【正文】 稱筆數(shù)法，是以筆畫數(shù)目多少為序排檢漢字的一種方法。它按照漢字筆畫數(shù)目的多少為排列次序，筆畫少的字在前，筆畫多的字在后；同筆畫的漢字，再按部首或起筆筆形分先后。筆畫法的特點(diǎn)是原理簡(jiǎn)單，只要會(huì)數(shù)筆畫就可以檢字，因此，工具書大多采用這種方法編排。n 筆形法n 筆形法也稱筆順?lè)?，是根?jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)，按筆形為序的一種排檢方法。這種方法不論筆畫多少，只看筆形和筆順。筆形法有的用“元亨利貞”的起筆為序，有的用“江山千古”的起筆為序，有的用“寒來(lái)暑往”的起筆為序。 n 江山千古：點(diǎn)（“、”）豎（“│”）撇（“ノ”）橫（“一”），n 元亨利貞：橫（“一”）點(diǎn)（“、”）撇（“ノ”）豎（“│”），n 寒來(lái)暑往：點(diǎn)（“、”）橫（“一”）豎（“│”）撇（“ノ”）。n 如“三、口、亡、千”四個(gè)字，依第一種筆順排列，為“亡、口、千、三”；依第二種筆順排列，為“三、亡、千、口、”；依第三種筆順排列，則為“亡、三、口、千”。一般認(rèn)為第三種筆順較合理。n 筆形法不考慮字的筆畫數(shù)，而是根據(jù)字的起筆筆形來(lái)序列漢字，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)頗多不便，如遇到異體字或下筆順序習(xí)慣不同時(shí)，查檢就很困難。因此，真正采用此法編排的工具書很少。它常常被當(dāng)作輔助手段與筆畫法結(jié)合使用，也就是 “筆畫筆形法”。n “筆畫部首法”現(xiàn)在已不常用，“筆畫筆形法”則使用頻率較高，我們經(jīng)常會(huì)接觸到。n 如《中國(guó)歷史大辭典》就是以此來(lái)組織條目的，再如《漢語(yǔ)大字典》的“筆畫檢字表”，在同一筆畫中按橫（“一”）、豎（“│”）、撇（“ノ”）點(diǎn)（“、”）、折（“乙”）五種筆形順序排列等。返回四角號(hào)碼法n 四角號(hào)碼法是將漢字的筆形進(jìn)行分類歸納并編號(hào)，然后將號(hào)碼按一定順序組織起來(lái)的一種漢字字順排列法。四角號(hào)碼法也是一種常見(jiàn)的工具書排檢方法。n 四角號(hào)碼法的基本特點(diǎn)是：把漢字筆形分成10類，用0～9這10個(gè)數(shù)字表示，按字的左上、右上、左下、右下四個(gè)角取號(hào)。以左上為第一個(gè)角，右上為第二個(gè)角，左下為第三個(gè)角，右下為第四個(gè)角。每個(gè)漢字取四角，把四個(gè)數(shù)的筆形數(shù)字連接起來(lái)就成了四角號(hào)碼，再按四角號(hào)碼大小，將漢字依次予以編排。四角號(hào)碼口訣:n 橫一垂二三點(diǎn)捺，n 叉四插五方框六，n 七角八八九是小，n 點(diǎn)下有橫變零頭。n 四角號(hào)碼根據(jù)漢字的左上角、右上角、左下角、右下角的筆形依次取號(hào)組成，筆形以新定規(guī)范字形為準(zhǔn)。例如：端n ①左上角 0 ②右上角 2（取“亠”） 端 （取“山”之末筆“丨”）＝0212 ③左下角 1 ④右下角 2 （取“ ”） （取“而”之末筆“丨”） n 這一方法由商務(wù)印書館王云五先生于1925年發(fā)明，因快速實(shí)用，流行甚廣，當(dāng)時(shí)出版的很多工具書如《辭源》、《辭?！贰ⅰ吨袊?guó)古今地名大辭典》、《中國(guó)人名大辭典》、《二十五史人名索引》等，或采用它來(lái)編排正文，或用來(lái)編制輔助索引。n 20世紀(jì)60年代以來(lái)，為適應(yīng)簡(jiǎn)化字及字形規(guī)范，在取號(hào)規(guī)則上對(duì)它作了少許修改，成為新四角號(hào)碼法。此后出版的工具書如《四角號(hào)碼新詞典》、新版《辭源》、《辭?！?、《四庫(kù)全書總目》、《中國(guó)叢書綜錄》、《歷代職官表》等都改用新法。 返回平水韻n 在我國(guó)歷史上，寫詩(shī)、填詞、作曲，在一定時(shí)期內(nèi)大體上都有一個(gè)共同的用韻標(biāo)準(zhǔn)，這就是各種韻書。但在隋代以前，還沒(méi)有這種韻書。n 漢語(yǔ)分為四聲，始于南朝的沈約。n 從隋代陸法言開(kāi)始，以四聲分為二百零六韻，編為《切韻》一書，便成為千古韻書之祖。n 在清代以前，都認(rèn)為《切韻》是二百零六韻。近幾十年來(lái)，發(fā)現(xiàn)幾本唐寫本的韻書，從而考定《切韻》為一百九十三韻：平聲五十四韻，上聲五十一韻，去聲五十六韻，入聲三十二韻。然而《切韻》久佚。繼《切韻》之后，唐代編撰《唐韻》，宋代陳彭年等編撰《廣韻》，宋代丁度等編撰《集韻》。n 韻分得太細(xì)，寫詩(shī)很受拘束。唐初許敬宗等人奏議，把二百零六韻中鄰近的韻合并起來(lái)使用。n 南宋時(shí)，江北平水人劉淵編寫了《壬子新刊禮部韻略》，將二百零六韻合并為一百零七韻。