【正文】 過極限以及由于郊區(qū)化而引起的內(nèi)城衰退。為疏解中心區(qū)的超負(fù)荷，各國采取建設(shè)副中心，使一中心變?yōu)槎嘀行牡囊?guī)劃方式。（1）日本新宿副中心（書158）（2）巴黎德方斯副中心（書158160）（3）紐約羅斯福島（書160）（4）巴比坎中心（160162）古城和古建筑保護(hù)20世紀(jì)60年代以來，古城與古建筑保護(hù)已成為世界性的潮流。1964年公布了保護(hù)歷史性城鎮(zhèn)的國際憲章《威尼斯憲章》，2005年10月21日，ICOMOS 第15屆會(huì)議在我國西安召開，通過了“西安宣言”。1972年11月聯(lián)合國通過了一項(xiàng)“保護(hù)世界文化與天然遺產(chǎn)公約”。60年代以來各國對古城和古建筑的保護(hù)已擴(kuò)大到文物環(huán)境的保護(hù)，即對擁有古建筑較多的、有價(jià)值的街區(qū)實(shí)行成片、城區(qū)的保護(hù)，直至整個(gè)古城的保護(hù)。**（我國世界遺產(chǎn)總數(shù)居世界第三（僅次于西班牙和意大利），共有29處。）**意大利的威尼斯、美國的威廉斯堡市將整個(gè)城市當(dāng)作文物保護(hù)下來。（1）法國巴黎法國政府在1977年通過法令，把巴黎分為三部分：（書162163）1）歷史中心區(qū)，即18世紀(jì)形成的巴黎舊區(qū)，主要保護(hù)原有歷史面貌，維持傳統(tǒng)的職能活動(dòng)。2）19世紀(jì)形成的舊區(qū)，主要加強(qiáng)居住區(qū)的功能，限制辦公樓的建造，保護(hù)19世紀(jì)統(tǒng)一和諧面貌。3）對周邊的部分地區(qū)則適當(dāng)放寬控制，允許建一些新住宅和大型設(shè)施。（2）瑞士伯爾尼老城絕對保護(hù)區(qū)（書163164）（3）美國威廉斯堡（書164）（4）日本京都、奈良（書165）城市中心、廣場、步行商業(yè)街和地下街市（1）城市中心商務(wù)區(qū)(CBD)的建設(shè)（書165）（2）城市中心的改建（書165166）（3）城市廣場20世紀(jì)五六十年代以來，國外城市廣場，為避免交通干擾和創(chuàng)造安謐謝赫、豐富生動(dòng)的城市環(huán)境景觀，有從平面型廣場向下沉式空間型廣場發(fā)展的趨勢。城市廣場設(shè)計(jì)趨向于實(shí)現(xiàn)廣場的步行化、多樣化、小型化和個(gè)性化。實(shí)例見書1671681）美國新奧爾良的意大利廣場：2）日本筑波中心廣場（4）城市步行商業(yè)街（書169171）（5）地下街市（書171172）居住環(huán)境與居住區(qū)建設(shè)（1）居住環(huán)境（書173）20世紀(jì)60年代以來，圍繞改善居住條件和優(yōu)化人居環(huán)境，各國政府和國際組織都進(jìn)行了大量的宣傳和推動(dòng)工作，并開展了大量的理論研究和建設(shè)試點(diǎn)工作。1976年，聯(lián)合國在溫哥華召開了第一次人類住區(qū)國際會(huì)議，并在內(nèi)羅畢成立“聯(lián)合國人居中心”（現(xiàn)改名為聯(lián)合國“人類居住”署）。1992年，在巴西里約熱內(nèi)盧通過了“21世紀(jì)行動(dòng)議程”中的“人類社區(qū)”綱領(lǐng)性文件。1996年6月，在土耳其伊斯坦布爾，召開了第二次“人類居住”會(huì)議，并發(fā)表了宣言。國外的居住環(huán)境設(shè)計(jì)，隨著時(shí)代的發(fā)展越來越趨向科學(xué)化、完善化。（2）工作居住綜合區(qū)（書173174）（3）整體式居住小區(qū)（書175）1）住宅連續(xù)布置，配以相應(yīng)的公共設(shè)施，組成為整體。2）住宅坐落在公共設(shè)施上組成整體平臺(tái)式小區(qū)。3）一棟樓組成一個(gè)整體式小區(qū)。（四）對未來城市的設(shè)想（書176—180自學(xué)）空間城市、插入式城市、行走式城市海上城市、海地城市、摩天城、吊城、地下城市、山洞城市沙漠城市、太空城市、外星城市仿生城市第五章 戰(zhàn)后4070年代的建筑思潮—現(xiàn)代建筑派的普及與發(fā)展一、進(jìn)程中的反復(fù)與建筑既有物質(zhì)需要又有情感需要的提出形成于二次世界大戰(zhàn)之間的“現(xiàn)代建筑派”，到二次大戰(zhàn)以后完全取代了在西方建筑界統(tǒng)治了數(shù)百年的“學(xué)院派”而成為社會(huì)上占主導(dǎo)地位的建筑思潮?，F(xiàn)代建筑派在歷史上曾被稱為歐洲的先鋒派、現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)、功能主義派、理性主義派、現(xiàn)代主義派、國際式等等。主要代表人物就是前面所講述的五位大師。為了前后聯(lián)系，理清思路，現(xiàn)對前面所學(xué)內(nèi)容略加回顧?，F(xiàn)代建筑的內(nèi)容:a .