【導(dǎo)讀】未來15年指導(dǎo)我國科技發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。“新華視點(diǎn)”記者就此“連線”采訪了一些權(quán)威。人士，對(duì)《綱要》的亮點(diǎn)進(jìn)行解讀。個(gè)方面，貫徹到各個(gè)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和地區(qū)，大幅度提高國家競(jìng)爭力。在汽車制造領(lǐng)域，真正的國產(chǎn)轎車僅占10％；在醫(yī)藥研發(fā)領(lǐng)域，97％的。此為主線貫通全篇。創(chuàng)新從來不反對(duì)引進(jìn)技術(shù)，但要反對(duì)引進(jìn)、落后，再引進(jìn)、再落后。推進(jìn)中國特色國家創(chuàng)新體系建設(shè)，大幅度提高國家自主創(chuàng)新能力。界技術(shù)轉(zhuǎn)移的90％、投資的80％。就是在科技部、發(fā)展改革委支持下才研制出國家一類新藥的。將企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新的主。體，具有戰(zhàn)略意義。發(fā)明專利年度授權(quán)量和國際科學(xué)論文被引用數(shù)均進(jìn)入世界前5位。此外還應(yīng)激勵(lì)個(gè)人、非營利性機(jī)構(gòu)、公益。到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，取一系列配套措施。加快培養(yǎng)造就一批具有世界前沿水平的高級(jí)專家。在158個(gè)國際一級(jí)科學(xué)組織及其所屬的1566個(gè)主要。提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)，營造有利于科技創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。

　　

【正文】 候，首先需要立足我國的國情：中國是一個(gè)人口眾多且資源缺乏的發(fā)展中國家，依靠有限的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐龐大的受教育人口以及受此影響的教育資源投入緊張，是中國教育發(fā)展的基本制約因素。 從人口方面來看：到 2020 年末全國總?cè)丝跒? 130756 萬人，比上年末增加 768 萬人，全年出生人口 1617 萬人，出生率為 ％ 。死亡人口 849 萬人，死亡率為 ％ 。自然增長率為 ％。 這三大人口年齡階段的人口將 分別形成龐大的義務(wù)教育和義務(wù)教育后正規(guī)教育需求、龐大的職業(yè)與技術(shù)教育和培訓(xùn)需求、老年教育需求，從而構(gòu)成超大規(guī)模的教育需求。 從經(jīng)濟(jì)方面看：一方面隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展由粗放經(jīng)營為主向集約經(jīng)營為主轉(zhuǎn)變，技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整引起人口就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，要求提高人均受教育年限，尤其是提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。 從教育資源投入來看：基于國家財(cái)力的限制，目前所能提供的教育機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會(huì)對(duì)教育的需求。 二、節(jié)約型學(xué)校的內(nèi)涵與特征 第 19 頁，共 41 頁 （一）節(jié)約的含義 “節(jié)約”實(shí)際上包含了兩層意思： (1)針對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象提出節(jié)儉，減少使用資源及不必要的消 耗，即有形節(jié)約，亦可稱顯性節(jié)約； (2)針對(duì)資源不足情況而實(shí)施的有效利用和可持續(xù)利用，即無形節(jié)約，又可稱隱性節(jié)約。 （二）節(jié)約型學(xué)校的內(nèi)涵 筆者認(rèn)為，節(jié)約型學(xué)校是以提高學(xué)校資源利用效率為核心，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；優(yōu)化學(xué)校資源配置（包括學(xué)校資源的分配與利用），提升學(xué)校辦學(xué)效益，并能不斷促進(jìn)自身有效可持續(xù)發(fā)展的一種新型學(xué)校發(fā)模式。節(jié)約型學(xué)校既突出強(qiáng)調(diào) — 了學(xué)校資源利用的節(jié)省與高效以及以學(xué)生為本注重質(zhì)量的內(nèi)涵，從而降低學(xué)校運(yùn)行成本和學(xué)生的學(xué)習(xí)成本；又強(qiáng)調(diào)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，要求學(xué)校注重質(zhì)量的同時(shí)，適度擴(kuò)大規(guī) 模，形成規(guī)模效益以滿足更多人的受教育需求。 （三）節(jié)約型學(xué)校的特征 。節(jié)約是我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，但新時(shí)期的節(jié)約不再是傳統(tǒng)意義上的節(jié)衣縮食，而是強(qiáng)調(diào)高效性與可持續(xù)性。