【正文】 腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。 “蹲下來(lái)看看孩子的世界” ，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn) 可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問(wèn)、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的 做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒(méi)有安全感的教育怎么會(huì)有效呢？ 難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒(méi)有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺(jué)得委 屈， “好心沒(méi)好報(bào)” 。其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微 的感情上的感化。 教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生， 這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì) 有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛(ài)，然起學(xué)生一分自信。 切記，教育行為開(kāi)始之前一定要換位思考。 對(duì)學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對(duì)待差生”“信任的力量”為話 、對(duì)學(xué)生要一視同仁（ 教師如何對(duì)待差生” 信任的力量”題） 有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會(huì)說(shuō)話，７歲才會(huì)寫(xiě)字，老師對(duì) 他的評(píng)語(yǔ)是： “反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。 ”他曾 經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中， 他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)： “孺子不可教也??； 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)： ” “你放著正經(jīng)事不干， 整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平 庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛(ài)因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè) 答案不會(huì)讓你感到意外嗎？我們做過(guò)類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心 存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還 缺少一雙智慧的眼睛。 以“責(zé)任”為話題責(zé)任重于泰山 神圣的職責(zé)是責(zé)任，更是一種良心在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引 起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來(lái)保住學(xué)生的性命的老 師相比，范美忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的 本性，或者說(shuō)不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并 不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說(shuō)是成提 供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例。 “范跑跑”也許并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)作是個(gè)例來(lái)研究。 人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說(shuō)是否有必要來(lái)抉 擇？不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣 一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑 到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè) 小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返 回的那一刻，他已將責(zé)任看終于生命，原來(lái)責(zé)任可以如此高貴。 正如很多人所說(shuō)的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國(guó)家遇到困難 時(shí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷；教師的 職責(zé)就是教書(shū)育人．．．每個(gè)人都是社會(huì)中群體中的個(gè)人，彼此 ．． 互相依賴互相幫助。 解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來(lái)的余震而畏縮不前， 醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過(guò)后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而 作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長(zhǎng) 把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性 的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放 棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同 時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者 是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。 在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育 局 6 月 2 日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高 考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的 3 名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考 生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開(kāi)，違反規(guī)定者將遭到停職或開(kāi)除的處 理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮?lái)想由事件本 身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺(jué)得用法律法規(guī)等形式來(lái)限制或制 止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠?律法規(guī)等所限制和能限制的。換句話說(shuō)，用相關(guān)的制度能限制的 也就不叫人性了。 重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)?每個(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利己心理，甚至可以說(shuō)不可能每 個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上 發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——512 汶川地震親歷記》的帖 子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀。