中國(guó)傳統(tǒng)教育的文化基礎(chǔ)-資料下載頁(yè)
2025-06-28 23:08本頁(yè)面
【正文】 德。在教育和政治上特別注重人倫道德建設(shè)。舜接了堯的班，任用契主管教育。“契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬?！薄渡袝?shū)》你的任務(wù)是百姓不親，父母兄弟子（五品）關(guān)系不順，你現(xiàn)在做司徒，你要一一對(duì)應(yīng)教育，教育應(yīng)該在一種寬松寬容的體制下進(jìn)行。后戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出“五倫”，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。就有家族關(guān)系擴(kuò)展到了社會(huì)關(guān)系。后又提出了三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。作為社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則更為徹底。第二，道德修養(yǎng)的目的是以維護(hù)家族的私德為主，以維護(hù)家長(zhǎng)制為核心。中國(guó)搞了五千年的道德教育，但現(xiàn)在很多人說(shuō)中國(guó)人是最不講道德。道德從“孝”以孝為先，首先從血緣講起。從總體上講中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是“私德”為了維護(hù)血緣的宗法制，而對(duì)“公德”不重視。這是我們應(yīng)該反思的。在公共汽車(chē)上讓座，老人不讓親人讓座。為什么對(duì)熟人有這種禮節(jié)呢？那是其他人的事兒，與我無(wú)關(guān)——因?yàn)檠墕?wèn)題。道德內(nèi)容狹窄。第三，由于國(guó)家一體，國(guó)家統(tǒng)治注重以道德為統(tǒng)治工具。自古以來(lái)以道德作為旗幟來(lái)統(tǒng)治人。典型事例：曹操殺孔融，全國(guó)的大孝子，死的罪名是不忠不孝?？兹谧尷?，性格很直，經(jīng)常批評(píng)曹操。治理國(guó)家的過(guò)程中，道德放的很重。也導(dǎo)致我們今天有種逆反心理。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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