【正文】 長調(diào)及阿巴嘎潮爾。2003年歌曲《童年》榮獲中央國際廣播電臺(tái)優(yōu)秀歌曲展演二等獎(jiǎng)；2006年全區(qū)歌曲小品、戲曲大賽中，潮爾歌《寶格都成吉思汗》榮獲二等獎(jiǎng)； 2006年小品《白音都仁》獲第五屆全區(qū)精神文明“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；2007年阿巴嘎潮爾陶力《贊美錫林烏云嘎》獲自治區(qū)“阿爾丁”獎(jiǎng)；2007年獲自治區(qū)優(yōu)秀烏蘭牧騎隊(duì)長獎(jiǎng)。 道呼日查巴特爾 男，蒙古族，1965年4月出生，阿巴嘎旗烏蘭牧騎演員，國家三級演員。 1980年15歲開始跟瑪希巴圖學(xué)習(xí)潮爾道的演唱，1984年考入阿巴嘎旗烏蘭牧騎。2000在二連浩特市創(chuàng)辦了一所馬頭琴職業(yè)學(xué)校。2001年在香港參加國際民間藝術(shù)研討會(huì)，2004年在蒙古國烏蘭巴托參加了國際長調(diào)研討會(huì)，并被授予“關(guān)心青年一代先進(jìn)工作者”榮譽(yù)勛章；在國家及自治區(qū)榮獲過各種演唱、演奏和作品大獎(jiǎng)40余次。對老藝人瑪希巴圖老師、哈扎布老師的有關(guān)演唱材料進(jìn)行了整理和保護(hù)保存工作，先后收集整理了阿巴嘎傳統(tǒng)潮爾道的樂譜8首。 巴圖巴雅爾 男，蒙古族，1968年8月出生，洪格爾高勒鎮(zhèn)哈沙圖嘎查牧民。12歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)潮爾演唱，1994年跟著名民間藝人都格爾（1939年—2000年）學(xué)習(xí)潮爾演唱技巧。2000年在中央廣播電臺(tái)錄制過本人演唱的潮爾。2005年內(nèi)蒙古文化廳藝術(shù)研究所所長、博士、內(nèi)蒙古師范大學(xué)兼職教授喬玉光對他的潮爾進(jìn)行了現(xiàn)場錄音。2007年在內(nèi)蒙古自治區(qū)八省區(qū)長調(diào)比賽上榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年在內(nèi)蒙古自治區(qū)八省區(qū)原生態(tài)民間唱法比賽上獲潮爾沁榮譽(yù)稱號。 扎. 賽音特古斯 男，蒙古族，1971年生于洪格爾高勒鎮(zhèn)，現(xiàn)為那仁寶拉格蘇木巴彥錫力嘎查牧民。2011年考入蒙古國從事蒙古民間民俗研究。2011年4月23日，阿巴嘎博物館與其合作，將他多年來精心收藏的有關(guān)蒙古族歷史的76本書籍設(shè)為《蒙古民族歷史書籍》專題展，其中有各種版本的《蒙古秘史》和《蒙古民族史話》，同時(shí)介紹了他本人對蒙古族歷史的研究成果。 敖特根花拉 女，蒙古族，寶格達(dá)烏拉賽漢圖門嘎查人，畢業(yè)于內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)從事民族器樂牛角號演奏。 阿日德那 男，蒙古族，1945年2月生于漢烏拉蘇木圖古日格嘎查，1968年參加工作，先后在漢烏拉蘇木、白音高勒蘇木、伊和高勒蘇木小學(xué)任教，1982年調(diào)任阿巴嘎旗體委主任，此后歷任人大某專委會(huì)主任，分管文教衛(wèi)生的政府副旗長。2000年返鄉(xiāng)務(wù)牧，多次參與各種民間祭祀活動(dòng)，2012年1月10獲八省區(qū)第二屆“吉魯根”民間祝頌詞大賽二等獎(jiǎng)。系我旗著名口頭文學(xué)民間藝人。 哈日阿都文化及馬產(chǎn)業(yè) 概述 阿巴嘎旗以錫林郭勒盟打造“中國馬都”為平臺(tái)，利用得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢和豐富的馬資源優(yōu)勢，大力發(fā)展馬文化和馬產(chǎn)業(yè)，努力力打造具有民族特色、地方特點(diǎn)的“哈日阿都”文化品牌。