【正文】 畚運(yùn)于渤海之尾?！读凶訙珕?wèn)》“箕畚”表示行為的工具；失期，法皆斬?！妒酚涥惿媸兰摇贰胺ā北硎疽罁?jù)⑸時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，表修飾時(shí)間，如：夜縋而出?！蹲髠鳡T之武退秦師》⑹有些名詞性詞組在句中的作用，與單個(gè)名詞用作狀語(yǔ)相當(dāng)。如：樂(lè)歲終身飽。《孟子梁惠王上》★②名詞作狀語(yǔ)和名詞作主語(yǔ)的辨別名詞作狀語(yǔ)和名詞作主語(yǔ)的形式相同，位置都在動(dòng)詞（謂語(yǔ)）前面，正能根據(jù)上下文意來(lái)辨別。一般情況說(shuō)來(lái)：⑴動(dòng)詞（謂語(yǔ)）前面的名詞在意思上不能認(rèn)為用作主語(yǔ)的，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是用作狀語(yǔ)。⑵作狀語(yǔ)的名詞前往往另有主語(yǔ)，如“嫂蛇形”已有“嫂”作主語(yǔ)，“蛇”就只能是狀語(yǔ)了。③“歲”、“月”、“日”用作狀語(yǔ)時(shí)所表示的意義“歲”、”月”、”日”用作狀語(yǔ)時(shí)所表示的意義，和它們平時(shí)意義有所不同，已非單純的時(shí)間修飾。⑴表示行動(dòng)的頻數(shù)和經(jīng)常：“歲”、“月”、“日”放在具有行動(dòng)性的動(dòng)詞前面，表示“歲歲”（每年）、“月月”（每月）、“日日”（每天）的意思，如：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子庖丁解?！方裎崛沼浿蛔?，歲記之而有余?！肚f子庚桑楚》⑵表示情況的逐漸發(fā)展：“日”字放在動(dòng)詞或形容詞的前面，當(dāng)“一天天地”講。如：事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上?！妒酚浳浩湮浒埠盍袀鳌发潜硎咀匪葸^(guò)去：“日”字用在句首主語(yǔ)的前面，當(dāng)“往日”講，如：日君以驪姬為夫人?！秶?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)一》五、動(dòng)詞用作狀語(yǔ)： ①動(dòng)詞直接用作狀語(yǔ)的情況較罕見(jiàn)，一般只限于不及物動(dòng)詞，如：爭(zhēng)割地而賂秦?！哆^(guò)秦論》②動(dòng)詞用作狀語(yǔ)后+而+動(dòng)詞，情況多見(jiàn)。如：夜追而出。《左傳燭之武退秦師》③動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)，情況多見(jiàn)。多表行為方式或時(shí)間，有時(shí)加“而”有時(shí)不加。如：挾太山以超北海。《孟子梁惠王上》；有牽牛以過(guò)堂下者。《孟子梁惠王上》；先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（諸葛亮《出師表》）；故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。（楊 ：報(bào)孫會(huì)宗書(shū)）④動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在詞序上類(lèi)似連動(dòng)式，一先一后不分主次，但動(dòng)詞或動(dòng)詞賓語(yǔ)用作狀語(yǔ)是修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)的，有主有次，如：詠而歸?！墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》唱著歌歸去的意思。六、古代漢語(yǔ)句子成分的位置和省略：賓語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前，這種現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。 賓語(yǔ)前置的種類(lèi)： ⑴疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)需前置。 ⑵作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如：吾誰(shuí)欺，欺天乎？ ⑶在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語(yǔ)前置。如：諺曰：“誰(shuí)為為之，孰令聽(tīng)之?！?⑷否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)前置。如：“日月逝矣，歲不我與?！?、“臣未之聞也?！薄＂捎么~復(fù)指的賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)敘述句的賓語(yǔ)都可以置于動(dòng)詞之前，但有一個(gè)必要的條件，賓語(yǔ)必須用代詞復(fù)指，常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為？先君之好是繼。”“僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患”。 另外，賓語(yǔ)前置有兩種特殊情況：⑴ “惟（唯）+ 賓語(yǔ)+ 是（之）+ 動(dòng)詞”，這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，如：“惟余馬首是瞻?！币馑际恰拔┱坝囫R首”。