近代中國思想解放潮流-資料下載頁
2025-08-01 14:15本頁面
【正文】 危機(jī) ? 新的經(jīng)濟(jì)成分的不斷發(fā)展 ? 材料： 中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場以個(gè)性自由為鵠的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程 …… 中國啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。 ? (4)根據(jù)材料，概括近代中國的思想解放在“改變中國”中的作用， （ 4）作用：思想解放推動(dòng)中國救亡圖存；推動(dòng)近代化進(jìn)程； 變式訓(xùn)練 ? 材料： 中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場以個(gè)性自由為鵠的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程 …… 中國啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。 ? （ 5）如何理解“中國啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟”。 ?思想解放推動(dòng)中國救亡圖存；推動(dòng)中國的近代化進(jìn)程； 變式訓(xùn)練 ? （ 6）中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)讓近代中國得到了什么 ? （思路：從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度思考） ? 推動(dòng)中國近代政治改革的層層深入 ? 為近代新的經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展創(chuàng)造條件 ? 實(shí)現(xiàn)中國近代的文化心理轉(zhuǎn)型和自然科學(xué)的發(fā)展 ? 推動(dòng)中國近代化進(jìn)程 ? 史學(xué)研究新聲音 ：你的思考？ ? 《 變法通義 》 中寫道：“君權(quán)日益尊 ,民權(quán)日益衰 ,為中國致弱之根源。今日策中國者 ,必曰興民權(quán)?！?(伸張民權(quán)的目的在于中國的富強(qiáng)。 ) ? 與西方思想啟蒙明顯不同，從文字闡述到政治實(shí)踐西方的思想啟蒙一直把人的價(jià)值（文藝復(fù)興）、人的自由權(quán)力（啟蒙運(yùn)動(dòng)）作為基本起始點(diǎn)，而且 人的價(jià)值、人的自由權(quán)力也是西方思想啟蒙的一般歸宿 。而中國的思想啟蒙長期以來偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途。相反，由于近代以來中國屢遭西方國家侵略，在國家危亡的歷史情境里，中國近代的思想啟蒙始終以國家主義為核心 ? 《 五四：未完成的啟蒙 》 一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。 一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。 —— 《 大國崛起 》 2022年 5月 14日，溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院演講，其中講到：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。 特點(diǎn)： 西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。 “上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立憲法，開國會(huì)，行三足鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，計(jì)日可待”（康有為） 馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！? 原因： ① 民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 ②儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力 舊道德： 指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng) 道德。 新道德： 指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。 為什么反對(duì)舊道德： 因?yàn)?儒家傳統(tǒng)道德是 維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 。
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