【正文】 ，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。 厚德：“厚德”是北京精神的品質。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。厚德作為北京城市文化精髓之一，恰如其分。厚德是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。，以不同國度、不同民族、不同區(qū)域、不同語言、不同宗教、不同膚色、不同性別、不同才能的人，作為世界融合的平臺。君子以厚德容載萬物，北京人一向以肩負使命感、責任感為大德。北京人高遠大度，修養(yǎng)大德，胸懷祖國，放眼世界。 北京是世界文化名城，蘊涵了天人合一、和合共生、尊老愛幼、誠實守信、文明有禮等傳統(tǒng)文化的精髓，孕育了北京的精神力量，展現了北京的精神氣質。北京精神是北京歷史文化的升華，也是在吸納優(yōu)秀文化成果的基礎上，實踐社會主義核心價值體系的新探索、新創(chuàng)造。它與時代精神緊密相連，體現時代需求，引領未來發(fā)展，給北京歷史文化輸入了新的血液，使北京文化在新的起點上進一步傳承和發(fā)展。二、北京精神啟示錄錄一：榜樣是時代精神的精華，榜樣能夠激發(fā)人的內在潛力，激勵人的奮斗激情，它有助于提升個人的精神境界，更有助于個人理想和目標的實現。錄二：榜樣是一種時代精神和時代特征的體現，無數古今中外的榜樣激勵著一代又一代年青人追求真理、完善人格、實現理想。榜樣教育作為道德教育和理想教育中的一種教育形式，把抽象的道德和理想具體到了某個活生生的人物上來，從而激勵人們尤其是青年樹立起學習和奮斗的目標，或者在榜樣成長的經歷中探索出適合自己的人生發(fā)展道路。錄三：時代賦予了榜樣崇高的身影，而榜樣也承擔了道德和理想教育的使命。許多榜樣我們都能夠耳熟能詳，如保爾、雷鋒、賴寧、張海迪、孔繁森等，他們崇高的精神影響了一代又一代的青少年。 錄四：青年榜樣是最具活力的一個群體。他們對社會的影響是重大的。本次社會實踐采訪的對象都堪稱是當之無愧的青年榜樣，無論是在學習上，工作上，還是在公益上，他們都是非常值得我們學習的。將他們的精神傳承下去，是我們的義務，也是我們的責任。三、時代的召喚——榜樣與精神在維基百科中，關于“精神”的解釋是這樣：通常指靈魂、心靈、意識、理念等，是人類生命力的來源。而”榜樣”：是值得人們學習的楷模。在中國漫長的歷史進程中，反映精神的文學作品浩如煙海，他們或描寫一個君子的崇高、一個佞臣的奸邪；或描寫一個隱士的寡欲、一個士人的追求。在文人的筆下，那些人物形象豐滿，躍然紙上，但不管是崇高奸邪，還是寡欲追求，都代表著一種精神，是精神作用，使得這些曾做出某種行為的人物名留青史，雖有些是萬古流芳，有些是遺臭萬年。特定的時代，總有一種特定的精神，身在其中的每一個人都愿意去踐行；特定的時代，往往也呼喚一種精神，希望身在其中的每一個人都去踐行。魏晉士人豪放瀟灑，但醉心于玄學而缺乏務實精神；兩宋文人時而憂患時而豁達，但總體缺乏抗爭精神；明清士人務實求進，但在官僚面前已經基本喪失文人的氣節(jié)。然而，不管一個時代的總體特征如何，總有一些人在那個時代給世人做出表率，他們深受時人敬仰，是人們競相學習的楷模——不為五斗米折腰的陶淵明，精忠報國的岳飛，掀起維新變法的梁啟超……不管是亂世還是清平，他們總是對社會對國家有一種獨到的敏銳和觀察，身上也多了一種那個時代缺乏但是不能沒有的精神。是的，當一個時代號召大家學習什么精神的時候，往往是這個時代最缺乏什么精神的時候；當一個社會號召大家學習某種楷模的時候，往往是這個時代最缺乏楷模所代表的那一類人的時候。要是人人皆有其精神，則人人皆為楷模，而社會無楷模矣。這種社會是人類數千年來不斷追求的目標，但是就如遠方的地平線一樣，有觸及的希望卻永遠無法靠近。