刑法訴訟大陸法國家民法典分析(一)-資料下載頁
2025-06-29 00:19本頁面
【正文】 數(shù)繼承。這些規(guī)定，建立了近代法上的法定繼承制度，開以后各國民法里的法定繼承制度之先河?！ ?五)法國民法典樹立了近代法中的個人責(zé)任原則 在封建法中，由于封建領(lǐng)主制與家長制的關(guān)系，民事責(zé)任與民事行為是分開的。有時，行為人不是責(zé)任人，而非行為人卻要對他人的行為負(fù)責(zé)。刑事方面的株連制度在民事方面也有所表現(xiàn)。法國民法典既然承認(rèn)每個成年人都有平等的能力和自主的意思，當(dāng)然也就承認(rèn)每個人對自己的行為負(fù)責(zé)，也只對自己的行為負(fù)責(zé)。法典第1382條規(guī)定：任何行為使他人受損害時，因自己的過失而致行為生之人對該他人負(fù)賠償?shù)呢?zé)任。以下各條又規(guī)定了侵權(quán)行為的各種情形。法典關(guān)于侵權(quán)行為的5條構(gòu)成以后大陸法國家民法整個侵權(quán)法的基礎(chǔ)?！ ∩厦媪信e的5個方面，當(dāng)然不能說完全是法國民法典的創(chuàng)造，不是由法國民法典從無到有地創(chuàng)造出來的。它是社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是文化積累的成果。但是法國民法典把這一些成果完全用法律形式固定下來，確立下來，為資本主義的發(fā)展開辟了道路，也為個人的發(fā)展開辟了道路。一個新的社會——資本主義社會，在這個法典的保護之下發(fā)展成長起來。人類文明也被推向一個新的階段。這是法國民法典的偉大的思想意義和光輝業(yè)績?！ ∪?、法國民法典的編制、體例與語言 像法國民法典這樣古老的法典，它的編制和體例自然帶有時代的特點，不應(yīng)該用后代的眼光去評論。所以指摘法國民法典結(jié)構(gòu)不合理，說。任何科學(xué)的安排方法都不會在一編之中把繼承和贈與、契約和侵權(quán)行為、婚姻財產(chǎn)、抵押和時效等這些毫不相干的內(nèi)容都放在,取得財產(chǎn)的不同方法,之下 [13]。甚至說法典的第三編完全是異類題材的大雜燴 [14]。這都是不適當(dāng)?shù)摹７▏穹ǖ涑欣^了《法學(xué)階梯》的編法而稍加調(diào)整，分為人法、物法和債法，今天看來，無可厚非。 相反地，法國民法典的教科書式的體例有獨到之處。例如第二編第一章《財產(chǎn)分類》，第三編第三章第一節(jié)關(guān)于契約的《通則》，就可以當(dāng)作財產(chǎn)和契約的教科書來讀而得到應(yīng)有的知識。 法國民法典的語言一直受后人的稱贊?；蛘f它淺顯易懂、生動明朗，有人甚至說法典是一部出色的法國文學(xué)著作 [15]。 據(jù)說，拿破侖希望這部法典能為全體法國人民讀懂，法國人民能人手一冊。這一點差不多做到了。而這應(yīng)歸功于法典的淺近的和優(yōu)美的文字。 法國民法典在這方面與德國民法典完全相反。這是兩種文化的產(chǎn)物，很難比較其優(yōu)劣。但是這畢竟是后世制定法典的人所應(yīng)注意的。 四 結(jié)論 法國民法典是影響及于全世界的一部大法典。奧地利普通民法典就產(chǎn)生在它的旁邊，卻相形見絀，不為后世所重。至今我們?nèi)圆荒懿谎芯克?，仍從它那里得到啟示?！ 》▏穹ǖ渌憩F(xiàn)的啟蒙思想和解放精神，對于任何地方、任何時代的尋求自由與解放的人民，都具有極大的教育意義和價值，對于任何一個想要建立新的法律秩序的人民，也具有極大的益處?！ ≌骐y怪法國人民對這部法典充滿著愛好和感情，幾次想要改造它而又舍不得它，還是保留它的原貌。世界人民也把它作為一部有高度學(xué)術(shù)價值的著作。我國商務(wù)印書館將之與《法學(xué)階梯》一并列入《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》，完全是應(yīng)該的?！ ≡谖覈芯糠▏穹ǖ?，深刻領(lǐng)會其革命的精神與思想史上的價值，用以促進我國自己的民法典的制定，是這一代法學(xué)者的任務(wù)?！ ?本節(jié)完全文未完) 注釋: [1] [美]艾淪沃森：《民法法系的演變及形成》，李靜冰、姚新華譯，中國政法大學(xué)出版社1992年版，第130頁?！ 2] 這個法典涉及的不只是民法?！ 3] 18l6年拿破侖失敗，此名稱廢止，仍稱《法蘭西人的民法典》。1852年，拿破侖三世又恢復(fù)《拿破侖法典》名稱。第三共和以后，習(xí)慣上只稱為《民法典》(Code Civil)，相沿至今?！ 4](日本) 《現(xiàn)代外國法典叢書(14)佛蘭西民法 [1]人事法》，谷口知平譯注。第27頁?！ 5]見(澳)瑞安：《民法導(dǎo)論》，楚建譯。轉(zhuǎn)引自《民法的體系與發(fā)展(民法學(xué)原理論文選輯)》，中國政法大學(xué)，1991年版，第35頁?！ 6]見同上書第46頁。 [7]見同上書第36頁?！ 8]前引谷口知平注。前引書第37頁?！ 9](德)：《比較法總論》，潘漢典等譯，貴州人民出版社1992年版，第166頁?！ 10]在革命前，人民結(jié)婚須在教堂舉行儀式，由神職人員主持，并在教堂登記?！ 11]德國民法典第1588條：關(guān)于婚姻的宗教義務(wù)，不因本章的規(guī)定而受影響. [12]前引谷口知平書第301頁。 [13]前引《民法導(dǎo)論》，第46頁。 [14]前引《比較法總論》第172頁?！ 15]前引《比較法總論》第169頁。
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