而 且在文章最后表白： “在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒 我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情 況下我也不會(huì)管的。 ”此文一出，引來(lái)一片嘩然。 人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出 現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺(jué)得這個(gè)人是 完整的人。想到幾年前的安徽阜陽(yáng)假奶粉事件、南京冠生園月餅 事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過(guò)了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開(kāi)始失去了 自己，也失去了世界。 爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過(guò)范美忠事件也讓我們開(kāi)始了一個(gè)自 我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上，我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑” 嗎？責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。 對(duì)自己負(fù)責(zé)任做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋” ，是一種 錯(cuò)誤的想法。 “書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不 是真的叫你到書(shū)中去搜尋“黃金” ，而是從中找到像金子一樣珍貴 的精神世界。 做教師就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)，教育的 幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作 保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基 本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越 “衣食足” 。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由 國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好的沉下 心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。 教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也 只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn) 前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖隆Ｒ粋€(gè)人沒(méi)有了家庭責(zé)任感，這 個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒(méi)有了責(zé)任感，他的人生 就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明，也沒(méi)有用，因?yàn)檫@ 個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是 那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你 想不想做出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，都必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾 十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生整個(gè)生活的重頭，遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。 一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的 人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)， 會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。人，只有一次青春。作 為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的 青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂(lè)，才對(duì)得起 這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂(lè)主義怎樣泛濫 成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師，教師的存在特征，注定同 普通人不一樣，也只有這“不一樣” ，教師才能在精神的世界里， 保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。 對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí) 和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說(shuō) 到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快 的發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。 教師是責(zé)任、愛(ài)心與求知者的化身 2007 年， 作為實(shí)行師范生免費(fèi)教育的 6 所部屬師范大學(xué)之一， 我們一直在思考、探索的一個(gè)核心問(wèn)題是：怎樣把培養(yǎng)優(yōu)秀教師 的政策目標(biāo)落到實(shí)處，為造就未來(lái)教育家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此， 我們?nèi)鎯?yōu)化了師范生培養(yǎng)方案，在完善課程體系、提升教學(xué)質(zhì) 量的同時(shí)，通過(guò)設(shè)立住宿制的孟憲承書(shū)院，探索實(shí)踐師范生養(yǎng)成教育模式。目前看來(lái)，這些工作已取得初步成效，首批免費(fèi)師范 生也開(kāi)始努力實(shí)現(xiàn)著他們的目標(biāo)——成為一名優(yōu)秀教師。 教師是責(zé)任、 教師是責(zé)任、愛(ài)心與求知者的化身溫家寶總理在講話中的提到，新時(shí)期人民滿意的教師，應(yīng)該 是有崇高的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感，充滿愛(ài)心，有深厚的文化 素養(yǎng)、淵博的科學(xué)知識(shí)的教師。也就是說(shuō)，一個(gè)對(duì)國(guó)家、民族和 社會(huì)有著高度的責(zé)任感，一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)、充滿愛(ài)心和渴求知 識(shí)的人，才有可能在國(guó)家政策的支持和學(xué)校的培養(yǎng)造就下，成為 一名優(yōu)秀教師，才有可能通過(guò)長(zhǎng)期從教、終身從教成長(zhǎng)為一名教 育家。 用一句話來(lái)講，教師，應(yīng)該是責(zé)任、愛(ài)心和求知者的化身！ 首先，把關(guān)乎國(guó)家、民族興衰的教育作為終身的事業(yè)，甘愿為此奉獻(xiàn)自己的智慧、才能和青春，這是每個(gè)教師的責(zé)任。這里 沒(méi)有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社會(huì)也希望看到，正是那 些對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)有著強(qiáng)烈責(zé)任感并熱愛(ài)教育事業(yè)的優(yōu)秀青 年，愿意報(bào)考師范專業(yè)，畢業(yè)后投身到教育事業(yè)中，長(zhǎng)期從教甚 至終身從教。 其次，溫總理講過(guò)， “無(wú)論是做教師，還是做人，都應(yīng)該有 一顆同情心、 一顆愛(ài)心。 同情和愛(ài)心是道德的基礎(chǔ)。 教師的愛(ài)心， ” 既是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的催化劑，更是一顆種子，把同樣的愛(ài) 心播撒、扎根在每個(gè)學(xué)生的心中。