這類(lèi)前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任，用以復(fù)指賓語(yǔ)的代詞只用“之”。如“其斯之謂與？”⑵ “此（是）之謂……”是一種固定格式，意思是“叫這作…”或“是說(shuō)這個(gè)吧”。代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。如：“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！辟e語(yǔ)不能前置的情況：⑴個(gè)別用“為”字的句子，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)不前置，如“子為誰(shuí)？” ⑵ “如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對(duì)之怎么樣”，“何”不是真正的賓語(yǔ)，不受疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置規(guī)律的制約。 ⑶ “何如”語(yǔ)義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。 ⑷ “奈何”“若何”情況同“如何”一樣，”何”不是真正的賓語(yǔ)，不前置。 ⑸賓語(yǔ)不是代詞，而是名詞性成分，則不能前置。如“吾不能早用子?！雹蕛蓚€(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。如：莫弗稱之。 ★謂語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的一些句子，謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前，稱之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。⑴表示疑問(wèn)的句子。如：何哉，爾所謂達(dá)者？⑵表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！ ★動(dòng)量成分的位置：古代漢語(yǔ)一般只用單個(gè)數(shù)詞表示動(dòng)作行為的量，數(shù)詞可以處在兩種語(yǔ)法位置上。如：⑴在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如“三戰(zhàn)三北”。⑵在動(dòng)詞性成分后加上代詞“者”，后面再加上數(shù)詞，讓數(shù)詞作謂語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的量。如“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！?成分的省略情況:①、主語(yǔ)的省略：⑴承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也?！雹泼上率÷裕呵皫讉€(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在戶，十月蟋蟀入我床下。 ②、賓語(yǔ)的省略：這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。有：⑴賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到，賓語(yǔ)就可以省略。如：尉劍挺，廣起，奪（）而殺尉。⑵介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如：（項(xiàng)伯）欲呼張良與（）俱去。古漢語(yǔ)通論（十二）人稱代詞 指示代詞 者字 所字一、人稱代詞第一人稱代詞：吾、我、予（余）等，如：吾日三省吾身?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》；三人行，必有我?guī)熝?。《論語(yǔ)述而》；啟予足，啟予手?！墩撜Z(yǔ)泰伯》①我、予（余）都可作主、賓、定語(yǔ)。②“吾”可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)，但一般不作賓語(yǔ)。如：今者吾哀我?！肚f子齊物論》③ “吾”一般只在否定句里作前置賓語(yǔ)，如：居則曰：“不吾知也”《論語(yǔ)先進(jìn)》④肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。⑤“朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。 第二人稱代詞：女（汝）、爾、若、而、乃，如：五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！蹲髠鼾R桓公伐楚》；如或知爾，則何以哉？《論語(yǔ)先進(jìn)》；吾語(yǔ)若?！肚f子人間世》；且而與其從辟人之士也，豈若從避世之士哉？《論語(yǔ)微子》；必欲烹乃翁，幸分我一杯羹?！稘h書(shū)項(xiàng)藉傳》①它們可作主、定、賓語(yǔ)。② “而、乃”只作定語(yǔ)，一般也不用作主語(yǔ)，且絕不用作賓語(yǔ)。第三人稱代詞：其、之，“其”字一般用作定語(yǔ)，“之”字一般用作賓語(yǔ)，第三人稱不用做主語(yǔ)，如：北冥有魚(yú)，其名為鯤?！肚f子逍遙游》；愛(ài)共叔段，欲立之?！蹲髠鬣嵅硕斡谯场贰锲浜椭乃狞c(diǎn)區(qū)別：（“其”字的特點(diǎn)）①在上古漢語(yǔ)，“其”字不能作主語(yǔ)，在很多地方，“其”字很像主語(yǔ)，其實(shí)不是，“其”作代詞時(shí)代替的不是簡(jiǎn)單的名詞，而是名詞加“之”字，如：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！