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正文內(nèi)容

大學(xué)生愛國主義情況調(diào)查報告-資料下載頁

2025-08-03 02:45本頁面
  

【正文】 的歷史、對中華民族的傳統(tǒng)、對馬列主義毛澤東思想的基本理論確實知之不多、知之不深。因此,他們對封建主義舊中國和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認識,對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題,有時不能科學(xué)地分析、正確地對待,容易產(chǎn)生種種偏見。因此,愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑,幫助大學(xué)生了解祖國的過去,認識祖國的現(xiàn)在,展望祖國的未來,以此激勵大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史,相信中華民族將永遠屹立于世界民族之林 愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情,是民族文化傳統(tǒng)、民族意識與民族情感的集中體現(xiàn),是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ),是民族前進的動力。愛國主義作為一種精神文化價值,是貫穿于幾千年中華民族文明史中的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在愛國主義的偉大旗幟下,我們克服了數(shù)不盡的困難,傳承著生生不息的中華文化?,F(xiàn)在,我們又在愛國主義的旗幟下,進行著全面建設(shè)小康社會、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)?! 蹏髁x,也是發(fā)展的,也應(yīng)該“與時俱進”。原始的愛國主義,是感性和自發(fā)的,主要表現(xiàn)為個人對自己文化生活方式的認同與情感的歸依;發(fā)展的愛國主義,具有自為的特點和自覺的傾向,主要表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識;當(dāng)今的愛國主義,更加突出了理性的特點,強調(diào)情感到理性的升華,主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當(dāng)前,面對西方某些人的卑劣行徑,面對達賴的分裂行為,我們應(yīng)該理性地愛國,也只有理性地愛國,才會愛的深厚持久,愛的有效。   理性愛國,就要大力弘揚面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊,是一個人得到尊重的前提。同樣,自尊的民族精神,也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提,它基本的要求就是保持做一個中國人的尊嚴,自覺維護和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴。反對分裂,維護祖國統(tǒng)一,這是中華民族子孫的義務(wù),面對達賴集團分裂祖國的行徑,我們一定要堅定地反對。舉辦奧運,是中民民族的盛事,對奧運火炬?zhèn)鬟f的破壞,我們一定也要堅定地反對。更何況西方某些人,利用中國舉辦奧運的機會,拿西藏做文章,既破壞奧運,又分裂中國,“是可忍,孰不可忍”,中國人民必須大聲地說“不”。   理性愛國,就要大力弘揚面向世界和未來的自信的民族精神。正如鄧小平所講,“我們的人民勤勞勇敢、堅忍不拔,有智慧、有理想,能夠排除一切阻力,在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章”。現(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個“任人宰割”的中國了,現(xiàn)在的中國也再不是那一個“言必學(xué)習(xí)西方”的中國了,而是一個成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好,能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn),是現(xiàn)實,是任何企圖都無法改變的,全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對外界任何的誤解與挑釁,因此,面對西方和達賴的挑釁,我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范,有理有據(jù),采取“非暴力”的手段;另一方面,又不能陷入狹隘的民族主義,一定要在同世界的交往中發(fā)展自己,消除誤解?! ±硇詯蹏鸵罅霌P面向世界和未來的自強的民族精神。中華民族有著“天行健,君子以自強不息”的優(yōu)良傳統(tǒng),江澤民同志也曾講過:“一句話,要把全國各族人民的愛國主義熱忱,轉(zhuǎn)化為推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強大力量”。大力弘揚面向世界和未來的自強的民族精神,就是要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實際行動,真正地維護國家安定團結(jié)的政治局面,全力把奧運會辦好,把中國建設(shè)的更加強大,這也是對誤解和挑釁最好的回應(yīng)?! 那楦袑用嫔现v,愛國不需要任何理由;但從理性層面上講,愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的,理性地表達愛國情感是一種胸襟,更是一種對民族負責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實下,理性愛國顯得尤其珍貴,因此,當(dāng)前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強的理性愛國主義發(fā)揚光大,讓全國人民都以自己的力量推動祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。第7頁
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