【正文】 有的更大?；煸o(hù)體功是否包含太極樁及七個心法？…………包含完整的太極樁。該功法需要排打嗎？…………是的，有拍打功。還有請教老師，丹功太極次第除了包括太極樁外，還包括那些功法？丹功太極次第也能成就護(hù)體的功能嗎？他與混元護(hù)體功有什么區(qū)別呢？…………丹功太極次第中的護(hù)體功沒有拍打，以內(nèi)修筋膜為主。在初期時，沒有混元護(hù)體功的保護(hù)能力強(qiáng)?；煸o(hù)體功的排打需要器材嗎？…………不用。丹功太極次第除了太極樁外，還有什么功法呢？…………金丹內(nèi)功的回光返照法。丹功無極次第包含哪些內(nèi)容？是否包含抱元守一式和鎖陽法？…………不包含，其中有丹功的設(shè)鼎溫爐法，護(hù)體神功的中乘功法。無極神錘是拳功的練習(xí)嗎？…………無極神錘是拳功。3金丹內(nèi)功中1和2兩個次第有什么關(guān)系？2次第和其他次第有什么關(guān)系？2中包含3嗎？金丹內(nèi)功中1和2的渾圓護(hù)體神功和護(hù)道武功中的渾圓護(hù)體神功是否一回事？如果沒有什么基礎(chǔ)、資質(zhì)一般的學(xué)員函授練習(xí)渾圓護(hù)體神功，完成初級大概需要多長時間？繼續(xù)練習(xí)，完成中級大概需要多長時間？能否詳細(xì)說說初級和中級能達(dá)到什么效果？ 金丹內(nèi)功中1是基礎(chǔ)，2是接1的下一個次第是相連的，3是他們的輔助功，不在其中。金丹內(nèi)功中1的護(hù)體神功與護(hù)道武功的護(hù)體神功是相同的，金丹內(nèi)功2的護(hù)體神功是中乘，每項工夫都有基礎(chǔ)功夫，所以沒有基礎(chǔ)初學(xué)者一樣可以練好。初級一般需要百天左右的時間，中級時間要長一些，初級是金鐘罩的抗擊打的能力，中級是有預(yù)防能力。3金丹為道家修真功夫,為何上座以佛家咒開始? 武當(dāng)太乙門的修法中有一些佛家的練法。武當(dāng)太乙門鐵松派的歌訣中就明確地說明了。歌訣如下：長白瑞雪鐵松翠，武當(dāng)雙劍彩虹飛，寒山一脈傳佛法，佛道雙修功理慧。從中便知。咒語的作用是什么？常念有什么好處？道家與佛家之咒能否一塊修？還是各有千秋？ 是與先賢、大德聯(lián)系的一種方式。有些經(jīng)常頌持有加持力！最好不要同時修。4靜坐的時候為什么坐著坐著,就感覺到后腰特別酸，然后就不想再坐下去了呢?該如何解決呢？ 打坐也是一門功夫，在《丹道真訣》中曾經(jīng)寫過打坐有三關(guān)：第一關(guān)，就是痛苦關(guān)，其具體表現(xiàn)是腿麻、腰酸等痛苦的表象。解決的方法有：適當(dāng)減少練功時間；出現(xiàn)了這種情況要堅持、在堅持的過程中放松。4明堂的位置？另外練靜功時丹田的位置和站樁時是否一致？《中國醫(yī)學(xué)大辭典》〉中說：“人身臍下三寸曰‘丹田’,為男子之精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地”。傳統(tǒng)理論認(rèn)為：丹田在臍下一寸三分，體內(nèi)腹中。什么是丹田？丹田的種類？ 明堂：在督脈——印堂穴上一分處便是。 丹田：傳統(tǒng)理論對丹田的說法有二：武功丹田，在任脈臍下一寸三分，皮里肉外處。