2007年8月，在阿巴嘎旗舉辦了以馬文化為主題的阿巴嘎、蘇尼特、烏珠穆沁三旗“馬文化”那達(dá)慕。2007年9月，在北京人民大會(huì)堂召開的中國馬業(yè)協(xié)會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)上，阿巴嘎旗蒙古馬研究發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長當(dāng)選為中國馬業(yè)協(xié)會(huì)理事。2007年12月，阿巴嘎旗被內(nèi)蒙古自治區(qū)民協(xié)命名為“內(nèi)蒙古自治區(qū)哈日阿都文化之鄉(xiāng)”、“內(nèi)蒙古自治區(qū)策格文化之鄉(xiāng)”。2009年，阿巴嘎旗舉辦了“內(nèi)蒙古自治區(qū)哈日阿都之鄉(xiāng)”命名儀式暨“阿巴嘎旗第一屆哈日阿都”文化節(jié)。2010年4月，阿巴嘎旗蒙古馬研究發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長參加了在北京人民大會(huì)堂舉辦的授予錫林郭勒盟“中國馬都”稱號以及“中國馬都規(guī)劃建設(shè)新聞發(fā)布會(huì)”。2010年10月，在阿巴嘎旗召開了中蒙兩國“馬奶生產(chǎn)化基地建設(shè)項(xiàng)目研討會(huì)”分會(huì)。2011年7月舉辦了第二屆“哈日阿都”文化節(jié)，被命名為“中國馬文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古哈日阿都文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古馬文化電影拍攝基地”。 阿巴嘎巖畫中的蒙古馬 目前，在阿巴嘎旗境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有巖畫600余幅。據(jù)有關(guān)專家學(xué)者研究考證，這些巖畫始創(chuàng)于舊石器時(shí)代晚期，歷經(jīng)新石器至青銅、鐵器時(shí)期達(dá)到高峰，并在匈奴、鮮卑、突厥、回紇、元、明、清等時(shí)期世代傳承。這些巖畫中，與馬有關(guān)的巖畫就多達(dá)60余幅，其中有單馬、群馬、野馬、人與馬、雙馬、公馬、馬車、母馬與馬駒、馬蹄的痕跡、馬與野山羊、馬與鹿、馬夫等不同的形象。巖畫上出現(xiàn)的這些大量樸素、生動(dòng)、風(fēng)格獨(dú)特的與馬有關(guān)的圖案，充分說明了阿巴嘎地區(qū)游牧部落在舊石器時(shí)代就開始了養(yǎng)馬馴馬的生產(chǎn)生活，也充分說明了阿巴嘎人民在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了具有地方特色濃郁、文化積淀厚重的燦爛的蒙古馬文化歷史。 僧僧黑馬（阿巴嘎黑馬）的歷史 相傳，戎馬一生的別力古臺(tái)非常喜愛當(dāng)時(shí)分布在色楞格河流域的體格健壯、四肢發(fā)達(dá)、腰身長、奔跑速度快、耐力強(qiáng)的純黑色馬。在擔(dān)任管理蒙古汗國戰(zhàn)馬的大臣以后，別力古臺(tái)在自己的領(lǐng)地中大量選育、牧養(yǎng)黑色馬匹。其中，青格力寶力格的黑馬數(shù)量眾多、質(zhì)量上乘，并因當(dāng)?shù)氐摹吧畬毩Ω瘛保ㄈ┒妹吧隈R”?！吧隈R”性情溫和、稟性靈敏，英勇無畏、忠貞不渝。在疆場上、在射獵中、在演武時(shí)、在賽跑中，“僧僧”黑馬都能為主人分擔(dān)勞苦，與主人共享歡樂。久而久之，牧人們?yōu)槟艹松锨喔窳毩Ω竦暮隈R而引以為豪，“僧僧黑馬”之名也由此廣為傳播。2009年，“僧僧黑馬”被列入《中國畜禽遺傳資源志》，并更名為“阿巴嘎黑馬”。 體形特征 阿巴嘎黑馬全身黑色，身體較大，體格結(jié)實(shí)，頭略大，眼有神，頸多呈水平頸和直頸，胸寬而深，胸部形狀多為寬胸，背腰相對長，四肢發(fā)達(dá)且結(jié)實(shí)有力，行動(dòng)靈活敏捷，抗逆性強(qiáng)、速度快、耐粗飼、耐勞苦、耐力久，易管理。 