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2025-07-27 12:27本頁(yè)面
【正文】 理規(guī)律的科學(xué)。()2 教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。 所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化 () 學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。 學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異 。 自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn) 、自我監(jiān)控三種主要成份。 自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的 自我了解與自我評(píng)價(jià) 。 自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的 情感體驗(yàn) ，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。 自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié) 、自我追求等。學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異 。1我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。()1強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。1強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰) 之分。1布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。1意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識(shí) 的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。1教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 處理和轉(zhuǎn)換 。1所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指 引起和維持 個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。()1奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高 的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。1班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的 成敗經(jīng)驗(yàn) 。2程序性知識(shí) 也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)()。2如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō)，比如 痕跡衰退說(shuō) 、干擾說(shuō)、同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等。2所謂變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征， 以便突出本質(zhì)特征。2短時(shí)記憶 一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。2遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢(shì)。2所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的 活動(dòng)方式 。()2前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了 心智動(dòng)作 （按階段）形成的理論。2學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 復(fù)雜方案 。()2指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)構(gòu)成。交互式教學(xué)模式主要是用來(lái)幫助學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì).3交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測(cè)。3任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙 。()3人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無(wú)結(jié)構(gòu)問題。3問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá) 目標(biāo)狀態(tài) 的過程。3創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。3問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、 提出假設(shè) 和驗(yàn)證假設(shè)。3態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部 準(zhǔn)備狀態(tài) 或反應(yīng)傾向性。()3態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境 相互作用而形成或改變的。3品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識(shí)與體驗(yàn) ，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。
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