包括德國包豪斯的格羅皮烏斯、。b .美國的賴特和德國的沙龍為代表的有機(jī)建筑；c .芬蘭建筑師阿爾托為代表的建筑人情化與地域性。他們都具有現(xiàn)代派的共同特點(diǎn)：見書p2321）堅(jiān)決反對復(fù)古，要?jiǎng)?chuàng)時(shí)代之新，新的建筑必須有新功能、新技術(shù)，其形式應(yīng)符合抽象的幾何形美學(xué)原則；2）承認(rèn)建筑具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重性，提倡兩者結(jié)合；3）認(rèn)為建筑空間是建筑的主角，建筑設(shè)計(jì)是空間的設(shè)計(jì)及其表現(xiàn)，建筑的美在于空間的容量、體量在形體組合中的均衡、比例及表現(xiàn)。4）提倡建筑的表里一致，在美學(xué)上反對外加裝飾，認(rèn)為建筑形象應(yīng)與適用、建造手段和建造過程一致。現(xiàn)代建筑派在兩次世界大戰(zhàn)之間雖在各國站穩(wěn)了腳跟，但其間它不僅要與學(xué)院派的復(fù)古主義作斗爭，還要受到“新傳統(tǒng)”派的排擠與打擊。（一）新傳統(tǒng)派“新傳統(tǒng)派”實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治美學(xué)感甚強(qiáng)（即服從于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要），但在手法上又相當(dāng)保守的學(xué)派。“新傳統(tǒng)派”：a．繼承了學(xué)院派的全部構(gòu)圖手法，如講究軸線、對稱、主次、古典比例、和諧、韻律等等；b．在形式上則剝掉原來明顯的古典主義和折衷主義的裝飾，代之以簡化了的具有國家傳統(tǒng)特色的符號(hào)；，使之接近現(xiàn)代式。代表建筑：新德里的總督府（書p235 圖513）現(xiàn)代建筑派同新傳統(tǒng)派斗爭最激烈的地方，卻是在那些曾經(jīng)孕育過現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的國家，如前蘇聯(lián)、意大利、德國。尤其在德國，包豪斯最后被希特勒政權(quán)所查封。（二）內(nèi)部分歧現(xiàn)代建筑派在與對立面的斗爭中，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也警覺到自己的不足。如，提出“紀(jì)念性九點(diǎn)“，其中就提到“市民要求能代表他們社會(huì)與社區(qū)生活的建筑，以及能表達(dá)他們抱負(fù)、幸福、與驕傲的紀(jì)念性等”。，又提出了在實(shí)踐中，新建的建筑是否要與原先圍合這個(gè)空間的周圍的歷史建筑形式相呼應(yīng)等問題。但老前輩們沒有給年輕的一代作出切實(shí)可行的判斷，使年輕的一代很失望。這一隔核在CIAM的第九次會(huì)議上被公開化了：，公開批評了“雅典憲章”中把城市簡化為居住、工作、游憩、交通四大功能分區(qū)。他們提出了居住區(qū)除家庭細(xì)胞之外，還需要有城市環(huán)境的可識(shí)別性，如社區(qū)感、歸宿感、鄰里感與場所感等。于是大會(huì)決定在下一次會(huì)議，即CIAM第十次會(huì)議中來重點(diǎn)討論這個(gè)問題，并成立了一個(gè)以第九次會(huì)議的積極分子組成的小組，為下次會(huì)議作準(zhǔn)備。這個(gè)小組后來被大家稱之為TEAM X（我國譯成“第十次小組”）。1956第十次會(huì)議召開時(shí)，老一輩建筑師都未來參加，會(huì)議由十人小組按議程作了匯報(bào)后宣布長期休會(huì)。然而，戰(zhàn)后由于現(xiàn)代建筑派已成為主流，因此就要適應(yīng)社會(huì)上各種不同的人們在生活與活動(dòng)中的各種不同的物質(zhì)與感情的需要。因此20世紀(jì)50年代，便先后出現(xiàn)了把滿足人們的物質(zhì)要求與感情需要結(jié)合起來的各種設(shè)計(jì)傾向，主要可歸納為以下八種傾向。“二戰(zhàn)”后的這些建筑思潮分為兩大類：重理、偏情。 其發(fā)展可分為三個(gè)階段：第一階段：1945~1955年歐洲“理性主義”的發(fā)展：包括密斯技術(shù)精美傾向；對理性主義進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向；阿爾托的“地方性”、“人情化”。美國賴特的“有機(jī)建筑”。第二階段：1960~1969年形式多樣化，英國建筑師史密森夫婦為代表的“粗野主義”；“典雅主義”，又稱“新古典主義”；建筑中運(yùn)用和表現(xiàn)高技術(shù)的“高技術(shù)傾向”；強(qiáng)調(diào)建筑造型親切宜人的“人性化”建筑等。第三階段：1970~今現(xiàn)代建筑仍然為主，但出現(xiàn)“后現(xiàn)代派”，根本上否定了現(xiàn)代建筑的基本原則，講究“形與意”，偏重歷史。