積極發(fā)展馬產(chǎn)業(yè) 2011年，以黑馬養(yǎng)殖區(qū)域?yàn)橹行?，建成?4戶保種專業(yè)戶，建立了阿巴嘎黑馬保種場。目前，黑馬的總數(shù)為4000余匹，%，市場價(jià)格已由幾年前的每匹4千元左右增漲到1萬元以上。今后，阿巴嘎旗將通過政策傾斜、項(xiàng)目扶持、典型帶動(dòng)等方式，力爭在3年的時(shí)間里，將全旗種公馬全部選育成阿巴嘎黑馬種公馬，加快淘汰非黑種公馬，進(jìn)一步提高阿巴嘎黑馬繁育的規(guī)?；?、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化水平。 2011年，全旗馬奶集中生產(chǎn)點(diǎn)有25處，年擠奶騍馬數(shù)量達(dá)700匹，銷售馬奶產(chǎn)量達(dá)到190噸，為牧民帶來500余萬元的收入。充分發(fā)揮典型帶動(dòng)作用，培育發(fā)展養(yǎng)馬、馴馬賽馬手等典型示范戶30戶，提高養(yǎng)馬戶的市場價(jià)值，帶動(dòng)廣大牧民拓寬增收渠道。 賽馬培育 近年來，我旗重點(diǎn)培育發(fā)展了30戶養(yǎng)馬、馴馬、賽馬手典型示范戶。額爾登寶拉格嘎查的孟克、青格勒寶拉格嘎查的朝格圖等牧民所馴養(yǎng)的快馬先后在盟內(nèi)外各類賽馬比賽中獲得好成績，賽馬手年總收入約60萬元左右。 “哈日阿都”文化創(chuàng)作 近年來，阿巴嘎旗出版發(fā)行了《哈日阿都》畫冊、《馬之韻》等以蒙古馬為主題的、題材多樣的文學(xué)作品。論文《馬文化發(fā)展的三個(gè)方向》獲得內(nèi)蒙古首屆馬文化研討會(huì)“優(yōu)秀論文”獎(jiǎng)。馬文化題材中篇小說《獨(dú)騎牧馬人》在內(nèi)蒙古文聯(lián)、電視臺(tái)、電臺(tái)聯(lián)合舉辦的征文活動(dòng)中獲得三等獎(jiǎng)。 哈日阿都文化節(jié) 2009年6月，阿巴嘎旗在那仁寶拉格蘇木舉辦了“內(nèi)蒙古自治區(qū)哈日阿都文化之鄉(xiāng)”命名儀式暨全旗第一屆“哈日阿都”文化節(jié)，期間舉行了蒙古服飾表演、策格王（酸馬奶）評比、搏克比賽、黑駿馬選美、場地賽馬、黑馬連演練等活動(dòng)。在2011年舉辦的第二屆“哈日阿都”文化節(jié)期間，中國藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)和內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會(huì)將命名我旗為“中國馬文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古哈日阿都文化攝影創(chuàng)作基地”并啟動(dòng)“首屆全國馬文化攝影大賽”。同時(shí)將舉行寶格都山祭祀、長距離賽馬、黑馬接力賽、套馬馴馬、馳馬拾哈達(dá)、黑駿馬選美、制作套馬桿、馬籠頭、馬絆、組裝馬鞍、評選策格王、釀制策格能手、搏克、射箭、搓毛繩等民族傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)。“哈日阿都”文化節(jié)對傳承挖掘“阿巴嘎黑馬”文化的厚重歷史、打造具有濃郁地方特色的“阿巴嘎黑馬”文化品牌、推動(dòng)全旗畜牧業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)牧民致富增收具有重要意義。 策格文化 馬奶經(jīng)發(fā)酵成為酸馬奶，蒙語叫做“策格”或“艾日格”，被譽(yù)為“蒙古八珍”之一，具有殺菌、驅(qū)寒、活血、舒筋、補(bǔ)腎、消食、健胃、滋補(bǔ)等功效。每年騍馬下駒后，牧民家家戶戶都要栓馬駒擠馬奶，釀策格。當(dāng)入秋草木枯黃時(shí)，馬駒和群，停止擠馬奶。