因劉淵是平水人，后人則將其稱為“平水韻”。n 但是，劉淵的平水韻也已佚失。在平水韻佚失之前，金代王文郁編寫了《平水新刊韻略》一書，又把平水韻的一百零七韻改并為一百零六韻。這就是后來(lái)通行的“平水韻”。n 清代將平水韻改稱為“佩文詩(shī)韻”，也是一百零六韻。王力先生曾指出，因?yàn)槠剿嵤歉鶕?jù)唐初許敬宗奏議合并的，所以，唐人用韻，實(shí)際上用的是平水韻。按這個(gè)觀點(diǎn)，象清代的《佩文韻府》、《詩(shī)韻集成》、《詩(shī)韻合璧》等韻書，不但可以說(shuō)明清代律詩(shī)的押韻，而且可以說(shuō)明唐宋律詩(shī)的用韻，這是有道理的。n 平水韻的一百零六韻中，分為平聲三十韻，其中上平聲十五韻，下平聲十五韻。所謂上平聲、下平聲，也就是平聲上卷、平聲下卷的意思，因?yàn)槠铰曌侄?，就分為兩部分，沒(méi)有別的意思。n 除了平聲之外，還有上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。n 平水韻一百零六韻如下：n 上平聲十五韻：n 一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊n 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪n 下平聲十五韻：n 一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽(yáng) 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五咸n 上聲二十九韻：n 一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語(yǔ) 七 ？ 八薺 九蟹 十賄 十一軫 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六銑 十七 ？ 十八巧 十九皓 二十哿 二十一馬 二十二養(yǎng) 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八儉 二十九 ？n 去聲三十韻：n 一送 二宋 三絳 四 ？ 五未 六御 七遇 八霽 九泰 十卦 十一隊(duì) 十二震 十三問(wèn) 十四愿 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號(hào) 二十一 ？ 二十二 ？ 二十三漾 二十四敬 二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艷 三十陷n 入聲十七韻： 一屋 二沃 三覺(jué) 四質(zhì) 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五合 十六葉 十七洽n 《永樂(lè)大典》的編排方法是依照《洪武正韻》的韻目，按韻分列單字，在每一單字下先注《洪武正韻》的音義，次錄各韻書、字書的反切與解說(shuō)，然后分類匯輯和這一單字有關(guān)的天文、地理、人事、名物以及詩(shī)文、詞曲等各項(xiàng)記載。n 如“京”：《大典》是依《洪武正韻》之京韻分類匯輯與京有關(guān)的地理、事件等內(nèi)容。二、分類法167。 學(xué)科性質(zhì)排列法（如中圖法）167。 事物性質(zhì)排列法（天、地、人、事、物）三、主題法 167。 167。 167。 167。 四、時(shí)序法n 時(shí)序法是按時(shí)間順序排檢各種知識(shí)材料的方法。年表、歷表、年譜等工具書常使用這種方法，如《中國(guó)歷史紀(jì)年表》、《中國(guó)歷史大事年表》、《中外歷史年表》、《魯迅年譜》。n 此外，也有部分書目、索引采用此法編排，如《中國(guó)歷代年譜總錄》、《紅樓夢(mèng)研究論文資料索引（1974～1982）》。 五、地序法n 地序法是以地理位置或行政區(qū)劃等為序排檢地理性資料的方法。地圖集、方志目錄、地方文獻(xiàn)書目、地名手冊(cè)、地理沿革表、行政區(qū)劃簡(jiǎn)冊(cè)、名勝詞典等多采用此法編排，如《中華人民共和國(guó)地圖集》、《世界地圖集》、《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》、《中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃簡(jiǎn)冊(cè)》、《歷代地理沿革表》、《中國(guó)名勝詞典》。n 上述五類排檢方法，以第一類、第二類較為常用。n 需要指出的是，一部工具書的編排方法、檢索方法、主要內(nèi)容、編寫目的，以及所用的符號(hào)、代碼、簡(jiǎn)稱等，一般都在序、凡例、前言、說(shuō)明里有交代。n 因此，我們?cè)谑褂霉ぞ邥鴷r(shí)，要注意這些內(nèi)容，以提高檢索效率。