第九講“祖宗之法”與宋朝制度-資料下載頁
2025-08-01 12:59本頁面
【正文】 、一支廢，如此之類，皆為 廢疾 。惡疾、癲狂、二支廢、兩目盲，如此之類，皆為 篤疾 。 ” 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 解元 省元 狀元 鄉(xiāng)試（解試） 地方 省試（會試） 中央部門 殿試 皇帝 考試制度嚴(yán)密 太祖始設(shè)殿試“恩出主上” 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 明算 諸科 明書 明法 進(jìn)士 明經(jīng) 明經(jīng) 進(jìn)士 進(jìn)士 秀才 中期以后 北宋前期 唐 科目變遷 1073至 1106年之間，為以前應(yīng)諸科之人，曾設(shè)新科明法。 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 畫學(xué) 畫學(xué) 書學(xué) 書學(xué) 算學(xué) 算學(xué) 算學(xué) 律學(xué) 書學(xué) 醫(yī)學(xué) 醫(yī)學(xué) 律學(xué) 武學(xué) 武學(xué) 四門學(xué) 太學(xué) 太學(xué) 太學(xué) 國子監(jiān) 國子監(jiān) 國子學(xué) 南宋 北宋 唐 國立學(xué)校變遷 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 沿六朝隋唐，訖于趙宋，代有此官（律博士），至元而廢。自是士大夫始鮮知律，此亦古今得失之林也。 ——程樹德 《 九朝律考 》 宋朝明法消亡、律學(xué)消失與宋朝士大夫法律素養(yǎng)之關(guān)系？ 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 白居易 《 論刑法之弊 》 ：當(dāng)時朝廷 “ 輕法學(xué)，賤法吏 ” 。 韓愈 《 省試學(xué)生代齋郎議 》 ： “ 學(xué)生或以通經(jīng)舉，或以能文稱，其微者，至于習(xí)法律、知字書。 ” 唐明法之衰微 唐德宗貞元二年（ 786）六月詔： “ 其明經(jīng)舉人，有能習(xí)律一部以代 《 爾雅 》 者，如帖義俱通，于本色減兩選，令即日與官。其明法舉人，有能兼習(xí)一經(jīng)，小帖義通者，依明經(jīng)例處分。 ” ——《 冊府元龜 》 卷六四○ 《 貢舉部 條制第二 》 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 在北宋初年，就已把通經(jīng)作為明法考試中的一個要求。北宋中期王安石變法，廢諸科，專以進(jìn)士一科取士，同時設(shè)新科明法。作為過渡的新科明法只允許變法以前應(yīng)諸科的人應(yīng)考，內(nèi)容是考法律，王安石變法失敗后，新科明法雖然并沒有被廢除，但是經(jīng)義成為了考試的重要內(nèi)容，比重甚至超過了法律內(nèi)容。 “ 經(jīng)義定去留，律義定高下 ” 。 明法科的變化顯示，明法從不用試經(jīng)，到明法通經(jīng)受到鼓勵，再到明法必須通經(jīng)，甚至經(jīng)之比重超過律，顯示了唐宋國家對法吏通經(jīng)要求的提高，專門學(xué)習(xí)法律是越來越難以當(dāng)官了。在這樣的背景下，法律被視為小道、明法被視為下科，在一定程度上，明法科成為選拔低級法律專業(yè)人員的渠道，明法科在南宋最終消失。 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 士大夫之法律素養(yǎng) 唐 趙匡 《 舉選議 》 ： “ 不習(xí)經(jīng)史，無以立身；不習(xí)法理，無以效職。人出身以后，當(dāng)宜習(xí)法。 ” 《 宋會要輯稿 選舉 》 一三之一一： 宋太宗詔： “ 夫刑法者，理國之準(zhǔn)繩，御史之銜勒。應(yīng)朝臣、京官及幕職州縣官等，今后并須習(xí)讀法令 ” 。 《 宋大詔令集 》 卷二○○ 《 令中外臣僚讀律詔 》 宋太宗： “ 律令之文，咸究輕重之理，實生民之警戒，乃有位之準(zhǔn)繩。茍昧欽詳，曷明政理？ …… 中外臣僚，宜令公事之外，常讀律書，務(wù)在研精，究其條約。 ” 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 神宗熙寧六年（ 1073）三月， “ 詔自今進(jìn)士、諸科同出身及授試監(jiān)簿人，并令試律令、大義或斷案，與注官。如累試不中或不能就試，候二年注官 ” 。 熙寧八年 “ 進(jìn)士及第自第一人以下注官，并先試律令、大義、斷案 ” 。 —— 《 續(xù)資治通鑒長編 》 卷二四三、二六六 宋太宗時規(guī)定，科舉及第者的吏部關(guān)試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進(jìn)士、諸科等并令試律令大義或斷案，才能授官。 哲宗元祐時蘇轍： “ 天下官吏皆爭誦律令 ” 。 ——《 蘇轍集 》 卷四○ 《 乞復(fù)選人選限狀 》 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 至于律令敕式，皆當(dāng)官者所須，何必置明法一科，使為士者豫習(xí)之？夫禮之所去，刑之所取，為士者果能知道義，自與法律冥合，若其不知，但日誦徒流絞斬之書，習(xí)鍛煉文致之事，為士已成刻薄，從政豈有循良。 ——司馬光 《 起請科場札子 》 法律在業(yè)已成為士大夫的必備知識和為官的基本素質(zhì)后，律學(xué)失去了其存在的意義。律學(xué)的消亡并不是“士大夫始鮮知律”的原因，而是 在重經(jīng)義、重儒學(xué)的大背景下，政府要求 “士大夫知律”之結(jié)果。通經(jīng)術(shù)、明吏事、曉法律的宋代士大夫也使 “士大夫政治”由此達(dá)到了一個新境界。 從學(xué)校、科舉看宋代士大夫政治的發(fā)展 余英時 著
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