肚f子逍遙游》；吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也?！蹲髠麇渴蹇迬煛贰捌洹敝荒茏g成“它”或“他”，而不能譯成“它的”或“他的”。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看，“其”字是定語(yǔ)而非主語(yǔ)，因?yàn)檫@種“其”字只能和后面的成分合成詞組作整個(gè)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)。②有時(shí)候“其”不能譯成“它的”“她的”“他的”，只能譯成“那”、“那樣的”，此時(shí)是指示代詞。如：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。《論語(yǔ)里仁》③“其”和“之”可以靈活用作第二人稱代詞和第一人稱代詞。如：士季曰：“諫而不入，則莫之（你）繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之（我）” 《左傳晉靈公不君》；天子發(fā)政于天下之百姓，言曰：“聞善而不善，皆以告其（你們的）上?！薄赌由型稀发苌瞎诺谌朔Q代詞不作主語(yǔ)，在這種情況下，或重復(fù)前面的名詞作主語(yǔ)，或省略主語(yǔ)，如：宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗收。《左傳襄公十五年》“子罕”重復(fù)出現(xiàn)作主語(yǔ)；孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言?！墩撜Z(yǔ)微子》“趨而避之”的主語(yǔ)是“接輿”，“不得與之言”的主語(yǔ)是“孔子”，都省略了。與人稱代詞相關(guān)的兩個(gè)注意點(diǎn) ①上古漢語(yǔ)里，人稱代詞是單復(fù)同形的。我們?nèi)杂谩拔帷薄拔摇北硎荆銈內(nèi)杂谩芭薄岸北硎?，他們的仍用“其”表示，他們?nèi)杂谩爸北硎荆幌窈蟠谩叭甑取薄氨说取钡?，如：周之群臣曰：“必若此，吾將伏劍而死。”《?zhàn)國(guó)策魯仲連義不帝秦》“吾”指“我們”。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?《論語(yǔ)先進(jìn)》爾指你們。第一、二人稱代詞或部分尊稱、謙稱后，加” 儕、等、屬、曹”表復(fù)數(shù)，相當(dāng)于“這些人”等。但這些字并不是表復(fù)數(shù)的形態(tài)，和”我們”” 你們”不但結(jié)構(gòu)不同，意義也有差異。如：吾儕偷食，朝不謀夕，何其長(zhǎng)也？《左傳昭公元年》不者，若屬皆且為所虜！《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》欲使汝曹不忘之耳。《后漢書(shū)馬援傳》；公等遇雨，皆已失期?！妒酚涥惿媸兰摇发诠糯鷿h語(yǔ)常用謙稱代替第一人稱，尊稱代替第二人稱。尊稱和謙稱都是名詞而不是代詞，故不受代詞規(guī)律的限制，但它們?cè)谠~義上又代表了“我”或“你”，如：昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！蹲髠鼾R桓公伐楚》寡人謙稱老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也?！稇?zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》老臣謙稱君美甚，徐公何能及公也！《戰(zhàn)國(guó)策齊策一》君、公尊稱辛垣衍曰：“先生助之奈何？”《戰(zhàn)國(guó)策魯仲連義不帝秦》先生尊稱此外，自稱其名也是一種謙稱，稱人之字也是尊稱。如：平原君曰：“勝請(qǐng)為紹介而見(jiàn)之于先生?！?《戰(zhàn)國(guó)策魯仲連義不帝秦》平原君自稱其名今少卿抱不測(cè)之罪。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）少卿為司馬遷稱呼任安的字。古代人稱代詞用的少原因有：古代省略主要的地方多，第三人稱不作主語(yǔ)；謙稱和尊稱代替了人稱代詞。二、指示代詞是、此、斯、茲：都表示近指，表示“這”、“這個(gè)”、“這里”等，例如：是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。《莊子逍遙游》王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。《孟子寡人之於國(guó)也》言舉斯心加諸彼而已。《孟子齊桓晉文之事》文王既沒(méi)，文不在茲乎？《論語(yǔ)子罕》①是、此、斯、茲都可以用作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)②“是”和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”不同，和“此”是同義詞，?？苫Q。今其人在是；其人在此。③“是”“此”可以指人，略等于“這人”“那人”。④“是”字用作賓語(yǔ)時(shí)可放在動(dòng)詞前面。如：無(wú)以縮酒，寡人是徵?！蹲髠鼾R桓公伐楚》⑤“是”可以單獨(dú)做判斷句的謂語(yǔ)。如：終而復(fù)始，日月是也?！秾O子兵法勢(shì)》彼、夫：都表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那里”等。