【正文】 目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 （ 1）怎樣知道“是什么”？ （ 2）怎樣認(rèn)識“為什么”？ （ 3）怎樣認(rèn)識“怎么樣”？ 歷史信息的處理 （ 1）各種各類材料的史料價(jià)值判斷，汲取其蘊(yùn)含 的歷史信息。 （ 2）獲取蘊(yùn)含歷史信息的材料的常用途徑和方法： 考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)研究、調(diào)查訪問。 A、歷史文獻(xiàn)（一手、轉(zhuǎn)述） B、學(xué)者研究著作 C、神話、寓言、小說、詩歌、楹聯(lián)、繪畫、戲劇 等文學(xué)藝術(shù)作品 D、考古發(fā)現(xiàn) 初步或基本懂得 （ 4）依據(jù)一定的時(shí)空坐標(biāo)，按照政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、 文化、社會等類別，用文字或圖表的方式整理歷史信息。 （ 3） 歷史材料的有效性與可靠性與史觀的視角和史料的 發(fā)掘有關(guān)；“孤證不立” 。 歷史信息的運(yùn)用 初步掌握或運(yùn)用 （ 1）從”勢“（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會）和“人” （社會地位、思想傾向、性格特征、具體處境、交往 范圍）來解釋和評價(jià)歷史人物作用與影響的基本方法。 （ 2）從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、 民族心理、社會生活、國際形勢等角度，較為全面 或者有所側(cè)重地解釋與評價(jià)歷史事件的基本方法。 （ 4） 質(zhì)疑或反駁的方法；提出初步的假設(shè)和有可能解決問題的方案。 （ 3）用多種概念和范疇分析、綜合、比較、歸納基本 史實(shí)和相關(guān)問題的方法； 聯(lián)系類：由表及里；由此及彼。 因果類：原因與結(jié)果、背景與條件、動機(jī)與效果。 比較類：聯(lián)系與區(qū)別、同與異。 趨勢類：量變與質(zhì)變、主流與支流。 歷史信息的表達(dá) （ 1）用“讀史心得”、“調(diào)查報(bào)告”、“小論文”、“主題演講”或“辯論”等形式表達(dá)思想的過程和方法。 （ 2）在小組、班級等場合交流學(xué)習(xí)成果的過程和方法。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析信息？ 首先，解讀課標(biāo)，確定主題。 其次，圍繞主題，精心設(shè)問。尊重歷史、遵循邏輯 的課堂設(shè)問是有效運(yùn)用歷史信息的重要保證， 也是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的必然途徑。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？ 第四，忍痛割愛，懂得取舍。面對同質(zhì)歷史信息的 時(shí)候，有“舍”才有“得”。從信息的信度、力 度、長度等幾個(gè)方面來學(xué)會選擇和運(yùn)用信息， 懂得一些放棄，可以收獲更多。 第三，充分運(yùn)用教師和學(xué)生的資源，適時(shí)適地。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？ （ 2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？ 首先要充分理解新教材，重視理念創(chuàng)新。要跳出 “教教材”的圈子，對教材知識進(jìn)行重組、加工、再創(chuàng) 造，適時(shí)、適量地拓展延伸、激活教材，使教學(xué)達(dá)到 一個(gè)理想的境地。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？ （ 2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？ 其次要充分關(guān)注學(xué)生，重視動態(tài)過程。新課程下 的教學(xué)設(shè)計(jì)是立體的，充分關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 的教學(xué)策略，所體現(xiàn)的是學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何體驗(yàn)， 如何創(chuàng)新的動態(tài)過程，同時(shí)顯示的是教師如何組織， 如何引導(dǎo)，如何參與，如何合作的對話過程。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？ （ 2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？ 第三，要充分了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重視知識 聯(lián)系的掛鉤點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生建立大歷史觀，使探究達(dá) 到一定的效度、信度。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對過程與方法目標(biāo)的理解 1 ．學(xué)生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。 （ 1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？ （ 2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？ 3．目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要師生共同參與、合作完成。 建立良好的師生感情；老師要學(xué)會傾聽和對話； 學(xué)生要大膽和獨(dú)立。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解 1．尊重史實(shí)，理解歷史，把握情感。 這是對歷史老師最重要的也是最高的要求。史料 浩如煙海，歷史解讀千般萬樣，對歷史的情感變幻莫 測。對歷史事件或者現(xiàn)象有一個(gè)多元的思考，有一種 淡定的情感，這種學(xué)史的高度，非千日之功而不可得。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解 2．營造歷史現(xiàn)場，孕育情感態(tài)度和價(jià)值。 觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟 歷史。課堂教學(xué)中歷史現(xiàn)場的營造是老師帶領(lǐng)學(xué)生 觸摸歷史的有效途徑，因此，歷史現(xiàn)場營造的有效 與否是決定學(xué)生能否自然地觸摸歷史、理解歷史的 重要因素。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實(shí)”。求 “真”是指依據(jù)史料來進(jìn)行合理的想像；求“實(shí)”是指 歷史現(xiàn)場的營造要盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平，盡量 貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。 三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思 （三）對情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解 3．“留下空間，就有余響”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 可“悟”不可“灌”。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長時(shí)段的 “事業(yè)”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是在由老師營造的 歷史現(xiàn)場中，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自己去參悟 得到的，而不能由老師去灌輸?shù)?。因此，老師? 最后的五分鐘里，不必把所有時(shí)間和空間都讓老 師自己的心得給填滿了，應(yīng)該留下空間，課堂就 會產(chǎn)生余響。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是 彼岸 。 知識與能力目標(biāo)是 水 ； 過程與方法目標(biāo)是 船 ； 三維目標(biāo)中的“維” ——解讀歷史的“多面一體” 三維目標(biāo)非教學(xué)目標(biāo)層次、教學(xué)程序先后之分，也沒 有目標(biāo)高低之分。 三維目標(biāo)是維度之分。 三者在歷史教學(xué)過程中是一個(gè)“你中有我，我中有你” 的連續(xù)運(yùn)動過程。 三維目標(biāo)只有一個(gè)目標(biāo)。 在每一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，與其條分縷析，不如 簡化，三合一。 三維目標(biāo)是凸顯靈魂鋪展有度的表述。 理解 知識！ 寓能力與方法于知識的理解之中。習(xí)得能力 和方法比記憶知識更重要。 一定要賦予知識以意義。有價(jià)值的知識才能引起 共鳴，才能誘發(fā)感悟。有了共鳴，有了感悟，學(xué) 生獲得的不僅僅是知識，更是一種品質(zhì)和精神。 好好生活，方能理解知識。 胸有成竹，方能閑庭信步。 實(shí)施新課程彷佛在玩搭積木的游戲。 教師是課程的實(shí)施者和建設(shè)者。 學(xué)生是課程的參與者和開發(fā)者。 專業(yè)和生活是課程的源頭活水。 人格和教育的正常發(fā)展是課程的生命。 理解歷史需要精神的透支。 歷史是多面的。 歷史，不可言說？