——以歷史上重大改革回眸為例再談三維目標的實踐-資料下載頁
2025-07-17 19:28本頁面
【正文】 ，及沒收其擔保之財產(chǎn)等，全無著落?？h令只將款項整數(shù)交給農(nóng)民而責成他們集體負責，按時連本帶利的歸還，絲毫沒有顧慮到村民的意愿和他們之間的關(guān)系與責任。 黃仁宇 《 中國大歷史 》 黃仁宇認為青苗法不能成功的原因是什么？ 青苗法的實施情況表明 ,導致王安石變法從被寄予希望到最終失敗的因素有哪些 ? 王安石改革失敗的原因還有哪些 ? 導致王安石改革失敗的因素 最高統(tǒng)治者態(tài)度動搖； 保守勢力強大 。 改革措施存在缺陷； 用人不當； 吏治腐?。? 與周邊民族政權(quán)沖突； … … 戊戌變法是否汲取了王安石變法失敗的教訓，在上述方面做得比較好一些 ? 想一想 最高統(tǒng)治者態(tài)度 用人 改革措施 吏治 … … 變法舉措 取消閑散重疊機構(gòu) ,裁汰冗員 。 廢除旗人寄生特權(quán) 。 裁撤綠營 。 這樣的舉措合理嗎 ? 這樣的舉措在實際操作中可能會產(chǎn)生什么問題 ? 作者認為是什么因素導致了戊戌變法的失??？ 人們也許會感到奇怪，為什么康氏在維新中會兩眼只盯著沒有實權(quán)的皇上 ?…… 說到底是中國傳統(tǒng)思想文化在他頭腦中作怪。他不是現(xiàn)代政治家，沒有想到改革的最可靠的基礎(chǔ)是民眾的覺醒。按照傳統(tǒng)文化的思維模式，只要皇上 “ 乾綱獨斷 ” 就能使全國面貌大變，妨礙皇上攬權(quán)的是慈禧，因此他就要密謀圍捕。 《 戊戌維新百年祭 》 哪些因素導致了戊戌變法的失敗 ? 。 。 。 。 。 。 。 … … 人類歷史上最大的教訓是我們常常不會吸取歷史教訓。 黑格爾 政 體 親王、公卿、諸侯之外，他人不得升任為一等官職，此所以尊皇室、敬大臣也。藩士庶人，設(shè)有征士之法，由此得升任為二等官職，此所以尊賢尚士也。 （明治政府 《 維新政體書 》 ） 從材料看 ,日本明治政府 推進改革有何特點 ? “地稅改正條例 ” 此次改正地稅之事，舉辦非易；應各按實際情況，詳細調(diào)查，反復審核。因土地情況之不同，改正亦有緩急難易之差別。各處同時改正，為事實所難能；即 使于個別改正之時，亦不必急求完成。 明治政府 《 地稅改正條例 》 這段材料又體現(xiàn)出明治政府 推進改革有何特點 ? 材料表明日本明治維新 還有什么特點 ? 依據(jù)英國模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國模式變革法制，改革軍事（后來采用普魯士模式），海軍當然還是學習英國；大學則歸功于美國。 1889年頒布的 《 日本帝國憲法 》 以《 德意志帝國憲法 》 為藍本，確立了同歐美各國民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。 改編自霍布斯鮑姆 《 資本的年代 》 ； ； 、任用； ，不急于求成； ； 相對寬松的國際環(huán)境； 、行之有效； …… 明治維新經(jīng)驗 茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之。 天變不足畏 , 祖宗不足法， 人言不足恤。 無私無畏 是否能夠保證 改革走向成功 ? 決定改革成敗的因素 與膽識 …… “一個成功的革命者無須是政治巨匠，而一個 成功的改革者則必定是一流的政治家?！? ——美國政治學家塞繆爾 亨廷頓 《 變化社會中的政治秩序 》 2．教師在“過程與方法目標”實踐過程中的主導作用。 老師在教學設(shè)計中如何選擇和分析信息？ 首先，解讀課標，確定主題。 其次，圍繞主題，精心設(shè)問。尊重歷史、遵循邏輯 的課堂設(shè)問是有效運用歷史信息的重要保證， 也是達成教學目標的必然途徑。 1．通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識之源。 2．教師在“過程與方法目標”實踐過程中的主導作用。 老師在教學設(shè)計中如何選擇和分析歷史信息？ 第四，忍痛割愛，懂得取舍。面對同質(zhì)歷史信息的 時候，有“舍”才有“得”。從信息的信度、力 度、長度等幾個方面來學會選擇和運用信息， 懂得一些放棄，可以收獲更多。 第三，充分運用教師和學生的資源，適時適地。 3 ． 對情感態(tài)度與價值觀目標的理解 （ 1）尊重史實，理解歷史，把握情感。 這是對歷史老師最重要的也是最高的要求。史料 浩如煙海，歷史解讀千般萬樣，對歷史的情感變幻莫 測。對歷史事件或者現(xiàn)象有一個多元的思考，有一種 淡定的情感，這種學史的高度，非千日之功而不可得。 （ 2）營造歷史現(xiàn)場，孕育情感態(tài)度和價值。 觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟 歷史。課堂教學中歷史現(xiàn)場的營造是老師帶領(lǐng)學生 觸摸歷史的有效途徑，因此，歷史現(xiàn)場營造的有效 與否是決定學生能否自然地觸摸歷史、理解歷史的 重要因素。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實”。求 “真”是指依據(jù)史料來進行合理的想像；求“實”是指 歷史現(xiàn)場的營造要盡量符合學生的認知水平，盡量 貼近學生的生活經(jīng)驗。 2 ． 對情感態(tài)度與價值觀目標的理解 （ 3）“留下空間，就有余響”，情感態(tài)度價值觀目標 可“悟”不可“灌”。 情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)是一個長時段的 “事業(yè)”，情感態(tài)度價值觀目標是在由老師營造的 歷史現(xiàn)場中，在老師的帶領(lǐng)下，學生自己去參悟 得到的，而不能由老師去灌輸?shù)?。因此，老師? 最后的五分鐘里，不必把所有時間和空間都讓老 師自己的心得給填滿了，應該留下空間，課堂就 會產(chǎn)生余響。 2 ． 對情感態(tài)度與價值觀目標的理解 情感態(tài)度與價值觀目標是 彼岸 。 知識與能力目標是 水 ； 過程與方法目標是 船 ； 三維目標中的“維” —— 解讀歷史的“多面一體” 三維目標非教學目標層次、教學程序先后之分，也沒 有目標高低之分。 三維目標是維度之分。 三者在歷史教學過程中是一個“你中有我，我中有你” 的連續(xù)運動過程。 三維目標只有一個目標。 在每一課的教學目標設(shè)計中，與其條分縷析，不如 簡化，三合一。 三維目標是凸顯靈魂鋪展有度的表述。 理解 知識！ 寓能力與方法于知識的理解之中。習得能力 和方法比記憶知識更重要。 一定要賦予知識以意義。有價值的知識才能引起 共鳴，才能誘發(fā)感悟。有了共鳴，有了感悟，學 生獲得的不僅僅是知識，更是一種品質(zhì)和精神。 好好生活，方能理解知識。 胸有成竹，方能閑庭信步。 30806495
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