所以，社會需要一個榜樣，這個榜樣承載了社會所追求的價值，而這種價值的內涵往往以一種精神來體現。一個國家、一個地區(qū)、一個城市甚至是一個人，他們追求的精神各有不同，但是加總起來就是社會的追求。就如“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，我們不能說她只是北京一地的精神，也不能說是北京人僅有的精神，而是以北京人為代表的中國人的精神，是以北京地區(qū)為代表的中國社會想要尋求的精神。簡簡單單的四個詞，其實囊括了最基本的也是最博大的中華民族的傳統(tǒng)美德的核心內容，而這八個字所傳達出來的內涵又正是我們這個時代所急需的——在這個貌似平靜卻暗流涌動，國家之間利益交織而又矛盾迭起的時代需要我們愛護自己的國家；在這個實現中華民族復興的關鍵時刻，必須要摒棄過時的思維，創(chuàng)造性地解決問題才能在復興的道路上高歌猛進；在這個分配不公、人心浮躁、矛盾頻生的社會轉型期，更需要你我多一份包容和厚德。時代在召喚，希望多一個人擁有這個時代所呼喚的精神，希望多一個已經擁有這個時代所呼喚的精神的榜樣。第四篇 總結與升華一、實踐總結——人是要有一點精神的毛主席曾說：“人是要有一點精神的?！比酥詾槿?，就在于人有理想、有信念、有追求。一個人，只要有了這種精神，就會獲得巨大的精神動力，就會成為一個對國家、對社會和人民有益的人，就會真正實現人生的價值，使人生綻放出耀眼的光彩！自古以來，中華民族就是一個有理想、有信念、有追求的偉大民族。中華民族之所以歷經五千年的風雨滄桑而生生不息，興旺發(fā)達，巍然屹立于世界民族之林；中華文化之所以薪火相傳，綿延不絕，并未世界幾大文明所僅見，其中一個十分重要的原因，就是因為具有偉大的民族精神。這種民族精神取精用弘，博大精深，特別強調人的社會責任和義務，特別強調作為社會的每一份子，應將國家和民族作為自己的人生使命，從自身做起，推己及人，由家及國，通過自身的道德養(yǎng)成，實現“齊家、治國、平天下”的人生理想，為國家的興亡承擔起自己的人生義務和責任，從孟子“當今治世，舍我其誰”到顧炎武“天下興亡，匹夫與有責焉”，都體現了這種以天下為己任的崇高精神。這種民族精神特別注重人格尊嚴和精神境界的追求，認為一個人只有充滿“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，胸懷國家兼善天下，才能成為真正的人，才會擁有做人的樂趣，領略做人的尊嚴，體會做人的偉大，此即儒家所說“人之生也本直，豈不快哉，豈不樂哉”的人生境界。當國家和民族面臨生死存亡的緊要關頭，義無反顧，挺身而出，為國家和民族，不惜犧牲自己寶貴的生命。這種民族精神充分反映了中華民族的勤勞、智慧和無窮的創(chuàng)造力與偉大的生命力，經過千百年的錘煉早已融進我們民族的血液，構成了我們的民族之魂，成為我們新時期新階段建設社會主義現代化的強大精神力量，是我們彌足寶貴的精神財富，需要我們進一步繼承和發(fā)揚光大。在面向二十一世界的今天，隨著世界經濟全球化趨勢的不斷加強，各具特色的文化相分相合，想推相蕩。在這種交流激蕩俱進，用世界眼光去觀察和把握世界發(fā)展的大勢具有重要意義。同時，隨著思想解放、價值多元化和日趨激烈的經濟競爭，也出現了只講功利不講精神、只講個人不講群體、只講索取不講責任、只講享受不講奉獻的功利至上主義和極端個人主義，出現了片面追求物質生活而忽視人的精神生活的傾向，甚至對理想、境界和從高精神予以嘲弄和全面否定。很難想象，在一片精神蒼白的沙灘上，能建設社會主義大廈。物質貧窮不是社會主義，精神貧窮同樣建設不了社會主義。這些現象如果不引起我們的高度警覺而任其蔓延，就會喪失對人類崇高理想和美好精神家園的追求和淪為經濟機器，不僅不利于人的全面發(fā)展，也必將對我國的社會主義現代化建設和構建和諧社會產生不利影響。