節(jié)約不是學(xué)校中少數(shù)師生、員工以及學(xué)校管理者的行為準(zhǔn)則，也不是一段時(shí)間內(nèi)的時(shí)尚話題，而是一種需要全體學(xué)生和教職人員等長期共同堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資源對(duì)社會(huì)的制約作用越來越明顯，教育資源作為社會(huì)資源的一部分，同樣存在著不足與浪費(fèi)的嚴(yán)重性。節(jié)約型學(xué)校的提出是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，更是學(xué)校發(fā)展的社會(huì)責(zé)任，因而具有鮮明的時(shí)代特征。 。在節(jié)約型學(xué)校中，學(xué)校作為主體不僅要關(guān)注和利用學(xué)校內(nèi)部的資源，更要珍視和積極爭取校外資源；包括教育行政部門、地方政府提供的資源，兄弟學(xué)校提供的資源，乃至社區(qū)提供的資源等，為學(xué)校的發(fā)展增添活力。因而，節(jié)約型學(xué)校不是自我封閉的，而應(yīng)呈現(xiàn)出向社會(huì)全面開放的姿態(tài)，建立有效的對(duì)外聯(lián)絡(luò)機(jī)制，從而達(dá)到教育資源的共享，緩解教育資源緊缺的矛盾。 。節(jié)約型學(xué)校的這種合理性特征，首先表現(xiàn)為學(xué)校資源的合理利用，即通過宣傳教育減少學(xué)校資源的顯性浪費(fèi)，主要是指學(xué)校的物質(zhì)資源，如水資源、電資源、土地資源等 的節(jié)約使用，使有限的資源能更好地為學(xué)校師生服務(wù)。其次表現(xiàn)為學(xué)校資源的優(yōu)化配置，這種優(yōu)化配置既包括學(xué)校資源的分配與利用的優(yōu)化，通過優(yōu)化配置來減輕學(xué)校的隱性浪費(fèi)，從而達(dá)到降低成本，提高效率的作用。 。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，節(jié)約型學(xué)校則應(yīng)成為文化傳承和創(chuàng)新的源泉。這種特征主要體現(xiàn)在學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制和管理體制的改革之中，堅(jiān)持以改革促發(fā)展，在課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、行政辦公、公共服務(wù)、科研、基建和后勤等各個(gè)方面的深入推進(jìn)改革，提供更加規(guī)范化的有利于節(jié)約的制度環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制。同時(shí)這種創(chuàng)新性還體現(xiàn)在加強(qiáng)節(jié)能節(jié) 約資源新技術(shù)的運(yùn)用和研究開發(fā)。使學(xué)校處于一種積極開拓、不斷革新的動(dòng)態(tài)發(fā)展的進(jìn)程之中，顯示出強(qiáng)大的生命活力。 。主要表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個(gè)方面。質(zhì)的規(guī)定主要是從教師教育質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展來考慮的，只有教師的教育質(zhì)量高而且學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展，學(xué)校才具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。量的規(guī)定主要是從資源利用來考慮的，建設(shè)節(jié)約型學(xué)校要以提高資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地等資源綜合利用為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)第 20 頁，共 41 頁 資源的循環(huán)利用，而限制可持續(xù)發(fā)展最重要的因素就是資源因素，強(qiáng)調(diào)資源的有效利用也即強(qiáng)調(diào)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展 性。 三、建設(shè)節(jié)約型學(xué)校的目標(biāo)及意義 （一）建設(shè)節(jié)約型學(xué)校的目標(biāo) 建設(shè)節(jié)約型學(xué)校是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)和涉及社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育，并且相互配合，全面推進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)以下具體目標(biāo)： 。宣傳節(jié)約理念，強(qiáng)化節(jié)約意識(shí)。把節(jié)約資源的觀念滲透到學(xué)校的教育之中，并貫徹到具體的學(xué)校實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)校成員對(duì)節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)。 ，提高學(xué)校資源的利用效率。這必然要求學(xué)校進(jìn)行制度創(chuàng)新，深入推 進(jìn)管理體制和運(yùn)行機(jī)制改革。使教育資源得到充分有效的分配與利用，能夠?yàn)楦嗟膶W(xué)校成員服務(wù)。從而減少有限的教育資源的浪費(fèi)和過度消耗，降低學(xué)校的運(yùn)行成本。 ，提高學(xué)校聲望，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。