以下介紹各種傾向的內(nèi)容，及代表建筑。二、對理性主義進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向 “現(xiàn)代建筑”。它因講究功能而有“功能主義”之稱。后在世界范圍內(nèi)演變?yōu)椤皣H式”建筑風(fēng)格：方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長窗。對“理性主義”進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向是戰(zhàn)后“現(xiàn)代建筑”中最普通與最多數(shù)的一種。以設(shè)計(jì)方法來說是屬于“重理”的。它有不少作品被認(rèn)為是創(chuàng)造性地解決了實(shí)際的需要。“理性主義”優(yōu)點(diǎn)：1）同折中、復(fù)古進(jìn)行斗爭；2）使建筑適應(yīng)工業(yè)社會(huì)。“理性主義”缺點(diǎn)：1）過分強(qiáng)調(diào)功能和技術(shù)；2）否定歷史；3）過分強(qiáng)調(diào)客觀性、普遍性；4）手法生硬、形式雷同。對理性主義的充實(shí)與提高：1）講究功能技術(shù)的同時(shí)，結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對象的生活興趣需要；2）采用對功能、技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境綜合統(tǒng)一的方法。它最先在美國取得成果。代表建筑：（1）哈佛大學(xué)研究生中心（19491950年）（書p241圖521）是這個(gè)傾向的早期實(shí)例。設(shè)計(jì)者：TAC—協(xié)和建筑師事務(wù)所（由格羅皮烏斯和他的7個(gè)得意門生組成）。（2）西柏林國際住宅展三、時(shí)間：20世紀(jì)50年代中期到60年代中期（由英國史密森夫婦于1954年提出的。）代表人物：柯布西耶和英國、意大利、美國與日本一些現(xiàn)代建筑派的第二代與第三代建筑師（如史密森夫婦等）。建筑特點(diǎn)：1）常采用粗糙的混凝土。2）夸大沉重構(gòu)件。3）建筑體量碰撞在一起。4）“粗野主義”是同當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求與條件相關(guān)的，客觀對待現(xiàn)實(shí)。5）提出大量、廉價(jià)、快速的工業(yè)化美學(xué)觀。6）以材料的真實(shí)表現(xiàn)作為準(zhǔn)則。7）經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。代表建筑：1）馬賽公寓（19471952年，書p251 圖531）2）昌迪加爾行政中心建筑群（19511957年，書p252254 圖532）**（，50年代開始流行，其形式表現(xiàn)多種多樣）** 四、講求技術(shù)精美的傾向時(shí)間：20世紀(jì)40年代末至60年代，占主導(dǎo)地位的設(shè)計(jì)傾向。最早流行于美國，在設(shè)計(jì)方法上屬于比較“重理”的，、透明與施工精確的鋼和玻璃方盒子作為這一傾向的代表。講求技術(shù)精美傾向的基本主張：1）結(jié)構(gòu)邏輯性：結(jié)構(gòu)就是一切。2）全面空間：功能服從于空間，提出“全面空間”。3）強(qiáng)調(diào)“條理性”設(shè)計(jì)思想方法：外形純凈與透明，清澈地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。4）“少就是多”：全部用鋼和玻璃來建造，簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件；凈化形式、精確施工。代表人物：，（19101961年 ）代表建筑：1）法恩斯沃斯住宅（1945—1951年，書p260261圖541）設(shè)計(jì)人：2）湖濱公寓（1951~1953年，書p261 圖542）設(shè)計(jì)人：3）紐約的西格拉姆大廈（1954~1958年，書p261162圖543）設(shè)計(jì)人：4）伊利諾工學(xué)院克朗樓（1955年，書p262 圖545）設(shè)計(jì)人：5）西柏林的新國家美術(shù)館新館（1962~1968年, 書p262~263 圖546）設(shè)計(jì)人：6）通用汽車技術(shù)中心（19511956年，書p264265圖547）。設(shè)計(jì)人：小沙里寧五、典雅主義傾向典雅主義(Formalism,又譯成形式美主義)是與粗野主義同時(shí)并進(jìn)然而在審美取向上卻完全相反的一種傾向，不過兩者從設(shè)計(jì)思想上說都是比較“重理”的。粗野主義主要流行于歐洲，典雅主義主要是在美國。