丹功丹田：通常認(rèn)為在《中國醫(yī)學(xué)大辭典》〉中說：“人身臍下三寸曰‘丹田’,為男子之精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地”。而我們則認(rèn)為在命門與丹田之間的連線上，后三分之一處。 站樁時用的是武功丹田，靜坐時用的是丹功丹田。兩者不是一處。4入靜和練功是一致的嗎？入靜和功法之間有什么關(guān)系？如何入靜？ 入靜是練功的基本要求。功法內(nèi)涵的不同，入靜的方式也不一樣，打坐有打坐的入靜要求。站樁有樁的要求，應(yīng)按功夫的要求去做。4火是怎么來的？在丹功里？三味真火是怎么發(fā)起的嗎？武當(dāng)?shù)膬?nèi)丹功里怎么演出三昧真火啊？ 火是三味真火，是通過特殊的方法發(fā)起的，是丹功的第一個核心技術(shù)。發(fā)三味真火，是金丹內(nèi)功的密法，是金丹內(nèi)功第三個次第主修的方法。4火就是神光入氣穴這個功法的目的。藥物是人之精所凝練的產(chǎn)物，就是采小藥的產(chǎn)物，氣是指的調(diào)息還是什么這個不太清楚。功法有沒有分類呢？ 丹功所講的火，與你所說的內(nèi)容是不同的，從功法的目的上劃分有不少種，而丹功有它的特殊性，是其他功法所不能代替的。在練功時，最好不要合練兩種或兩種以上的功法，以避免出現(xiàn)偏差。4為什么在太極次第就能達(dá)到玉液還丹? 在丹功太極次第中通過樁功可以直接達(dá)到添精益髓的目的，是腎水升騰，從而達(dá)到了玉液還丹的目的。4金丹內(nèi)功都適合什么樣的人? 金丹內(nèi)功的樁法架子簡單，強(qiáng)度不大，所以老幼皆宜，尤其對體弱者更有益。4請問武當(dāng)太乙門的金丹內(nèi)功修的是那一元的丹法?鉛汞乃丹道根本,在太乙門中,這鉛汞指的是什么?敬請先生為我解惑? 在具體的修煉方法上，不依托任何經(jīng)典，以本派的《丹道真訣》為主要的修煉儀軌，重點注重實修。鉛汞乃白虎，在人身指元精是也。4什么是性光？就是指的練功是眼前出現(xiàn)的亮光嗎？傳統(tǒng)里的丹是什么？用什么證明他練出來了？練功的時候非常疲倦想睡覺是因為什么？為什么有的時候身體里會象是有水流一樣整個人就象是一條小船飄來飄去的？平時有時也是這樣。練功是為什么有是精神恍惚？腦子里空蕩蕩的？ 所謂性光，就是眼前的亮光，我們稱為丹杰。 所謂丹就是內(nèi)氣經(jīng)過一定的方法的鍛煉所形成的結(jié)晶，功成自知。 練功的時候非常疲倦想睡覺是因為體內(nèi)陰氣上升的緣故。 有的時候身體里會象是有水流一樣整個人就象是一條小船飄來飄去的的原因是內(nèi)氣上浮。50、練功是為什么有是精神恍惚？ 腦子里空蕩蕩的的原因是意識不集中，沒有內(nèi)守丹田的緣故。5識神太重怎么辦？ 識神重是由于后天的思慮過多所至，具體表現(xiàn)是入靜難，雜念多，意識難以達(dá)到長時間的專一，解決的辦法是上座開始就收心離境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)意識離開時，及時收回。如仍然守不住，則采取慧劍斬魔王之法，武力降伏。平時則養(yǎng)成減少思維的習(xí)慣。