禪宗智慧課程講義-資料下載頁(yè)
2025-08-01 16:58本頁(yè)面
【正文】 ? ? 大肚能容，容天下難容之事。開(kāi)口常笑，笑世上可笑之人。 sub 二、禪與管理 ? 3)忍辱 ? ? 嗔是無(wú)明火，能燒功德林。 ? 【 一休禪師十字訣 】 小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千。 ? ? 手把青秧插野田，低頭便見(jiàn)水中天。 ? 六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。 ? ? 規(guī)距不可行盡。 （法演禪師） ? “孔方兄” sub 二、禪與管理 ? 4) 精進(jìn) ? 百尺竿頭須進(jìn)步 ? 釋迦牟尼和達(dá)摩也在修行中 ? 竹影掃階塵不動(dòng) ， 月穿潭底水無(wú)痕 ? 5） 禪定 ? 歐 、 美 、 日強(qiáng)調(diào)坐禪對(duì)企業(yè)員工的正面影響 。 禪定為管理者提供更為有效的方法 。 ? 理性決策；有限理性決策；直覺(jué)判斷 二、禪與管理 ? 6)般若 ? 六度以般若為眼目 ? 【 四馬喻 】 ? 【 小處不可隨便 】 ? 有志沒(méi)志，就看燒火掃地 ? 漢景帝在選擇輔佐少主的輔政大臣時(shí)，命御膳房主管給周亞夫準(zhǔn)備了一大塊肉，但是沒(méi)有切開(kāi)，也沒(méi)有給他準(zhǔn)備筷子。周亞夫看了，很不高興，就回頭向主管宴席的官員要筷子。漢景帝笑著說(shuō)：“ 丞相啊，我給我這么大的一塊肉，你還不滿(mǎn)足吧？還要筷子，真是講究啊。 ” 二、禪與管理 ? 3. 佛教的和合 ? 【 六和 】 僧伽＝和合眾 ? 見(jiàn)和同解 戒和同修 利和同均 ? 身和同住 口和無(wú)諍 意和同悅 ? 大眾認(rèn)同，大眾參予。大眾成就，大眾分享。（凈慧長(zhǎng)老） ? ? 高薪低成本，自助式出勤 ? 給足挨罵錢(qián)，波動(dòng)最平穩(wěn) 三、禪與情感 ? ? 凡俗之愛(ài) ? 以小我為基礎(chǔ)，以肉體的愉悅為目的。 ? 欲海情天 ? 生死輪回的根本 ? ? 前世，究竟是誰(shuí)埋了你？ ? 高尾染坊 ? 佛眼觀愛(ài)：愿力；業(yè)力 三、禪與情感 ? ? 愛(ài)欲障道：烹砂成飯 ? 佛印禪詩(shī) ? 夜來(lái)酒醉上床眠，不覺(jué)琵瑟在枕邊。 ? 寄語(yǔ)翰林蘇學(xué)士，未曾撥動(dòng)一條弦。 ? 枯木禪 ? 枯木倚寒巖，三冬無(wú)暖意 ? 木堂和尚 ? 【 倉(cāng)央嘉措的情詩(shī) 】 ? 那一天 ? 閉目在經(jīng)殿香霧中 ? 驀然聽(tīng)見(jiàn) ? 你頌經(jīng)中的真言 ? 那一月 ? 我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒 ? 不為超度 ? 只為觸摸你的指尖 三、禪與情感 ? 那一年 ? 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 ? 不為覲見(jiàn) ? 只為貼著你的溫暖 ? 那一世 ? 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 ? 不為修來(lái)生 ? 只為途中與你相見(jiàn) 三、禪與情感 ? ? 【 三車(chē)和尚 】 ? 【 弘一大師 】 ? 【 終南凈業(yè)寺 】 ? 【 生活禪夏令營(yíng) 】 ? 常慮多情損梵行，入山又恐別傾城。 ? 世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿！ ? 魚(yú)和熊掌都想兼得，如何轉(zhuǎn)化？ 三、禪與情感 ? 以愛(ài)花之心愛(ài)美人 以愛(ài)美人之心愛(ài)花 ? 明霞可愛(ài)，瞬眼而成空。流水堪聽(tīng)，過(guò)耳而不戀。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽(tīng)弦歌，則性靈何害。 （ 《 娑羅館清言 》 上） ? 