第二編、秦漢哲學(xué)陸賈、賈誼的政治思想-資料下載頁
2025-08-01 13:07本頁面
【正文】 命天子，雖在細(xì)民且知其安”（ 《 漢書 賈誼傳 》 ） 以民為本，推行仁政。 ? （ 1）秦亡的教訓(xùn)之一：“民?！眲t君危。秦統(tǒng)治者不知重民、安民，對民“繁刑嚴(yán)誅”“賦斂無度”，百姓人人自危，“而危民易與為非”（ 《 過秦 》 ） ? （ 2）民為本?！胺蛎瘢f世之本也”（ 《 新書 大政上 》 ）“自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之”（同上）“王者有易政而無易國，有易吏而無易民”（ 《 大政下 》 ） （ 3）主張以德治民，推行仁政。 ? 第一、張四維，重教化?！耙骑L(fēng)易俗，使天下移心而向道” （ 《 新書 俗激 》 ） ? “管子曰：四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，四維不張，國乃滅亡”（同上） ? “以禮義治之者積禮義，以刑罰治之者積刑罰，刑罰積而民怨深，禮義積而民和親”（ 《 治安策 》 ） ? 第二、選用賢吏?！懊裰蝸y在于吏”（ 《 大政下 》 ） ? 第三、輕刑重賞?！芭c其殺不辜也，寧失于有罪也”（ 《 大政上 》 ） ? 第四、崇本抑末。其一，重農(nóng)抑商，驅(qū)天下之民歸于農(nóng)；其二，貯存糧食，應(yīng)付災(zāi)變；其三，尚儉抑奢。 以德?lián)徇h(yuǎn)，根除邊患。 ? “建三表，設(shè)五餌” ? “三表”的內(nèi)容：第一，信諭，言出必踐；第二，愛諭，向匈奴宣示漢天子的愛心；第三，好諭，向匈奴宣示漢天子的好才之心。等等。
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