第十一講西方馬克思主義概述-資料下載頁
2025-07-25 15:31本頁面
【正文】 。 ? 作為馬克思主義文學(xué)實踐家的布萊希特，則與盧卡契的思想不同。布萊希特并不反對現(xiàn)實主義，他只是反對對現(xiàn)實主義作簡單、機械的理解，反對把現(xiàn)實主義作為文學(xué)創(chuàng)作的唯一方法，而拒絕吸收當(dāng)代表現(xiàn)主義等新的表現(xiàn)手段來豐富和發(fā)展現(xiàn)實主義。由此出發(fā)，他認(rèn)為盧卡契的現(xiàn)實主義觀點是僵化和保守的。在他看來，盧卡契之所以指責(zé)現(xiàn)代主義為形式主義，就是因為現(xiàn)代主義的一些作家運用了蒙太奇、意識流等新的表現(xiàn)手法。實際上，這些新的表現(xiàn)手法是藝術(shù)活力和創(chuàng)作自由的一個標(biāo)志，而不是形式主義。 ? 應(yīng)該承認(rèn)，這場論爭，對人們深入了解現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義的創(chuàng)作特點，尤其是如何對待新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，提供了有益的理論啟示。在這個問題上，布萊希特的觀念與盧卡契相比，更為辯證、公允，符合藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。 貝托爾特 布萊希特 （ BertoltBrecht,18981956) ? 德國劇作家、戲劇理論家、導(dǎo)演、詩人 。 ? 1898年 2月 10日出生在巴伐利亞州的奧格斯堡。父親是一家造紙工廠的經(jīng)理。 ? 布萊希特曾任德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院副院長，榮獲 1951年國家獎金和 1955年列寧和平獎金。 ? 1956年 8月 14日布萊希特逝世于柏林。 ? “ 真理是時間的孩子，不是權(quán)威的孩子。 ” 即是布萊希特的名言。 ?其代表作品有 《 巴爾 》 、 《 城市叢林 》《 長拉爾大娘的槍 》 、 《 伽利略傳 》 、 《 大膽媽媽和她的孩子們 》 、 《 三分錢歌劇 》 、 《 四川好人 》 、 《 高加索灰闌記 》 等。 ?布萊希特在戲劇史上的主要貢獻(xiàn)是提出了“ 史詩戲劇 ” (又譯 “ 敘事劇 ” )的理論和“ 陌生化方法 ” (又譯 “ 間離方法 ” )的演劇方法。這就是被戲劇理論稱為 “ 布萊希特體系 ” 。 “ 斯坦尼斯拉夫斯基體系 ” 同為歐洲20世紀(jì)戲劇表演理論中的主要流派。 “敘事劇” ? “敘事劇 ” ： 布來希特的所謂 “ 敘事劇 “ ，就是強調(diào)戲劇的教育作用。他認(rèn)為戲劇應(yīng)該主要訴諸于觀眾的理性，讓觀眾在冷靜中去思考，去判斷是非曲直，受到教育。 ? 敘事劇沒有傳統(tǒng)劇作的人物性格刻畫和心理分析。只要求客觀的將人物的言行舉止、社會地位表現(xiàn)出來即可；也不必有強烈的戲劇沖突、懸念等戲劇因素。戲劇結(jié)構(gòu)是可接可拆的的松散的聯(lián)合，甚至可以由一個第三人稱敘述者以夾敘夾議的手法把各場串聯(lián)起來，時間，地點的概念無足輕重，可以在作家的想象中自由運用。 ? 按題材分三類： “ 教育劇 ”“ 寓意劇 ”“ 歷史劇 ” “間離效果” ? 布萊希特演劇方法推祟“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色、駕馭角色、表演角色。 ? “ 間離效果 ” ：是布萊希特戲劇理論的中心內(nèi)容，與他的“ 敘事劇 ” 的理論是完全一致的。它的要點是，演員必須和自己的角色保持一定的距離，避免化入角色，這樣觀眾才能和角色之間保持距離，演員既是角色的表演者，由是角色“ 裁判者 ” ，觀眾就能始終保持 “ 旁觀者 ” 的清醒，用探討的，批判的態(tài)度對待舞臺上表演的事件，收到寓教于樂的 效果 。 思考題 ?簡述盧卡契的 “ 總體性理論 ” 與現(xiàn)實主義文論。 ?簡述西方馬克思主義的含義。 ?簡述西方馬克思主義的特點。
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