“一個(gè)國(guó)家的土地，是祖祖輩輩留下來的？這一片拉直了地方相當(dāng)大，會(huì)占領(lǐng)別國(guó)的很多土地，那樣就會(huì)打仗，會(huì)死去很多人，毀壞許多房子，小朋友沒有幼兒園上，小鳥沒有了家……”他聽后，很高興，因?yàn)樗辶俗约旱膯栴}；我當(dāng)然也高興，為他能提出這樣高質(zhì)量的問題，而且是通過自己觀察思考后提出的問題。三、家庭教育成功的三句話（一）第一句話：靠自己艱苦奮斗。 這強(qiáng)調(diào)的是不能依賴他人。孩子小時(shí)侯，我就教他記住了這句話：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔希凰闶呛脻h?！? 記得他上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，學(xué)校舉行鉛筆字比賽，他寫的就是這段話。 孩子讀初中時(shí)，又記住了另外一句名言：“當(dāng)你發(fā)生困難的時(shí)候，要依靠你自己，因?yàn)槟憔褪且惠喬?。”這句話同上面那句話意思差不多。 到后來，每次遇到困難，孩子干脆充滿信心地說：“不怕！唱國(guó)際歌”。因?yàn)椤秶?guó)際歌》里有這樣的話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己……”。 “唱《國(guó)際歌》”成了他不怕困難，戰(zhàn)勝困難的代名詞，幾乎每次考試前他都要講這句話。這孩子喜歡考試，每次考試前，在家里手舞足蹈。到了高中，常常在班上，在年級(jí)考第一。我們要求他，不要長(zhǎng)期第一，只考前幾名就可以了，猶如馬拉松賽跑，不要長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)跑，那樣太累，輪換領(lǐng)跑，最后沖刺?？墒撬恢毕虏粊怼＃ǘ┑诙湓挘和嫖飭手臼鞘澜缟献顩]出息的人。 動(dòng)手，能夠開發(fā)智力。我準(zhǔn)孩子打電子游戲，準(zhǔn)看電視。只要是不違法的、不違背道德規(guī)范的、不危險(xiǎn)的，都可以做。但是有一個(gè)前提，就是不能影響學(xué)習(xí)，不能搞壞了視力，不能玩物喪志沉醉其中。我的孩子喜歡動(dòng)手。玩積木、捏膠泥、打游戲、學(xué)畫畫兒、修理東西，做飯做菜，后來是安裝電腦。但他從不沉醉于玩，學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)異。在清華，孩子動(dòng)手能力極強(qiáng)：各種實(shí)驗(yàn)出色，經(jīng)常為同學(xué)們安裝、修理電腦（非此專業(yè)）……這與他從小喜歡動(dòng)手是分不開的。第三句話：見錢眼開不擇手段的人同樣是世界上最沒出息的人。 我們很注重引導(dǎo)孩子正確對(duì)待金錢，不被金錢左右，不做金錢的奴隸。明白靠智慧依法賺錢若干億美元光榮，不擇手段弄一分錢錢沒出息。這就叫“君子愛財(cái)，取之有道”。我的孩子從不亂花錢。他的壓歲錢、零花錢都是用于買課外書，買模型材料。 心血不會(huì)白費(fèi)，付出定有收獲。我的孩子，小學(xué)畢業(yè)保送入省重點(diǎn)中學(xué)萬州二中。初中考高中以萬縣市八縣三區(qū)第一名升入萬州二中。2000年考入清華大學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，身體健壯，心理健康，各科成績(jī)優(yōu)異，深受老師和同學(xué)們喜歡。祝福各位家長(zhǎng)朋友家庭教育獲得成功！祝福各位家長(zhǎng)朋友家庭幸福，這是孩子健康成長(zhǎng)的前提！感謝大家耐心地聽完了我的發(fā)言，敬請(qǐng)指正！和家長(zhǎng)談家庭教育的重要性（講座講稿） 家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn) 　　家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)做人。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教 育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。 　?。ㄒ唬┘彝ソ逃缙谛浴　〖彝ナ莾和膿u籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課 堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期 性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲到6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有： 染于蒼則蒼，染于黃則黃。幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平 算作100％，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。 可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，如 果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今 來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹?的一個(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能 力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用 法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個(gè)有月的 時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以父子書法家著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過程都說明了家庭教育對(duì)早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度狼孩卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。 　?。ǘ┘彝ソ逃B續(xù)性 　　家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì) 劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng) 以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品 行、談吐舉止等 都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性 的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、 幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家、梨園之 家、教育世家等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國(guó)朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。 　　（三）家庭教育權(quán)威性 　　家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語行為是對(duì)的，如他們喜歡說：我爸爸是這樣說的。或我媽媽是那 樣做的。等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān) 系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須 建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方 法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則 嚴(yán)，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。 　?。ㄋ模?家庭教育感染性 　　父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì) 孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心