同樣，只有充滿愛(ài)心的人，才會(huì)懂得教師存在的價(jià)值，樂(lè)于做教師并享受教師生活的樂(lè)趣。 再次，教師也是一個(gè)求知者。教師既要掌握廣博的文理基礎(chǔ) 知識(shí)和扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要掌握系統(tǒng)的教育專業(yè)知識(shí)。同 時(shí)，還要在學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成各種能力，包括最基本的教學(xué)能力， 如備課、上課、評(píng)課和評(píng)價(jià)學(xué)生、班級(jí)管理、教學(xué)研究等能力。 而對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)最關(guān)鍵的，正如總理所講， “一般大學(xué)的學(xué)生學(xué) 習(xí)重點(diǎn)在于知識(shí)本身的研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)；而師范大學(xué)的學(xué)生學(xué) 習(xí)還包括知識(shí)關(guān)系的研究，為教育而學(xué)。 ”實(shí)際上，就是要“為今 后所教學(xué)生而學(xué)” 。 當(dāng)然，我們更要牢記總理的這句話： “師范大學(xué)造就的應(yīng)是 堪稱人師的教育家，要學(xué)為人師，行為世范。因此，對(duì)師范生的 道德要求就更高。教育，不僅要言教，還要身教；不僅要立己， 還要立人。 ” 教師的責(zé)任與感動(dòng) 有人說(shuō)：當(dāng)教師，左手是良心，右手是責(zé)任。其實(shí)做人也好， 工作也好， 都離不開(kāi)責(zé)任。 家庭需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛(ài)。 工作需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓集體充滿凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力；社 會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)和諧安定。周恩來(lái)“為中華之 崛起而讀書(shū)” 、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……凡此種種，歸 根到底都是一個(gè)責(zé)任。 翻開(kāi)中國(guó)發(fā)展史冊(cè)， 有一個(gè)耀眼的詞叫 “師德” 其豐富的內(nèi)涵發(fā)人深思， ， 令人感動(dòng)。 教育家陶行知曾說(shuō)： “真 教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深 處。 ”全國(guó)師德標(biāo)兵、特級(jí)教師霍懋征，用近 60 年的教育生涯總 結(jié)出一句話——“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育” ；全國(guó)模范教師孟二冬，為 教育事業(yè)嘔心瀝血，用畢生奉獻(xiàn)詮釋了高尚師德的內(nèi)涵；在 2008 年“”汶川地震中涌現(xiàn)出的譚千秋、張米亞、向倩、茍曉超、 吳忠紅等英雄教師，用他們單薄的血肉之軀，為學(xué)生撐起了一片 生命的天地，詮釋了“人民教師”的真諦！震撼國(guó)人?；剡^(guò)頭再 看看我們身邊平凡的教育往事，雖平淡，卻也永恒。 鏡頭一： “”地震梁才師生夜宿操場(chǎng)。 “”地震后余 震不斷，我們遠(yuǎn)處的家長(zhǎng)沒(méi)辦法來(lái)接學(xué)生，近處的家長(zhǎng)則認(rèn)為： 讓學(xué)生留在學(xué)校比在家里更安全，有老師照顧，我們更放心。學(xué) 校的全體教職員工沒(méi)一人首先考慮的是家人的安全，沒(méi)一人離開(kāi) 學(xué)校、離開(kāi)學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)和教師晝夜值班，保護(hù)學(xué)生的安全。當(dāng)接 到上級(jí)通知“今晚有余震”時(shí)，教師們便把學(xué)生組織到操場(chǎng)比較 安全的地方，讓學(xué)生們能放心地休息，全校教師分組看護(hù)。那時(shí) 的操場(chǎng)，簡(jiǎn)直就是愛(ài)的海洋：孩子們裹著被子卷曲的身軀就像層 層疊疊的海浪，老師們彎著身子來(lái)回為孩子們蓋被子的身影，就 像愛(ài)河里閃動(dòng)的浪花……這讓我們會(huì)自夸：老師，您真?zhèn)ゴ螅?鏡頭二：梁才“做最好的老師”師德演講現(xiàn)場(chǎng)。周一的師德 演講現(xiàn)場(chǎng)，傳誦著一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)故事：如，學(xué)生 病了，帶他看病，鼓勵(lì)他吃藥；頭發(fā)亂了，給他梳理；指甲長(zhǎng)了，給他修剪；過(guò)生日了，給他慶賀；想家了，帶他到外面去走走， 到老師家去玩玩；教師用溫馨的話語(yǔ)和關(guān)愛(ài)的行動(dòng)感化頑皮的孩 子，用鼓勵(lì)和贊賞的語(yǔ)言讓孩子戰(zhàn)勝膽怯和自卑，用尊重和相信 的目光啟迪愚鈍的孩子……，老師們用熱心換取了真心，用真愛(ài) 換取了真愛(ài)：辦公室、教室里、操場(chǎng)上、寢室里、孩子們留下的 歡聲笑語(yǔ)，送來(lái)的一朵朵小花，一聲聲問(wèn)候，一張張帶著祝福和 問(wèn)候的節(jié)日卡片，孩子們一點(diǎn)一滴的小進(jìn)步，家長(zhǎng)們真誠(chéng)的感謝 聲……這一切，都會(huì)讓我們教師感到無(wú)比的自豪和幸福！ 鏡頭三：默默無(wú)聞的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教師忙碌在寢室、醫(yī)院、洗衣房之間：孩子該洗澡換衣服了，孩 子該增減衣服了，孩子生病該看醫(yī)生了，孩子該吃藥了，孩子情 緒不對(duì)了，孩子想媽媽了，孩子該購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品和生活用品了， 孩子鬧矛盾了，孩子的習(xí)慣該糾正了……這些瑣碎煩心的事情沒(méi) 少讓他們操心，但是，他們卻做得來(lái)感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)：老師， 您好像我媽媽約！老師，我的孩子真的讓你費(fèi)心了！食堂工作人 員勞作在廚房里：為了每餐能讓師生吃上營(yíng)養(yǎng)豐富的飯菜，為了 一個(gè)家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的意見(jiàn)，為了保證飯菜的衛(wèi)生……他們想 盡了辦法，變化著花樣，盡可能滿足大家的意愿，能獲得 90%幾 的滿意率，真的很不容易。后勤人員關(guān)注著校園的各個(gè)角落：哪 里該維修了、哪里該改善了、教育教學(xué)上需要添置什么，這些他 們都看在眼里，記在心上，落實(shí)在行動(dòng)上，一期一次的學(xué)生預(yù)收 費(fèi)，讓他們連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有，但從不見(jiàn)他們焦躁的抱怨聲，聽(tīng)見(jiàn)的只是計(jì)算器的嘟嘟聲，驗(yàn)鈔機(jī)的嘩嘩聲，與家長(zhǎng)耐心的交 談聲，計(jì)算機(jī)前，細(xì)心的數(shù)字輸入，財(cái)產(chǎn)的清理登記……都是那 樣的有章可循，井井有條；辦公室人員每次會(huì)議的服務(wù)工作：會(huì) 場(chǎng)布置、買(mǎi)水果、倒開(kāi)水都顯得是那樣的熱情周到；我們默默無(wú) 聞的教師們，為了上好一節(jié)課，為了一個(gè)后進(jìn)生，為了一次班隊(duì) 活動(dòng)，為了一次電視節(jié)目，為了一次師德報(bào)告，為了一次優(yōu)質(zhì)課 競(jìng)賽，為了一次畢業(yè)典禮，為了一次家長(zhǎng)會(huì)，為了一次家長(zhǎng)開(kāi)放 日，為了與家長(zhǎng)及時(shí)的溝通與聯(lián)系，為了一次校刊和校報(bào)的出版， 為了一次宣傳片的制作，為了給自己充電，博覽群書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆 記，教學(xué)心得和教學(xué)論文，為了贏得一個(gè)學(xué)生……常常是廢寢忘 食，把每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮得是那樣的周全，做出的效果令人贊嘆。 親愛(ài)的教師們：雖然每次評(píng)優(yōu)、評(píng)先，由于名額有限，你們榜上 無(wú)名，但你