當前，伴隨著改革和發(fā)展的不斷深入，我國正處在戰(zhàn)略機遇期和矛盾多發(fā)期。發(fā)展與困難同在、挑戰(zhàn)與機遇并存，我們既要面對空前激烈的國際競爭，又要善于化解各種社會矛盾和問題，正確處理公平與效率、發(fā)展與穩(wěn)定、物質與精神的關系，促進社會的和諧發(fā)展和全面進步，在不斷探索中建設中國特色社會主義。面對新形勢，更需要大力弘揚偉大的民族精神，大力弘揚愛國主義、集體主義，大力弘揚人的崇高精神，不斷提高全民族的精神修養(yǎng)和人文素質，將建設社會主義的宏偉目標轉化為全體人民的共同理想和意志，將愛國主義、集體主義和偉大的民族精神轉化為強大的精神力量，團結和凝聚全國各族人民，全民奮進，萬眾一心，為建設中華民族的美好未來而努力奮斗。而未來是屬于我們青年人的。這個時代，對青年人特別是對大學生提出了更高的要求。它不僅需要青年人具有過硬的業(yè)務本領，更需要有為實現中華民族偉大復興而努力奮斗的高尚情操。一個青年只有把個人的命運與祖國和人民的未來緊緊聯(lián)系起來，才能實現自己的人生理想和抱負。面對時代，我們青年人責無旁貸；面對未來，我們青年人任重道遠。是這個時代，賦予了青年人承前啟后的偉大使命；是這個時代，賦予了青年人繼往開來的歷史重任。作為新時代大學生的我們，要珍惜青春年少的美好時光，努力學習，勇于實踐，在學習中實踐，在實踐中學習，不斷提高自己的精神修養(yǎng)和本領。要努力學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大；要努力學習世界上一切先進和文明的人類精神成果并使之為我所用。要腳踏實地，從我做起，自覺承擔起自己的歷史使命，把遠大理想與腳踏實地緊緊聯(lián)系起來，努力使自己成為一個高尚的人，一個對國家和人民有益的人，一個有理想、有道德、有文化、有紀律的人，繼而為建設中國特色社會主義和構建和諧社會做出自己應有的貢獻。毛主席也曾對青年人說：這個世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根結底是屬于你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早上八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。毛主席的一席話表達對了青年人的無限希冀。是的，青年人是一個國家的希望，承載著一個民族的未來。他們所具有的精神就是未來國家所具有的精神，他們的狀態(tài)決定未來民族的狀態(tài)。一個人是需要有一點精神的，一個青年人，尤其是肩負著實現國家和民族復興重任的青年人更需要有一種精神。這種精神，既可以從書本之中那些前人的經驗中獲得，也可以從身邊榜樣尤其是那些青年榜樣身上學習。從我們實踐過程中的切身體驗來看，對身邊青年榜樣的學習是最為直接并且也是對自身影響最為明顯的一種方式，從與他們的交流中我們能夠身臨其境地感受到他們當時面臨眾多挫折時的艱難；拒絕誘惑時的勇氣與決絕；無私幫助他人時的義無反顧；面對巨大壓力時的奮勇拼搏……每一個青年榜樣都有其成為榜樣的理由，每一個青年榜樣的經歷都讓我們信服他們是當之無愧的青年榜樣。對他們的學習并不能保證我們最終也能成為與他們一樣的人，但是一定能使我們向高尚靠近一步，日積月累，水滴石穿，最終，我們也會成為一個對國家，對社會有用的人，一個能實現自我人生價值的人……二、個人感悟（一）在實踐中感悟這個社會最需要的——朱潔精神是一種難以觸摸“虛體”，不管是崇高的還是低俗的，不管偉大的還是卑賤的，都只是人類意識領域的一個組成部分。