建筑特點(diǎn)：運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則**，使現(xiàn)代的材料和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。典雅主義又被稱為“新古典主義“、“新帕拉蒂奧主義“或“新復(fù)古主義“。**現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)美學(xué)法則：a）以“純幾何形態(tài)“作為現(xiàn)代建筑美學(xué)的基礎(chǔ)（認(rèn)為建筑就是直線及各種幾何形體的組合體。b）以表現(xiàn)材料、結(jié)構(gòu)、施工特點(diǎn)來作為建筑美學(xué)的依據(jù)?！暗溲胖髁x”的優(yōu)點(diǎn)：表現(xiàn)為優(yōu)美、古典、安定、雄偉。缺點(diǎn)：表現(xiàn)為缺乏時(shí)代創(chuàng)造性、思想簡單、手法貧乏。代表人物：、斯通、雅馬薩奇等一些現(xiàn)代派的第二代建筑師。代表作品：1)謝爾登藝術(shù)紀(jì)念館（19581966年，書p267 圖551） 設(shè)計(jì)人：約翰遜2）美國在新德里的大使館（1955年， 書p268 圖552） 設(shè)計(jì)人：斯通3）麥格拉格紀(jì)念會(huì)議中心（1959年， 書p269 圖556）設(shè)計(jì)人：雅瑪薩奇 “典雅主義”傾向在某些方面很像講求技術(shù)精美的傾向。一個(gè)是講求鋼和玻璃結(jié)構(gòu)在形式上的精美，而“典雅主義”則是講求鋼筋混凝土梁柱在形式上的精美。六、注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向，是指不僅在建筑中堅(jiān)持采用新技術(shù)，并且在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。廣義來說: a)它既包括戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑派在設(shè)計(jì)方法中以材料、結(jié)構(gòu)和施工特點(diǎn)來作為建筑美學(xué)依據(jù)的方面，； b)也包括那些在20世紀(jì)50年代末隨著新材料、新結(jié)構(gòu)、與新施工方法的進(jìn)一步發(fā)展，而出現(xiàn)并活躍起來的超高層建筑、空間結(jié)構(gòu)、幕墻以及創(chuàng)新地采用與表現(xiàn)預(yù)制裝配標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件方面的傾向。建筑特點(diǎn)：1）用最新的技術(shù)、材料。2）美學(xué)上表現(xiàn)新技術(shù)，標(biāo)榜“機(jī)器美”。3）能夠快速與靈活地裝配、拆卸與該建。4）在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。其具體表現(xiàn)是多種多樣的。有的努力使高度工業(yè)技術(shù)接近于人們所習(xí)慣的生活方式與美學(xué)觀，盡管它所標(biāo)榜的是“機(jī)器美”，但是他的“機(jī)器美”還是盡量想迎合人們的悅目要求。注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向中，最引人注意和最流行的是采用玻璃幕墻。代表作品：1）巴黎的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心（19721977年，書p282283 圖5615）。設(shè)計(jì)人：羅杰斯和皮亞諾（第三代現(xiàn)代建筑師）2）山梨縣文化會(huì)館（1967年，書p281 圖5614）設(shè)計(jì)人：丹下健三七、講究人情化與地域性的傾向戰(zhàn)后講究“人情化”與“地域性”傾向，以及追求“個(gè)性”與“象征”的嘗試，都被稱為“有機(jī)的”或“多元的”建筑。其設(shè)計(jì)方法是戰(zhàn)后“現(xiàn)代建筑”中比較“偏情”的方面。是一些既要講技術(shù)又要講形式，在形式上要強(qiáng)調(diào)自己特點(diǎn)的傾向。建筑特點(diǎn)：1）突破技術(shù)范疇而進(jìn)入人情、心理的領(lǐng)域，重視人們的生活和心理感情。2）傳統(tǒng)材料結(jié)合新結(jié)構(gòu)、新材料。3）處理親和、多樣。4）空間有層次、變化豐富。5）建筑體量符合人體尺度。6）建筑化整為零、重視細(xì)部。代表人物：芬蘭的阿爾托、瑞典的雅各森、丹下建三代表建筑：1）珊納特賽羅鎮(zhèn)中心的主樓（19501955年，書p286圖571）是阿爾托在二次大戰(zhàn)后的代表作。2）香川縣廳舍（1958年，書p289 圖576）以丹下健三為代表的一些年輕建筑師對于創(chuàng)造具有日本特色