第二節(jié) 我國(guó)工具書的發(fā)展歷史n 工具書的源流及發(fā)展：n （1）殷周至秦工具書產(chǎn)生的萌芽時(shí)期n 產(chǎn)生了第一部詞典《爾雅》?！稜栄拧肥俏覈?guó)最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來(lái)編纂的詞典?！　 作為書名，“爾”是“近”的意思（后來(lái)寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)?！稜栄拧返囊馑际墙咏?、符合雅言，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。n 《爾雅》最早著錄于《漢書藝文志》，但未載作者姓名。n 對(duì)于《爾雅》的寫作年代及作者，歷來(lái)說(shuō)法不一。n 有人認(rèn)為是西周初年周公旦所作，后來(lái)孔子及其弟子作過(guò)增補(bǔ)，有人認(rèn)為是孔子弟子編寫的。這種種說(shuō)法都不可信。n 《爾雅》成書的上限不會(huì)早于戰(zhàn)國(guó)，因?yàn)闀兴玫馁Y料，有的來(lái)自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品。n 書中談到的一些動(dòng)物，如狻麑（suān，即獅子），據(jù)研究，不是戰(zhàn)國(guó)以前所能見(jiàn)到的。n 《爾雅》成書的下限不會(huì)晚于西漢初年，因?yàn)樵跐h文帝時(shí)已經(jīng)設(shè)置了《爾雅》博士，到漢武帝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了犍為文學(xué)的《爾雅注》。n 從《爾雅》的性質(zhì)來(lái)看，它本是一部以解釋五經(jīng)的訓(xùn)詁為主，通釋群書語(yǔ)義的訓(xùn)詁匯編。n 《爾雅》就是這樣一部訓(xùn)詁匯編。它并非是一人一時(shí)之作，最初成書當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)末年，是由當(dāng)時(shí)一些儒生匯集各種資料而成。歷經(jīng)秦火、戰(zhàn)亂之后，這部書在漢代初年重新問(wèn)世，又經(jīng)過(guò)經(jīng)師儒生的陸續(xù)增補(bǔ)，才成為今天所見(jiàn)到的《爾雅》?！　　　　　　　　　　　　　　 《爾雅》全書收詞語(yǔ)4300多個(gè)，分為2091個(gè)條目。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)（yu232。）”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥(niǎo)”、“釋獸”、“釋畜（ch249。）”等19篇。n 這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，可以分成兩大類。前3篇，即“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”解釋的是一般語(yǔ)詞，類似后世的語(yǔ)文詞典。n 例如：　　如、適、之、嫁、徂（c）、逝，往也。（釋詁）　　克，能也。（釋言）　　明明，斤斤，察也。（釋訓(xùn)）n 其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個(gè)詞類聚在一起，作為被訓(xùn)釋詞，用一個(gè)當(dāng)時(shí)通行的詞去解釋它們?！搬屟浴笔且宰肿鳛榻忉寣?duì)象，被訓(xùn)釋詞大多只有一兩個(gè)?！搬層?xùn)”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。n 盡管作為語(yǔ)文詞典來(lái)說(shuō)，它的注釋過(guò)于籠統(tǒng)，許多條目?jī)H僅是同義詞表，但是遠(yuǎn)在公元前2世紀(jì)就能產(chǎn)生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。n 《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類別來(lái)分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。n 例如：　　謂我舅者，吾謂之甥也。（釋親）　　門側(cè)之堂謂之塾。（釋宮）　　肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。（釋器）　　大鼓謂之鼖（f233。n），小者謂之應(yīng)（y236。ng）。（釋樂(lè)）　　　n “釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關(guān)于天文地理方面的詞語(yǔ)。