第15課理性之光-資料下載頁
2025-07-20 07:50本頁面
【正文】 行為是對自己的或是對其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當作目的。 —— 康德： 《 倫理學的形而上學的基本原理 》 第 15課 理性之光 哥尼斯堡的康德雕像 康德于 1724年 4月 22日出生在東普魯士的首府哥尼斯堡（現(xiàn)屬俄羅斯，更名為加里寧格勒）?？档乱簧袔缀鯖]有離開過哥尼斯堡，他的活動范圍最遠不超過100公里。 1804年 2月 12日上午 11時，康德在家鄉(xiāng)哥尼斯堡去世。 第 15課 理性之光 閱讀與思考 高九江 《 啟蒙運動下的歐洲文明 》 第 15課 理性之光 解析與探究 材料一 啟蒙思想家霍爾巴赫揭露宗教禁欲主義道德的虛偽性和欺騙性，他嘲諷道：如果丈夫在妻子門口發(fā)現(xiàn)有僧侶的鞋子，那就要趕快走開，因為教士為了上帝在拯教他的妻子。 材料二 我們不管在哪里都看到宗教致使世人憂郁，使他們一本正經(jīng)，使他們逃避喜悅和歡樂，而且常常使他們采取那種最無趣味、最違反人性的生活方式。 —— 霍爾巴赫 材料三 這個禁欲的職業(yè)（指神職），摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭，也從來不至于如此。 —— 孟德斯鳩 請分析：啟蒙思想家為什么要抨擊宗教禁欲主義，這一批判有何歷史意義？ 第 15課 理性之光 自我測評 ？如何評價他們的主要貢獻？ ？ ① 孟德斯鳩探討了政治自由的條件，提出三權(quán)分立學說。他為資產(chǎn)階級政治制度的建立提供了基本原則；②伏爾泰提出自由、平等，主張君主立憲制或開明君主制。他把對教會的批判從現(xiàn)象引向了實質(zhì)，廣泛喚起民眾，培養(yǎng)了不少啟蒙運動的追隨者，對 18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響；③盧梭提出人民主權(quán)，主張民主共和制。他為法國中下層群眾提供了理論旗幟，在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用；④康德建立了理性批判哲學，主張以人為本，人非工具。他從哲學上確立了人類的主體地位，把西方哲學推向了高峰。 ① 在批判對象上，文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學世界觀，而啟蒙運動直指整個 “ 黑暗的中世紀 ” ；② 從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等精神文明領(lǐng)域的各個方面 ；③ 從批判形式上看，啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷 ；④ 從思想特點上看，啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主、科學的大旗，宣傳理性真理是為了解放全人類。 第 15課 理性之光 結(jié) 束
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