第15課理性之光-資料下載頁
2025-07-20 07:50本頁面
【正文】 行為是對(duì)自己的或是對(duì)其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當(dāng)作目的。 —— 康德： 《 倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理 》 第 15課 理性之光 哥尼斯堡的康德雕像 康德于 1724年 4月 22日出生在東普魯士的首府哥尼斯堡（現(xiàn)屬俄羅斯，更名為加里寧格勒）?？档乱簧袔缀鯖]有離開過哥尼斯堡，他的活動(dòng)范圍最遠(yuǎn)不超過100公里。 1804年 2月 12日上午 11時(shí)，康德在家鄉(xiāng)哥尼斯堡去世。 第 15課 理性之光 閱讀與思考 高九江 《 啟蒙運(yùn)動(dòng)下的歐洲文明 》 第 15課 理性之光 解析與探究 材料一 啟蒙思想家霍爾巴赫揭露宗教禁欲主義道德的虛偽性和欺騙性，他嘲諷道：如果丈夫在妻子門口發(fā)現(xiàn)有僧侶的鞋子，那就要趕快走開，因?yàn)榻淌繛榱松系墼谡趟钠拮印? 材料二 我們不管在哪里都看到宗教致使世人憂郁，使他們一本正經(jīng)，使他們逃避喜悅和歡樂，而且常常使他們采取那種最無趣味、最違反人性的生活方式。 —— 霍爾巴赫 材料三 這個(gè)禁欲的職業(yè)（指神職），摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭，也從來不至于如此。 —— 孟德斯鳩 請分析：啟蒙思想家為什么要抨擊宗教禁欲主義，這一批判有何歷史意義？ 第 15課 理性之光 自我測評(píng) ？如何評(píng)價(jià)他們的主要貢獻(xiàn)？ ？ ① 孟德斯鳩探討了政治自由的條件，提出三權(quán)分立學(xué)說。他為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的建立提供了基本原則；②伏爾泰提出自由、平等，主張君主立憲制或開明君主制。他把對(duì)教會(huì)的批判從現(xiàn)象引向了實(shí)質(zhì)，廣泛喚起民眾，培養(yǎng)了不少啟蒙運(yùn)動(dòng)的追隨者，對(duì) 18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響；③盧梭提出人民主權(quán)，主張民主共和制。他為法國中下層群眾提供了理論旗幟，在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用；④康德建立了理性批判哲學(xué)，主張以人為本，人非工具。他從哲學(xué)上確立了人類的主體地位，把西方哲學(xué)推向了高峰。 ① 在批判對(duì)象上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè) “ 黑暗的中世紀(jì) ” ；② 從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面 ；③ 從批判形式上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷 ；④ 從思想特點(diǎn)上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，宣傳理性真理是為了解放全人類。 第 15課 理性之光 結(jié) 束
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