例如：　　載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。（釋天）　　墳?zāi)笥诤訅?。（釋地）　　絕高為之，京；非人為之，丘。（釋丘）　　泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。（釋山）　　水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（釋水）n “釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關(guān)于植物動(dòng)物方面的詞語(yǔ)。例如：　　木謂之華，草謂之榮，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。（釋草）　　樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。（釋木）　　有足謂之蟲，無(wú)足謂之豸。（釋蟲）　　鯤，魚子。（釋魚）　　舒雁，鵝。舒鳧（f），鶩（w249。）。（釋鳥(niǎo)）　　羆，如熊，黃白文。（釋獸）　　狗四尺為獒。（釋畜）n 《爾雅》后16篇相當(dāng)于百科詞典。在漢代，兒童在完成識(shí)字階段的教育后，要讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書。n 學(xué)習(xí)《爾雅》可以“博物不惑”，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木蟲魚之名，增長(zhǎng)各種知識(shí)。n 盡管用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，《爾雅》的知識(shí)容量相當(dāng)有限，但是在古代已經(jīng)非?？捎^了。所以有人說(shuō)，《爾雅》是我國(guó)古代的百科全書。n 在歷史上，《爾雅》備受推崇。這是由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書。n 在漢代《爾雅》就被視為儒家經(jīng)典，到宋代被列為十三經(jīng)之一。n 事實(shí)上，《爾雅》并不是經(jīng)，也不是某一部經(jīng)書的附庸，它是一本獨(dú)立的詞典。n 人們借助于這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進(jìn)行古代詞匯的研究；可以了解古代社會(huì)，增長(zhǎng)各種知識(shí)。n 《爾雅》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史和詞書史上都占有顯著的地位。n 《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對(duì)后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。后人模仿《爾雅》，寫作了一系列以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等，而研究雅書又成為一門學(xué)問(wèn)，被稱為“雅學(xué)”。n （2）兩漢正式產(chǎn)生并奠定基礎(chǔ)的時(shí)期n 漢代出現(xiàn)了第一部完整系統(tǒng)的字典《說(shuō)文解字》，同時(shí)也出現(xiàn)了目錄書《七略別錄》和年表、政書、帛畫地圖.n 三國(guó)時(shí)期，曹丕組編《皇覽》是有記載的第一部類書，晉李充撰《四部書目》開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)、史、子、集四部分類法。 《說(shuō)文解字》n 《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部字典。作者是東漢許慎。n 《說(shuō)文解字》全書共分十四章（加上敘共十五篇），收9353個(gè)單字，重文1163個(gè)，實(shí)收單字8190個(gè)，連同解說(shuō)共133441字。n 《說(shuō)文解字》以通行的秦漢篆書（小篆）為主體，把古文和籀文不同于小篆的列在下面，按照六書的原則，分析文字的結(jié)構(gòu)形態(tài)，先釋字的本義，次釋字形，有的注出字音。n 《說(shuō)文解字》的內(nèi)容非常廣泛，天地山川，鳥(niǎo)獸雜物，王制禮儀莫不畢載。它的解說(shuō)體例也十分復(fù)雜，既引用古文、經(jīng)書、古籀，也引用方言俗語(yǔ)等?！　 《說(shuō)文解字》是許慎整理研究當(dāng)時(shí)許多經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家的研究成果而編成的一部總結(jié)性的著作，它保存了大部分先秦字體和漢代以前的文字訓(xùn)詁，反映了上