【正文】 ．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（ ）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（ ）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（ ）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序（第七套）一、單選題( )。 ，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。 ，這是因?yàn)? )。 、能力是不一樣的 ，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是( )。 ( )。 ( )。 、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )。 8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于( )。 ( )。 ，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 ，是一種( )。 ，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，( )。 ，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。 ( )。 ( )。 “范例教學(xué)”主張的是( )。 根舍因 ，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。 ( )。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是( )。 ( )。 二、多選題、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。 ( )。 ( )。 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( )。 “三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。 ( )。 、文化學(xué)習(xí) ，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( )。 《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。 ，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。 、綜合化 ( ) 三、名詞解釋：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因； (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的； (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的； (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：有利于提高教師的素質(zhì)。有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。