第二講鳩摩羅什與中觀學(xué)-資料下載頁
2025-08-01 13:13本頁面
【正文】 要。嘗讀老子德章，乃歎曰：「美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善也?！贯嵋娕f維摩經(jīng)，歡喜頂受，披尋翫味，乃言始知所歸矣。因此出家，學(xué)善方等，兼通三藏。 … 後羅什至姑臧，肇自遠(yuǎn)從之，什嗟賞無極。及什適長安，肇亦隨返，姚興命肇與僧叡等入逍遙園助，詳定經(jīng)論。肇以去聖久遠(yuǎn)，文義多雜，先舊所解，時有乖謬。及見什諮稟，所悟更多。因出大品之後，肇便著 《 般若無知論 》 ，凡二千餘言。竟以呈什，什讀之稱善，乃謂肇曰：「吾解不謝子，辭當(dāng)相挹?！埂?高僧傳 》 吉藏（ 549623）與三論宗 ? （ 1）中觀學(xué)在中國的發(fā)展譜系：鳩摩羅什－僧肇－僧朗－僧銓－法朗－吉藏 ? （ 2）吉藏（ 549623）生平 ? 釋吉藏。俗姓安。 本安息人也 。 祖世避仇移居南海。因遂家于交廣之間 。後遷金陵而生藏焉。年在孩童。父引之見於 真諦 。仍乞詺之。諦問其所懷?？蔀榧亍Ｒ蛩烀?。 … 貌象西梵言寔東華。含嚼珠玉變態(tài)天挺。 剖斷飛流殆非積學(xué)。對晤帝王。神理增其恒習(xí)。決滯疑議。聽眾忘其久疲。 然而愛狎風(fēng)流不拘檢約。貞素之識或所譏焉。
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