現(xiàn)代商法的基本原則-資料下載頁
2025-07-09 12:45本頁面
【正文】 依其意思進行參與商事活動的機會選擇。 即以道德色彩濃郁的公平觀念作為判斷商事活動是否公允、衡平標準的原則。商事活動的公正性原則要求對商事財產(chǎn)利益的衡平性與協(xié)調性,即商事主體應以公正為宗,對財產(chǎn)利益的獲得與失去,應以對待給付為手段,使商事活動表現(xiàn)出利益互惠性。在亞當斯密那里,與公平相聯(lián)系的“同情心”和“利己心”被視為是人類心靈深處的兩種基本觀念?！巴樾摹边@個詞是用來說明人做出判斷、克制自私的能力,或者是一種設身處地地為別人著想的能力?！袄盒呐c同情心是人類心靈這塊硬幣的正反兩面?！倍佬鹿诺湮⒂^經(jīng)濟學“理性經(jīng)濟人”假定,經(jīng)濟人除具有追求私利和理性的特征外,暗含的另一個特征是他是守法的,但并非是公正的。公平是以利益均衡作為價值判斷標準來規(guī)范商事主體之間的物質利益關系的法律要求。它意味著理性經(jīng)濟人為商事主體之間的利益均衡或互惠利益的實現(xiàn),必須放棄一些理性的營利追求。這不僅是市場經(jīng)濟倫理規(guī)范的要求,更是關系人類社會穩(wěn)定、協(xié)調、持續(xù)發(fā)展的重大問題。商法上公平性要求主要表現(xiàn)在情事變更原則方面。情事變更即作為商事法律關系存在前提的情事,因不可歸責于當事人的事由、發(fā)生事先不可預料的變更,從而導致原來的商事法律關系顯失公平,應當變更原商事法律關系的原則。情事變更原則是商品交換經(jīng)濟互惠性一般要求的法律反映。而從經(jīng)濟的角度看,商事法律關系是在社會分工的前提下,各社會成員相互利用彼此的勞動成果,相互依存,以求共同發(fā)展的關系的反映。因而商事法律關系主體以一個既保障自己利益,同時也保障對方利益的共同體從事商事活動。主體之間并非完全對立,而是一方當事人利益的滿足,必須以滿足對方利益為前提。由于生產(chǎn)的分工性,商品生產(chǎn)者必須依賴于交換與協(xié)作才能生存和發(fā)展,他方生存的喪失也就意味著自身的生存危機,遑論發(fā)展。因此,情事變更原則要求在商事法律關系存續(xù)期間,如發(fā)生特殊情況使對方當事人的利益嚴重失衡時,處于優(yōu)越地位的一方不得利用對自己有利的客觀情況強迫對方,而應當通過協(xié)商對商事法律關系的內容進行調整,以求得雙方利益的重新均衡。為維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定,根據(jù)普遍私法和特別商法的一般規(guī)定,如有不公平可在維持原有商事法律關系的基礎之上調整當事人之間的利益配置使之趨于均衡。若以上措施仍不足以消除因情事變更造成的不公平后果,則可依法解除商事法律關系。如《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》規(guī)定,當事人對不履行義務不負責任,如果他能證明此種不履行義務是由于某種非他所能控制的障礙,而且對于這種障礙,沒有理由使他在訂立合同時能考慮到或能避免克服它或它的后果。四、“特殊性”與“普遍性”——商法與民法原則的對立統(tǒng)一法律基本原則集中體現(xiàn)法律的宗旨和價值追求是法律獨特性格在立法中的反映。正如本文分析指出的那樣,營利性和互惠性是商法的根本價值追求所在。營利性決定了商法調整社會關系的特殊性,互惠性則很大程度上是作為普通私法對一般商品經(jīng)濟關系調整的基本要求。在一定意義上講,廣義的互惠包括了營利性取向,但二者又有所區(qū)別,它們是共性與個性的關系。民法基本原則對于商品經(jīng)濟一般規(guī)律的普遍性概括為商品經(jīng)濟關系的法律調整提供了某種基礎,而為反映同類社會經(jīng)濟關系的特殊方面,商法仍有必要對營利性的社會經(jīng)濟關系予以專門調整———商法的特殊原則即營利性原則由是產(chǎn)生。因此,商事關系作為普遍意義上的民事關系中具有特殊本質和重要性的一部分,正由于其具有自身特征以及對整個社會的基礎性作用,法律在民法的一般調整之外,又以特別法對其加以專門調整,以解決法律調整中的共性與個性的矛盾,以實現(xiàn)法律對社會經(jīng)濟關系的特殊保護作用。民法基本原則的普遍性與商法基本原則的特殊性反映了商品經(jīng)濟關系對民法、商法調整的基本要求,決定了民法作為基本法與商法作為民事特別法的地位。五、“個體利益與社會整體利益的統(tǒng)一”——商法與經(jīng)濟法原則的共通性商法講求營利性,營利性的價值追求集中體現(xiàn)了商法的基本精神。但商法也注重主體間的互惠取向,講求主體在交換中實現(xiàn)各自的利益。顯然,商法在追求經(jīng)濟利益的同時又以互惠要求在一定程度上限制了個人私欲的膨脹,力圖營造公正、有效的社會經(jīng)濟秩序。而依通說,經(jīng)濟法的核心是競爭法,競爭法的根本任務是建立和維護自由公平的競爭秩序。這種秩序可使每個競爭者的利益在一定程度上得到滿足,但每個競爭者的利益又不能無限制地得到滿足。因此,從嚴格意義上說,經(jīng)濟法的著眼點并不在于對每個競爭者利益的保護,而在于以其社會整體的調整機制實現(xiàn)社會公平正義。因此效益與公平正義原則就是經(jīng)濟法的基本原則。經(jīng)濟法在對社會經(jīng)濟秩序和社會公德即社會利益的維護方面發(fā)揮著巨大作用。市場機制的固有弊端對社會利益的損害主要表現(xiàn)在兩個方面:一是經(jīng)濟秩序方面,市場經(jīng)濟無法克服經(jīng)濟周期性波動、社會總體運行失衡、不正當競爭或壟斷、社會風險的增大、社會弱者利益受損害以及社會分配不公等。二是社會公德方面,市場競爭性容易助長爾虞我詐和不擇手段,對利潤的追求容易誘發(fā)拜金主義和唯利是圖,等價交換容易被扭曲和利用從事各種不正當交易等等。市場經(jīng)濟的價值規(guī)律與人性的弱點有密切的聯(lián)系,主體在追求經(jīng)濟效益時本能地只顧自己的欲望和要求,這必然帶來對社會公德的損害。因此,經(jīng)濟法的效益與公平原則集中體現(xiàn)了經(jīng)濟法致力于追求經(jīng)濟效益和維護社會正義和道德秩序方面的基本取向,有效抑制了市場經(jīng)濟機制固有的弊病。由此可見,盡管商法與經(jīng)濟法存有本質的區(qū)別,各自分別屬于私法與公法的法域,具有各自的調整范圍,但在確認和維護公平、有效的社會經(jīng)濟秩序的終極目標方面,二者具有共通性———即商法與經(jīng)濟法從各自不同的角度出發(fā)、以不同的調整方式、以不同的初始價值追求來實現(xiàn)著這個法律的根本價值目標。10 / 1
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