如：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？《孟子滕文公上》則夫二人者，魯國(guó)社稷之臣也。《左傳成公十六年》①“彼”指示性很強(qiáng)，可作主、賓、定語(yǔ)。指人時(shí)可看做第三人稱代詞，譯成” 他” 或”他們”，但并不是正規(guī)人稱代詞，古漢語(yǔ)一般不用它來(lái)表示“他”或“他們”之意。表遠(yuǎn)指時(shí)常常帶有輕視的味道，如：彼哉！彼哉?、凇胺颉敝甘拘暂^弱，只作主語(yǔ)和定語(yǔ)。由于其指示性弱，有時(shí)當(dāng)作 “彼”，于是當(dāng)作“此”，有時(shí)可以不譯出，視上下文而定。位于句首的“夫”字后來(lái)虛化為句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論，引出下文，稱之為“發(fā)語(yǔ)詞”。③當(dāng)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)用作賓語(yǔ)，“夫”字放在動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間，仍作指示代詞。如：左右曰：“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也。”《戰(zhàn)國(guó)策馮諼客孟嘗君》之、其，①都不用作主語(yǔ)。之相當(dāng)于“此”或“彼”。②“之”表示泛指，相當(dāng)于此或彼，用作定語(yǔ)或賓語(yǔ)③“其”表示特指，用來(lái)指示一定的人或物，相當(dāng)于“那個(gè)”、“那種”，只作定語(yǔ)。之子于歸，宜其室家。《詩(shī)經(jīng)周南桃夭》；不在其位，不謀其政?！墩撜Z(yǔ)泰伯》若、然、爾，相當(dāng)于“如此”、“這樣”“那樣”，謂詞性代詞。① “若”只作定語(yǔ)。如：若聞言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)?！稇?zhàn)國(guó)策齊策六》② “然”多作謂語(yǔ)。”這樣””那樣””這么””那么”如：其誰(shuí)曰不然？《左傳鄭伯克段于鄢》；單說(shuō)“然”表應(yīng)答，如：王曰：“然。”《孟子梁惠王上》③ “爾”作定、賓語(yǔ)。也作謂語(yǔ)，表”這樣””那樣”，但不如“然”普遍。如：相去萬(wàn)余里，故人心尚爾?！豆旁?shī)十九首》或：肯定性的無(wú)定代詞，①通常用來(lái)指人，相當(dāng)于”有人、有的人、 某人”，只作主語(yǔ)。如：或告之曰：“是非君子之道?！薄睹献尤岭u》②“或”字前面出現(xiàn)先行詞，“或”字指代其中的某些人或某一個(gè)人。如：唐人或相與謀。《左傳定公三年》③常用兩個(gè)”或”字前后呼應(yīng)，表列舉不同情況。這種”或”仍是無(wú)定代詞，既可指人又可指物，而不是表選擇的連詞，如：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）★三、“者”字代詞“者”的性質(zhì)和用法：特殊的指示代詞。①通常用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組的后面，（adj/v+者）組成一個(gè)名詞性的詞組，表示“……的人”、“……的事物”，如：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》②主謂結(jié)構(gòu)后加”者”字，構(gòu)成名詞性詞組,如：力不足者中道而廢，今女畫(huà)?！墩撜Z(yǔ)雍也》③數(shù)詞后面加“者”字表示幾種人、幾種事情或者幾樣?xùn)|西，如：子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！薄墩撜Z(yǔ)顏淵》語(yǔ)氣詞“者”的用法：①用在判斷句的主語(yǔ)后面表示停頓。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。②和“有”字及其賓語(yǔ)組成一個(gè)名詞性詞組，作下文的主語(yǔ)。如：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)雍也》③用在時(shí)間詞“今”“昔”等字后面，表示時(shí)間范圍。如：老臣今者殊不欲食。《戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！抖Y記檀公下》有時(shí)表時(shí)間不用“者”字，而用“焉”字或“也”字，如“今吾子又死焉” 《禮記檀公下》；“今也，制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子?！薄睹献恿夯萃跎稀发苡迷诩僭O(shè)分句或結(jié)果分句的后面，表示停頓。如：然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。《孟子公孫丑下》★四、“所”字“所”字的性質(zhì)和通常用法：特別指示代詞。通常用在及物動(dòng)詞前面，和動(dòng)詞組成一個(gè)名詞性的詞組，表示“（所）……的人”、“（所）……的事物”，“所”字所指代的一般是行為的對(duì)象。如：君子于其所不知，蓋闕如也《論語(yǔ)子路》；王之所大欲可得聞與？《孟子齊桓晉文之事》“所”字同動(dòng)詞結(jié)合組成的詞組的性質(zhì)和用法。①“所”字同動(dòng)詞結(jié)合組成的詞組帶有名詞性，所以能夠被定語(yǔ)所修飾，通常用介詞“之”字為介。如：須臾之所學(xué)《荀子勸學(xué)》②“其”字表示一個(gè)名詞加“之