學(xué)校要依據(jù)學(xué)校的類型與特色建設(shè)學(xué)校。同時(shí)建立起較為完善的建設(shè)節(jié)約型學(xué)校的政策支持體系、技術(shù)創(chuàng)新體系以及有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。通過節(jié)約型學(xué)校的建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)，從而使我們的社會(huì)能有一個(gè)更好的發(fā)展環(huán)境。 （二）建設(shè)節(jié)約型學(xué)校的意義 加快建設(shè)節(jié)約型學(xué)校，是客觀現(xiàn)實(shí)的要求，與謀求和諧發(fā)展密 切相關(guān)，也是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的保證。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是通過資源的高效利用、合理配置和有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。而資源的更有效利用和新資源發(fā)現(xiàn)，都依賴于教育和科技水平的提高。眾所周知，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代競(jìng)爭激烈，其焦點(diǎn)在科技，關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育。建設(shè)節(jié)約型學(xué)校不僅有利于緩解教育資源供需矛盾，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；還將為“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”提供良好的文化氛圍，為“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提供技術(shù)支持。 總之，面對(duì)人類消耗資源的傾向和資源稀缺性之間的沖突，節(jié)約是人類永恒的責(zé)任。我們不相信一 所充斥著浪費(fèi)卻無以制止的學(xué)校能夠培養(yǎng)出具有節(jié)約意識(shí)的學(xué)生，也不相信一個(gè)沒有資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)的人會(huì)對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)。因此，建設(shè)節(jié)約型學(xué)校，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要，更是學(xué)校應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)長期堅(jiān)持下去。 （劉懿 摘自《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2020 年第 3 期 ) 倡導(dǎo)科學(xué)理念 加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè) 中國科學(xué)院黨組 倡導(dǎo)科學(xué)理念，有利于全民族崇尚科學(xué)，尊重規(guī)律，改變實(shí)際存在的主觀武斷、急功近利行為，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀。倡導(dǎo)科學(xué)理念，有利于提升全民族的創(chuàng)新意識(shí)，改變我國仍不同程度存在的因循守舊、忽視創(chuàng)新，迷信權(quán) 威、論資排輩，封閉保守、不思進(jìn)取，重書本、輕實(shí)踐等弊端。倡導(dǎo)科學(xué)理念，有利于為我國科學(xué)技術(shù)營造健康、和諧的發(fā)展環(huán)境，克服在科技評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)水平、忽視貢獻(xiàn)，在科研選題上慣于模仿、不善獨(dú)創(chuàng)，在學(xué)術(shù)評(píng)論中相互逢迎、自我陶醉，在科研管理上只講寬松、忽視競(jìng)爭，在事業(yè)發(fā)第 21 頁，共 41 頁 展上小富即安、不思進(jìn)取等問題。為此，中國科學(xué)院發(fā)布了《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》，從科學(xué)的價(jià)值、精神、道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任等方面，系統(tǒng)闡釋了科學(xué)理念的基本內(nèi)涵。 一、深化對(duì)科學(xué)理念的認(rèn)識(shí) 關(guān)于科學(xué)精神?？茖W(xué)精神集中體現(xiàn)為追求真理、崇尚創(chuàng)新、尊重實(shí)踐、弘揚(yáng)理性?？茖W(xué) 精神倡導(dǎo)不懈追求真理的信念和捍衛(wèi)真理的勇氣，奉行在真理面前人人平等，尊重學(xué)術(shù)自由，用繼承與批判的態(tài)度不斷豐富發(fā)展科學(xué)知識(shí)體系。科學(xué)精神鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)，倡導(dǎo)知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用，尊重已有認(rèn)識(shí)，同時(shí)崇尚理性質(zhì)疑，勇于否定那些看似天經(jīng)地義實(shí)則囿于認(rèn)識(shí)局限的斷言，接受那些看似離經(jīng)叛道實(shí)則蘊(yùn)含科學(xué)內(nèi)涵的觀點(diǎn)，不承認(rèn)存在任何亙古不變的教條，認(rèn)為科學(xué)永無止境。