5太上無極內(nèi)煉法既是武當(dāng)?shù)づ晌ㄒ坏姆奖惴ㄩT,先生可以對它進(jìn)行更詳細(xì)的說明嗎? 太上無極內(nèi)練法是一種方便法門，可以在做車、開會、談話等事情的同時進(jìn)行練習(xí)。在保持正常活動的情況下，達(dá)到練功地目的。關(guān)于講解太乙五行功的事、待集體商量以后再定。5為何在丹功的太極次第即推出鎖陽補(bǔ)漏？ 金丹內(nèi)功初級階段的修煉是一個保精、化精的過程，六神通中的漏盡通就要求做到精氣不泄漏。閻老師爺曾說過，三年不漏即丹成。精，即內(nèi)丹中的藥，煉丹的材料就是精。古語，我命由我不由天，煉成后天補(bǔ)先天。其法即煉成后天的精氣來補(bǔ)先天之精氣，此則神旺；神旺又促進(jìn)后天精氣的產(chǎn)生，后天精氣旺了就有煉成金丹的可能。修墻補(bǔ)屋需要重視鎖陽補(bǔ)漏，設(shè)鼎溫爐、內(nèi)聚成形更要重視鎖陽補(bǔ)漏。對于一個五漏之軀來說，不煉鎖陽補(bǔ)漏，不僅功夫難有進(jìn)展，金丹也絕無成就的可能。5《鎖陽補(bǔ)漏法》的丹田應(yīng)用哪個？ 鎖陽補(bǔ)漏法本身仍屬于后天練精之法，故在練功時用的武功丹田，即任脈臍下一寸三分處。5《漸鎖化氣法》煉一次用10到12分鐘速度正常嗎？煉后需不需收功？煉時睜眼好還是閉眼好？ 《漸鎖化氣法》煉一次用10到12分鐘速度——有一點快，15——20鐘；此功不要收功；練此功時最好閉眼。5身上許多部位包栝經(jīng)常練功部位,意念一注意就感覺有熱感是不是好現(xiàn)象?以后應(yīng)注意甚嗎? 丹田發(fā)熱，說明丹田已開始集聚能量了!內(nèi)功已初步體現(xiàn)，這時應(yīng)當(dāng)注意把功收好。除練功外，其它時間盡可能地不動意念，保持心境平和。5謂為中脈？ 中脈在體內(nèi)，不是脊柱，具體的位置在頭頂?shù)念^心處（不是百會）到會陰之間，不是很直，而是略有彎曲。5一個沒見過面的朋友說練丹配合武功，到一定程度后會感覺身體象一個裝了水銀的皮袋子，一動就感覺水銀在身體里面晃，與人交手，就像用身體里的水銀去撞擊對手，力量極大。不知道這種效果是不是真的，或者說練太乙金丹內(nèi)功有沒有這一層次的？ 您的朋友講得還不確切，即重力性相同，此外應(yīng)該有彈力、渾厚的整體力等。這是武當(dāng)金丹內(nèi)功的特點。天賦好的、肯下苦功的、煉金丹內(nèi)功大約一年左右就可能達(dá)到您說的這個能力，甚至更快，關(guān)鍵在于個人的努力程度。5不同的功法可以一起修嗎？什么樣的功法可以一起修？最近的感悟：練丹講的是：風(fēng)，火，藥物，爐鼎。爐鼎為丹田，或者經(jīng)脈，風(fēng)指的是呼吸產(chǎn)生的內(nèi)氣，火指的是先天之氣，一點真陽，藥物指的則是人的后天之精華。對否？ 不同的功法，一般是不同修，另外，風(fēng)也不是指的是呼吸產(chǎn)生的內(nèi)氣，火不是指的是先天之氣，是先天三味真火。藥物指的則是人的后天之精所化的物質(zhì)。60、陰氣上浮是不是就是在練功？自發(fā)的陰氣上浮是不是也可以認(rèn)為在自發(fā)的練功？如果練功練到了自發(fā)的陰氣上升的狀態(tài)是不是陰氣上升的時候就是在練功了？氣到了鼻子算不算是通督了？ 陰氣上浮是不行的，人要昏沉，自發(fā)的更不行。