雖說我們從小就從教科書上了解哪些具有或崇高或低賤人物的人生經歷，甚至也曾親身感受到過這些人的影響，但是這些學習或者感受都只是針對于個人而非群體，針對于一時而非整個時代，我們很少在一個身體力行的踐行中去感悟一個時代一個社會最需要的是什么精神，以及這種精神到底對個體有怎樣的影響。在所有生物所形成的圈子或者交際范圍里面，人類社會無疑是最復雜的一種，馬克思說社會一切人類交往的總和，在這個有形形色色的人組成的網絡里面，要保證每個人各安其所，整個網絡秩序井然無疑是一件很難的事情，并且在很大程度上維系這個網絡的不是物質層面的東西而更需一種精神的介質，這些精神的介質不斷推動個體奮進，群體互動和交流從而達到整個網絡的和諧，這些精神介質就是這個網絡社會最需要的東西。此次社會實踐，我們所采訪交流的對象都是這個社會的精英，但在某種程度上，他們也只是社會普通的一員而已，在各自的崗位上做著各自的事情并期待自己的行為能夠給他人、給自己周圍的環(huán)境帶來一定的影響。他們并沒有刻意去追求什么精神，也沒有只是為了精神而踐行精神，而只是這個社會所需要的精神在他們的日常行為中得到了體現，同時讓我們這些旁觀者從另外一個角度看到了這些精神對于他們的成長和人生巨大的影響，我們再讓更多的人了解這種影響，了解了這種影響的人也會再讓更多的人來了解，于是，當這種精神滲透了整個網絡，這個網絡也就得到了它最需要的東西。（二）尋一個不悔的方向，把人生當作自己遠大的前程——龐金明實踐之真諦在于發(fā)掘真知，這次走訪的最大一個收獲便是感到中國惠存公共精神的大有人在，只是他們都以不同的運作方式“大隱隱于市”。其實我們自身的價值也能像這些榜樣人士一般有所彰顯，但很多時候僅是浮于社會輿論壓力或所謂的“主流”職業(yè)追求，隨波逐流自然也就不知所往。我們從這些來自不同領域的人們身上看到了他們的共同點，那就是通達世事、內心篤定，有功不唐捐的信念而執(zhí)著，有身體力行的干勁。對比之下，自身的動手能力又相去甚遠，空有一腔束之高閣的理想卻羞于邁出腳下步履。“七分學者氣、三分才子氣的模式”是我們的學術生活理想，但是我們“對己的主權”卻在精神自治層面淪陷，或許這樣的榜樣告訴我們，要有和不確定性打持久戰(zhàn)的毅力，要有應對來自多方面質疑的膽略，人生總是在行進中找到真實，在矛盾的辯證中實現發(fā)展。毋庸置疑，我們應該在最該理想主義的時候理想過，在該告別的時候學會用現實的方式去實現理想，因為偽理想主義者比真功利主義者更致命。每個高度都有屬于其自身的“高空作業(yè)”，盡管每個人都應該是自己人生的領導者，但是那些能帶領千軍萬馬的人未必能帶領好自己，要么成為自己，要么一無所成。大學生在迷茫的十字路口輾轉徘徊，但最終我們會尋找到一個不悔的方向，學會把一生當作自己的遠大前程。（三）這次實踐讓我有了一次精神上的洗禮——王海航大學生社會實踐是大學生認識國情，了解民生的重要途徑之一。與此同時，能夠加強大學生對黨的基本路線的學習，增強大學生群體對黨的熱愛和愛國主義的情感的升華。我們本次社會實踐聚焦北京精神和青年榜樣，從中感悟精神的實質，體驗榜樣的力量、北京精神的內容是廣大的北京市民通過一年的時間提煉而成，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”有機融合，相得益彰，充分體現了北京城市精神與核心價值的相互協(xié)調、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。 作為在北京上大學的我們，有責任，有義務去理解，去踐行北京精神，為了首都乃至社會的和諧美好貢獻出自己的一份力量。踐行感受北京精神有利于我們當代大學生樹立遠大的理想信念，樹立社會主義榮辱觀，發(fā)揮大學生的作用，實現自身價值和社會價值。與此同時，在我們的幾位青年榜樣的身上我們也學到了很多，收獲了很多。弘揚社會主義核心價值體