科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，要求對(duì)任何人所做出的研究、陳述、見解進(jìn)行實(shí)證和邏輯的衡量，強(qiáng)調(diào)客觀驗(yàn)證與邏輯論證相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法。在人類發(fā)展的歷史上，科學(xué) 精神曾經(jīng)引導(dǎo)人類擺脫愚昧、迷信和教條。在科學(xué)的物質(zhì)成就充分彰顯的今天，科學(xué)精神更具有廣泛的社會(huì)文化價(jià)值。在當(dāng)代中國，富含科學(xué)精神的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，已成為我國人民不斷改革創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想武器。 關(guān)于科學(xué)的道德準(zhǔn)則。科學(xué)研究是高尚的人類創(chuàng)新活動(dòng)，嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)是其健康發(fā)展的重要保障。在長期的科學(xué)實(shí)踐中，科學(xué)所特有的文化和制度傳統(tǒng)，形成了以誠實(shí)守信、信任與質(zhì)疑、相互尊重、公開公正等為主要內(nèi)容的道德準(zhǔn)則。誠實(shí)守信是保障知識(shí)可靠性的前提條件和基礎(chǔ)，科技工作者不能容忍任何不誠實(shí)的行為。信 任與質(zhì)疑源于科學(xué)的積累性和進(jìn)步性，信任原則以他人用恰當(dāng)手段謀求真實(shí)知識(shí)為假定，把科學(xué)研究中的錯(cuò)誤歸之于尋找真理過程的困難和曲折；質(zhì)疑原則要求科技工作者始終保持對(duì)科研中可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的警惕。相互尊重是和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，科技工作者承認(rèn)和尊重他人的研究成果和優(yōu)先權(quán)，尊重他人對(duì)自己科研假說的證實(shí)和辯駁，對(duì)他人的質(zhì)疑采取開誠布公和不偏不倚的態(tài)度，尊重合作者的能力、貢獻(xiàn)和價(jià)值取向。當(dāng)前，通過科研不端行為獲取聲望、職位和資源等方面的問題還相當(dāng)嚴(yán)重，加強(qiáng)科學(xué)道德規(guī)范建設(shè)，保證科學(xué)的學(xué)術(shù)信譽(yù)，維護(hù)科學(xué)的社會(huì)聲譽(yù)，已成為我國科技界 的重要任務(wù)。 關(guān)于科學(xué)的社會(huì)責(zé)任?？茖W(xué)的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為科學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在要求?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，一方面科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)繁榮，不斷更新人類對(duì)自然、社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)；另一方面，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用深刻觸及人類社會(huì)長期形成的社會(huì)倫理和治理結(jié)構(gòu)，科學(xué)技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用可能給自然和社會(huì)帶來負(fù)面影響乃至災(zāi)難性后果。這就意味著科技工作者肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，必須更加自覺地遵守人類社會(huì)的基本倫理，構(gòu)建和發(fā)展適應(yīng)時(shí)代特征的科學(xué)倫理，尊重自然系統(tǒng)演化規(guī)律，珍惜與尊重自然和生命，尊重人的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)利，恰當(dāng)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，努力為 公眾全面、正確地理解科學(xué)做出貢獻(xiàn)。 二、大力倡導(dǎo)科學(xué)理念 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同我國發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)理論，是人類社會(huì)關(guān)于發(fā)展思想的最新成果，是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)。