中國傳統(tǒng)教育的文化基礎-資料下載頁
2025-06-28 23:08本頁面
【正文】 德。在教育和政治上特別注重人倫道德建設。舜接了堯的班，任用契主管教育。“契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬?！薄渡袝纺愕娜蝿帐前傩詹挥H，父母兄弟子（五品）關系不順，你現(xiàn)在做司徒，你要一一對應教育，教育應該在一種寬松寬容的體制下進行。后戰(zhàn)國時期孟子提出“五倫”，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系。就有家族關系擴展到了社會關系。后又提出了三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。作為社會關系的準則更為徹底。第二，道德修養(yǎng)的目的是以維護家族的私德為主，以維護家長制為核心。中國搞了五千年的道德教育，但現(xiàn)在很多人說中國人是最不講道德。道德從“孝”以孝為先，首先從血緣講起。從總體上講中國強調的是“私德”為了維護血緣的宗法制，而對“公德”不重視。這是我們應該反思的。在公共汽車上讓座，老人不讓親人讓座。為什么對熟人有這種禮節(jié)呢？那是其他人的事兒，與我無關——因為血緣問題。道德內容狹窄。第三，由于國家一體，國家統(tǒng)治注重以道德為統(tǒng)治工具。自古以來以道德作為旗幟來統(tǒng)治人。典型事例：曹操殺孔融，全國的大孝子，死的罪名是不忠不孝?？兹谧尷?，性格很直，經常批評曹操。治理國家的過程中，道德放的很重。也導致我們今天有種逆反心理。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻給所有努力的人.學習參考
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