以愛(ài)花之心愛(ài)美人，則領(lǐng)略自饒別趣；以愛(ài)美人之心愛(ài)花，則護(hù)惜倍有深情。 （幽夢(mèng)影） 三、禪與情感 ? ? 對(duì)待女色的五種方式 ? ，永不見(jiàn)女色 ? ：見(jiàn)女色如白骨 ? ，見(jiàn)了如不見(jiàn) ? ，何妨萬(wàn)物常圍繞 ? 。避所當(dāng)避 ? 禪者的大愛(ài) ? 大慈大悲 維摩示疾 ? 鏡虛禪師 四、禪與財(cái)富 ? ? 賺錢(qián)被錢(qián)賺。 ? ? 《 論語(yǔ) 》 ? 邦有道，貧且賤，恥也；邦無(wú)道，富且貴，恥也。 ? 馬克斯 韋伯 《 新教倫理與資本主義精神 》 ： ? 人們可以通過(guò)世俗生活的成功，向外界表明其是上帝的選民。而這種成功，就是不斷地積累財(cái)富，財(cái)富積累的越多，就越成功。 四、禪與財(cái)富 ? 3. 佛教財(cái)富觀 ? 一切治生產(chǎn)業(yè)，皆與實(shí)相不相違背。 （ 《 法華經(jīng) 》 ) ? 佛法即是世法，世法即是佛法。 （ 《 圓悟錄 》 ） ? 佛教對(duì)于財(cái)富的看法分兩種：一種是屬于小乘對(duì)財(cái)富的看法；另外一種則是大乘對(duì)財(cái)富的看法。 ? 障道緣 (原始佛教 ,佛陀諭小乘：金錢(qián)是毒蛇 ) ? 助道緣 (大乘佛教，財(cái)富是修行必要的福德資糧 ) 四、禪與財(cái)富 ? 布施 ? 布施：對(duì)治、破除眾生之于財(cái)富的執(zhí)著。佛教戒律中規(guī)定，出家修行者不蓄金銀財(cái)寶，甚至手不捉作為等價(jià)交換物的錢(qián)幣等等。 ? 大乘佛教普渡眾生，佛教僧團(tuán)開(kāi)展利益眾生的各項(xiàng)事業(yè)，尤其是慈善事業(yè)。 ? 卡耐基： “ 一個(gè)人在 (物質(zhì)的 )富有中死去，是一種恥辱。 ” ? 在國(guó)外，衡量一個(gè)富人是否成功的標(biāo)示，是看他到底有多少捐款。 四、禪與財(cái)富 ? ? 除了追求世俗財(cái)富而外，更要追求功德法財(cái)。 ? 功德法財(cái)就是佛法，是人生的固定資產(chǎn)，對(duì)于人生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有形的錢(qián)財(cái)。 ? 佛教智慧可以幫助我們開(kāi)發(fā)生命中無(wú)盡寶藏，使我們受用終生。 ? 清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi) (李白 ) ? 月亮偷不去 (良寬 ) ? 佛教最究竟的財(cái)富是般若。 (星云大師 ) 四、禪與財(cái)富 ? 三原則 ? 格西（佛學(xué)博士）麥可 羅區(qū)是當(dāng)今傳授西藏佛教的導(dǎo)師之一，也是安鼎國(guó)際鉆石公司的創(chuàng)始人。 ? 第一個(gè)原則：要做生意就要成功，就得賺錢(qián)。 ? 第二個(gè)原則：我們應(yīng)該能夠享用金錢(qián)。要學(xué)會(huì)如何能一邊賺錢(qián)，一邊還能保持身心的健康。創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程不應(yīng)該讓我們身心俱疲。 ? 1 0 0 0 0 0 0 0 0 ? 第三個(gè)原則是，一個(gè)人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時(shí)，告訴自己這些年來(lái)的經(jīng)營(yíng)是有意義的。 ● 佛門(mén)禮儀 ? 【 參觀佛寺時(shí)請(qǐng)遵守佛門(mén)禮儀 】 ? 稱(chēng)呼：“上下 ” ；“大和尚 ” ；“法師” ? 合十問(wèn)訊；站立的位置 ? 不可用手指來(lái)指佛像的原因 ? 進(jìn)大殿時(shí)不可踩踏門(mén)檻的緣由 ? “請(qǐng)”回佛經(jīng)； ? “莊嚴(yán)” ? 不可于佛前作不凈之事 ? 附：達(dá)摩大師“二入四行”禪法介紹
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