這就要求中國科技界用科學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論以及科技創(chuàng)新的最新成果，闡釋和不斷豐富科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，為全第 22 頁，共 41 頁 面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供堅(jiān)實(shí)的科技基礎(chǔ)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要強(qiáng)大的科技動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新不斷創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求、新興的工藝和產(chǎn)業(yè)、新的生產(chǎn)方式和生活方式 ，不斷認(rèn)知自然規(guī)律，為全面、系統(tǒng)、深入地認(rèn)識(shí)國情提供理論和方法，是人類創(chuàng)造和共享物質(zhì)與知識(shí)資源的基礎(chǔ)，是不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)永不枯竭的動(dòng)力。這就要求中國科技界將造福全人類與服務(wù)國家的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)以科教興國為己任、以創(chuàng)新為民為宗旨的科技價(jià)值觀，面向國家戰(zhàn)略需求，面向世 界科技前沿，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不斷做出新貢獻(xiàn)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要提升民族的創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)的創(chuàng)造活力?？萍紕?chuàng)新活動(dòng)是最具時(shí)代特征的創(chuàng)造活動(dòng)，不斷產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明、新方法、新知識(shí)、新思想、新工具、新手段，不斷強(qiáng)化人 們的競(jìng)爭意識(shí)，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力。這就要求中國科技界大力倡導(dǎo)崇尚創(chuàng)新的科學(xué)精神，增強(qiáng)獻(xiàn)身原始創(chuàng)新、關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新和集成創(chuàng)新的勇氣與自信心，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升社會(huì)公眾的科學(xué)素養(yǎng)，充分激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新激情和活力，促進(jìn)人的自由和全面發(fā)展。 （沈美萍 摘自《求是》 2020 年第 10 期） 質(zhì)量與評(píng)估 提高教育質(zhì)量：亟待教學(xué)方法大變革 浩 歌 當(dāng)前，提高質(zhì)量已成為高等教育跨越式發(fā)展之后的 主要任務(wù)、戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是社會(huì)輿論評(píng)議高等教育的關(guān)注點(diǎn)。理智理性地看，提高高等教育教學(xué)質(zhì)量面臨的挑戰(zhàn)確實(shí)很多，如果不能從宏觀上解決好教學(xué)投入嚴(yán)重不足、教學(xué)管理相當(dāng)薄弱、教學(xué)改革面上突破太難等問題；不能從全局上思考優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和課程體系、優(yōu)化教育教學(xué)手段和方式方法、整體創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式等，那么，要想讓高等教育教學(xué)質(zhì)量全面大幅提升，只能是遙遙無期的。 抓教學(xué)改革和教學(xué)質(zhì)量的責(zé)任主體在高校。教改中出現(xiàn)的問題，有些帶有普遍性，有的則是不同條件環(huán)境下的特例。抓住普遍性問題加以突破．對(duì)全國來說可能更有意 義。比如說教學(xué)方式方法問題，是不是該來一次大范圍的革命性變革了呢！ 重記憶而輕創(chuàng)新，對(duì)照本宣科的輕車熟路，對(duì)書本知識(shí)累積的過于崇拜，對(duì)死記硬背的頑強(qiáng)固守，對(duì)填鴨式注入式的戀戀不舍，是中國高校教學(xué)方法的頑疾，已演變成習(xí)慣性的容忍和麻木。我們并不否認(rèn)各高校或多或少都有一些開展啟發(fā)式、探究式等先進(jìn)教學(xué)方法的優(yōu)秀教師，但就總體而言．上述傳統(tǒng)落后的舊方法仍在流行。在電腦普及的信息化時(shí)代，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天，改革舊的教學(xué)方式方法，變得更為迫切。倘若還不能以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心，率先大力度全方位改革教 學(xué)方式方法，那是談不上全面創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的，抓教育教學(xué)質(zhì)量的其他各種努力，也都可能會(huì)事倍功半，被大打折扣。而且教學(xué)方法的優(yōu)劣，是最直覺直觀的，能在極大程度上折射出一校或一國教育教學(xué)的先進(jìn)與保守。社會(huì)對(duì)高教質(zhì)量的評(píng)價(jià)、批評(píng)與指責(zé)，主要也不是看你的辦學(xué)條件如何，在很大程度上是通過對(duì)教學(xué)方法、人才培養(yǎng)模式先進(jìn)與否的第 23 頁，共 41 頁 考察。教學(xué)方法的變革，不僅直接關(guān)系教育質(zhì)量的提高．而且也是高等教育改變社會(huì)形象、樹立好的口碑的需要。 方法問題小看不得。不能享用先進(jìn)教學(xué)方法的學(xué)生是不幸的，