練功就是自我主動的修行，不存在自發(fā)的問題。 不能單單地提出通督，要求小周天任督二脈循環(huán)。6氣到了百會后一直沒有什么動靜，是不是還應(yīng)該按照原來的功法繼續(xù)加深功力？ 要意守丹田，培元筑基，讓他自然過關(guān)。6練功的時候我總是愛打噴嚏，也不知是為什么？還脖頸發(fā)硬頭頂發(fā)緊，難受死了。 這是氣上頭的現(xiàn)象，在靜坐時，要把其從頭頂經(jīng)印堂——鼻尖——引入下丹田，不妨一試。6采藥的問題，采小藥，主要是指時間？ 小周天的另一部分是通任脈，任督循環(huán)方稱周天，采藥也不是時間，是陽生等。靜極生動是一陽動，丹田練的是谷氣，是后天的陽氣，陽氣在意的作用下與真陰相合而成丹。神與丹相合則成真。6通督是不是就意味著丹成了？通督在丹功里有什么意義？是不是沒有特殊的采藥手段通督也不能得丹？ 通督只是小周天的一半，小周天只是丹功的一個比較初級的次第，離結(jié)丹還有很遠(yuǎn)的路，在這個過程中，還有很多法要修，好多問題要解決，比如：火候的問題，采藥的問題，神氣相合的問題等，都要用各種方法來解決才行，只有這些都解決了才能有結(jié)丹的可能。6練功時間長了總是感到有一股力拉著百會穴向下吸，不知是怎么回事，是否有相應(yīng)的說法和練功思路？性功的性指的到底是什么？性功有是什么？心功和命功不同點在哪里？相同點在那里？在修真里性功到底起什么作用？性功如何和命功相配合轉(zhuǎn)化一個人？ （有一股力拉著百會穴向下吸）這種現(xiàn)象是身體內(nèi)氣不足的原因，一段時間就會好的。性功指的是思維意識的功夫，是心理方面的鍛煉。命功是修身體的，是有形的鍛煉。性功是意識上的鍛煉，是無形的。性功是保證命功穩(wěn)定的手段。在修命功的同時要注意心性的修習(xí)，心性處在平和的狀態(tài)，才能練好功。6為什么感覺到晚上練功的氣感比早上練功的氣感強(qiáng)？是感覺的問題還是對于我來說晚上練功比早上練功好？站樁感覺到小腿和胳膊不酸痛了，但站樁時間長了，小腿還是有點酸，這是否正常？ 感覺早上練功不如晚上的原因是身體沒有活動開。解決辦法在做預(yù)備式的時候，多做一會，讓身體完全放松，進(jìn)入狀態(tài)就可以了。小腿還是有點酸，我認(rèn)為你的重心有點靠前了，要略微向后一點就好了。6練完功后能馬上洗澡嗎（熱水）？另外，本功還有那些注意事項？冬天也不洗熱水澡嗎？收功后多久才可以洗澡？ 練密傳丹派的內(nèi)功筑要注意的有以下幾點： 盡量少喝酒；少洗熱水澡；注意心性的地修習(xí)；飯后40分鐘后再練功；練功時應(yīng)盡量避開風(fēng)吹；生氣時不要練功等。 不是不洗，要少洗。30分鐘。在洗的時候，應(yīng)盡量不讓身體過熱。6前幾天練功時我無意之中把自己的內(nèi)視下丹田處一指引先天之氣，變作了內(nèi)視全身，就好像全身都在溫養(yǎng)一樣。不過結(jié)果第二天功感大減，在做溫養(yǎng)丹田很吃力，不知為什么？作何解釋？ 應(yīng)該重新的學(xué)習(xí)一下，認(rèn)識與傳統(tǒng)修真的理論存在著很大的差別。首先在煉丹功的時候，不能守體外。其次，你在練功時，用了傳統(tǒng)練法中的散氣法，導(dǎo)致丹田元氣散開，這是你不明理法的主要原因。