傳統(tǒng)節(jié)日浙教版-資料下載頁(yè)
2024-11-10 04:40本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】在二十五日舉行祭灶儀式。始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。城有"二十七洗疚疾，浴為“洗福祿”。而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。部新，消災(zāi)祈福為中心。這一天是一年的頭一天，一天，所以稱為“三元”；中華大地上空，爆竹聲震響天宇。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原看破了秦王吞楚的陰謀，冒。楚懷王三年后客死于秦國(guó)。準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，王有春天祭日，秋天祭月的禮制，重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，的主要節(jié)日之一。母娘娘，便向王母求得一包不死藥。后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)。待后羿率眾人外出狩獵走后不久，蓬蒙手持。寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的。嫦娥祈求吉祥平安。在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。而他也不斷的砍下去。
【正文】 陽(yáng)時(shí)節(jié) ,正值菊花怒放 ,幽香清芳 ,賞菊就成了一件時(shí)令習(xí)俗。我國(guó)古人曾有許多賞菊詩(shī)詞。如晉代陶淵明 ,唐代杜甫等都有佳句名篇流傳。至清代 ,重陽(yáng)節(jié)前后還舉行菊花大會(huì) ,傾城人去觀賞菊花。因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)俗的組成部分。 惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱 “ 紙鳶 ” ，南方則多叫 “ 鷂子 ” 。重陽(yáng)這天，人們多伴以登高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏等，甚為壯觀。 按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。 重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此也又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。 唐 *王維 *九月九日憶山東兄弟 :遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 宋 *李清照 *醉花陰 *重陽(yáng) :佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 唐 *李煜 *謝新恩 :又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮 ,冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。 唐 *孟浩然 *過(guò)故人莊 :待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 唐 *孟浩然 *秋登蘭山寄張五 ： 何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。 北宋 *李清照 *行香子 :天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。 北宋 *柳永 *斗百花 ： 眼看菊蕊，重陽(yáng)淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。 北宋 *晏幾道 *阮郎歸 ： 綠杯紅袖稱重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。 南宋 *辛棄疾 *踏莎行 ： 思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨。 唐 *白居易 *九日登巴臺(tái)：去年重陽(yáng)日，漂泊湓城隈。 今歲重陽(yáng)日，蕭條巴子臺(tái)。 唐 *杜牧 *九日齊山登高：塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1