因此，從伏天到仲秋這一段時(shí)間，被稱為“飲馬奶酒的歡宴季節(jié)”。策格制作工藝各地大同小異。釀造酸馬奶使用的酵母菌有很多種，其中最好的是上一年酸馬奶的干粉。用紗布蘸上酸奶，放在陰涼處風(fēng)干后保存，下一年釀酸馬奶時(shí)取出紗布泡進(jìn)馬奶里，鮮奶很快就發(fā)酵成酸馬奶了。也有的是把小米搗成粉末裝進(jìn)小布袋放入馬奶缸里，慢慢發(fā)酵成酸馬奶。盛有酸馬奶的牛皮桶、壇子或缸要放在陰涼處，并要經(jīng)常攪動(dòng)，時(shí)不時(shí)撈出沉淀物。只有如此仔細(xì)地料理，才能釀造出好的酸馬奶。為保證酸馬奶的新鮮可口、不發(fā)霉變質(zhì)，要不斷加進(jìn)鮮奶，所以要喝掉一半加一半。酸馬奶因此也就成了大眾飲料。 草原勁旅“黑馬連” 1956年，阿巴嘎旗原寶格都烏拉蘇木賽漢圖門嘎查青年牧民朝魯巴特爾從部隊(duì)復(fù)員后，在嘎查黨支部、地方政府和人武部的支持下，組織32名牧民青年成立了嘎查民兵排。不久，民兵排人數(shù)增加到120人（其中女民兵20人），并于1958年正式擴(kuò)建為騎兵連。朝魯巴特爾根據(jù)自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為黑色在戰(zhàn)斗中隱蔽性較強(qiáng)，不易被發(fā)現(xiàn)，再加上當(dāng)?shù)睾隈R多，青年人喜乘黑馬等特點(diǎn)，正式將騎兵連命名為”黑馬連“。不久，全旗各蘇木均參照寶格都烏拉蘇木的做法組建了民兵組織，這些民兵組織統(tǒng)稱為“黑馬連”?！昂隈R連”因政治、軍事作風(fēng)過硬而聞名全國。1960年5月，連長朝倫巴特爾曾經(jīng)受到毛澤東、周恩來、朱德等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見,周恩來總理親自授予他一支半自動(dòng)步槍，這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對內(nèi)蒙古邊疆民兵的最高褒獎(jiǎng)。后來朝魯巴特老人把這支具有歷史意義的步槍交由旗武裝部保存?！拔幕蟾锩逼陂g，“黑馬連”受到?jīng)_擊，教育訓(xùn)練等各項(xiàng)工作被迫停止，直到1979年，黑馬連才重新調(diào)整組織，補(bǔ)充民兵，配齊干部，各項(xiàng)工作步入正常軌道，并再次成為草原民兵組織的一面旗幟。“黑馬連”成立后，積極參加當(dāng)?shù)厣a(chǎn)建設(shè)、邊防保衛(wèi)、教育培訓(xùn)、宣傳文化等工作，為阿巴嘎旗、錫林郭勒盟乃至自治區(qū)贏得了榮譽(yù)。1959年“八 .一”建軍節(jié)，剛組建的黑馬連首次在全盟那達(dá)慕大會(huì)上做騎兵軍事項(xiàng)目表演，受到盟黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的好評，同年參加電影《草原晨曲》的拍攝。1960年“八一”電影制片廠為“黑馬連”拍攝了專題片。1989年“黑馬連”參加在二連浩特舉行的華北地區(qū)邊防民兵軍事匯報(bào)演練，受到解放軍總部和自治區(qū)的表彰。電影《阿巴嘎旗黑馬連》和電視劇《今天的黑馬連》在全國范圍內(nèi)的發(fā)行，使“黑馬連”成為全國基層民兵組織的榜樣。 阿巴嘎旗主要馬產(chǎn)業(yè)合作社簡介 （1）阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)阿拉騰杭蓋嘎查 馬業(yè)合作社，由蘇和巴特爾等6戶牧民于2009年3月組建，主要加工銷售馬奶?，F(xiàn)有草場5萬畝，87匹馬。 （2）阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)薩如拉塔拉嘎查 蒙古馬發(fā)展專業(yè)合作社，由布和畢力格等6戶牧民于2010年6月組建，主要培育、銷售賽馬、快馬?，F(xiàn)有草場1萬畝，155匹馬。 （3）阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)巴彥洪格爾嘎查 墩布錫貴畜牧業(yè)專業(yè)合作社，由特布?xì)J等5戶牧民于2011年1月組建，主要引進(jìn)、選育良種馬和加工銷售馬奶、賽馬等，現(xiàn)有50匹馬。 （4）阿巴嘎旗那仁寶拉格蘇木阿日寶拉格嘎查 僧僧寶力格黑馬養(yǎng)殖專業(yè)合作社，由朝魯?shù)?戶牧民于2010年11月組建，主要選育阿巴嘎黑馬，銷售阿巴嘎黑馬馬奶， 萬元?，F(xiàn)有阿巴嘎黑馬445匹。 道德模范先進(jìn)事跡 張寶明 全盟第二屆孝老愛親道德模范，全旗第一屆道德模范，別力古臺(tái)鎮(zhèn)居民。自幼殘疾，右手和右腳均不能正?；顒?dòng)，患有癲癇病，靠撿破爛維持生計(jì)。他在與命運(yùn)的挑戰(zhàn)中挺起不屈的脊梁，用愛心與孝心感動(dòng)了眾人，書寫了孝老愛親的人生履歷。 多少年來，為了照顧年邁的父母，他用唯一能活動(dòng)的左手洗菜、切菜、炒菜、做飯，由于沒有平衡感，平常人只需半個(gè)小時(shí)就可以做好的飯菜，在他卻需要用三到四個(gè)小時(shí)，通常吃午飯已是下午了。他照顧完父母飲食起居，拖著他那浮腫的雙腳，單手推著自行車上街撿破爛，直到晚上才能回家。他每天堅(jiān)持為父母擦洗身體，每晚起床三四次幫母親翻身，侍奉大小解，讓母親能睡的更踏實(shí)。張寶明在外撿破爛，為了減輕兒子的負(fù)擔(dān)，腿腳不便的母親在做飯的過程中跌了跟頭，摔斷了三根肋骨。此后的四個(gè)月，他只能在家伺候母親。在這樣的境況下，他還拖著殘疾的身體，積極參加社區(qū)組織的撿白色垃圾，清掃社區(qū)衛(wèi)生等活動(dòng)，希望用自己單薄的身軀盡可能的為社會(huì)盡微薄之力。他的一片孝心和堅(jiān)持不懈的精神，帶動(dòng)了身邊很多人加入志愿活動(dòng)，也感動(dòng)著，更多人去體味親情可貴，去珍視、回報(bào)身邊的幸福。薩仁其其格 全盟第二屆道德模范提名獎(jiǎng)獲得者，全旗第一屆道德模范，阿巴嘎旗那仁寶拉格蘇木青格勒寶拉格嘎查牧民。十年前，她的丈夫巴特爾因車禍癱瘓后，薩仁其其格獨(dú)自一人用自己柔弱的雙肩默默承擔(dān)了家庭生活的全部重?fù)?dān)。為了給丈夫治病，薩仁其其格花完了家里的全部積蓄，但她從無怨言，從無放棄，始終無微不至的照顧著丈夫的起居生活，同時(shí)在精神上給予了丈夫更多的理解和關(guān)心，成了丈夫堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。巴特爾的大兒子三歲時(shí)生母因病去世，作為繼母，薩仁其其格在20多年的時(shí)間里，始終對養(yǎng)子傾注了全部的母愛。薩仁其其格平時(shí)在自己身上舍不得花一分錢，但為了使養(yǎng)子的婚禮不留下任何遺憾，她傾其所有，用一個(gè)偉大母親的愛為兒子建立了一個(gè)溫暖的家……薩仁其其格身上體現(xiàn)了蒙古族婦女善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、博愛的傳統(tǒng)美德，她以自己的默默付出和辛勤勞作演繹了相濡以沫、不棄不離的人間真情。 阿巴嘎旗愛心車隊(duì) 全盟第二屆助人為樂道德模范，全旗第一屆道德模范獲得者。原本聰明活潑可愛、對未來充滿憧憬的劉曉輝她，由于一場意外車禍改變了她的命運(yùn)。在愛心車隊(duì)的傾心幫助和耐心細(xì)致的思想工作下，重新樹立起了人生的目標(biāo)。為防止市面上的2B鉛筆存在質(zhì)量問題，影響考生的高考，一位隊(duì)員主動(dòng)從自家商店拿出一批高考用具，免費(fèi)捐助給80余名高考學(xué)生。他們又多次義務(wù)在道路交通突發(fā)事件中提供撥打報(bào)警電話運(yùn)送傷員等應(yīng)急服務(wù)，為老弱病殘?zhí)峁┟赓M(fèi)乘車服務(wù)。為使愛心傳遞長期得以延續(xù)，他