【導(dǎo)讀】管理的最高境界應(yīng)該是智慧管理。在管理的實(shí)踐中，我們追求大智慧，即無(wú)為的管理境界。一個(gè)好校長(zhǎng)需要掌握以下六個(gè)智。在管理中有許多經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩，可能是許多年的傳承或約定俗成。我們不加思考、選擇地運(yùn)用，可能會(huì)使管理工作因循守舊。無(wú)論是破還是立，其遵循的標(biāo)準(zhǔn)就是教育教學(xué)規(guī)律。律，才能破成，才能立定。破就是要敢于破除那些繁瑣、表面化、片面化的形式與內(nèi)容。才能瘦身，才能輕裝前進(jìn)，才能使管理工作、教師教育教學(xué)工作靈動(dòng)起來(lái)，使管理更加科學(xué)、有效。求，不作具體的書(shū)法要求，只要求教師備課有創(chuàng)意、有實(shí)效。強(qiáng)調(diào)數(shù)量的情況，提出用好一次備課，專(zhuān)題化寫(xiě)好教后記的要求。北京東路小學(xué)在尚未實(shí)現(xiàn)資源共享時(shí)，破除了對(duì)書(shū)寫(xiě)格式的要求，舍與得是一對(duì)辯證關(guān)系。有硅谷心臟之稱(chēng)的斯。教育是“慢”的藝術(shù)，是量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程。對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的同行，雖有慢待之嫌，但也只能懇望。北京東路小學(xué)原校長(zhǎng)袁浩在全國(guó)率先成立了娃娃科學(xué)院。

　　

【正文】 使學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)校的發(fā)展品質(zhì)不因校長(zhǎng)的更迭而變動(dòng)，努力做到 “一個(gè)好校長(zhǎng)走了還是一所好學(xué)校 ”。 校長(zhǎng)要成為教育家，還應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐的路徑取向。我國(guó)著名教育家呂型偉說(shuō)： “教育實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐是校長(zhǎng) 們成長(zhǎng)的最好環(huán)境，真正的教育家都是誕生于教育實(shí)踐中，而不是出現(xiàn)在書(shū)齋里。 ”培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是教育改革永恒的主題，也是校長(zhǎng)辦學(xué)的核心問(wèn)題。校長(zhǎng)只有始終深入教育改革實(shí)踐，在教育第一線中開(kāi)展調(diào)查研究，才能把握學(xué)校教育發(fā)展規(guī)律，探索、創(chuàng)新學(xué)校教育理論，提升學(xué)校教育質(zhì)量。校長(zhǎng)要成為教育家，就必須具有扎實(shí)的實(shí)踐品質(zhì)。當(dāng)然，教育實(shí)踐并不排斥教育理論，相反，教育實(shí)踐需要教育理論的有力支持，而只有在實(shí)踐中生成并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真的理論、活的理論。 當(dāng)然，要造就一批教育家校長(zhǎng)，除了校長(zhǎng)個(gè)人努力以外，還需要有 積極的社會(huì)氛圍支持和良好的制度環(huán)境保障。在日益開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)校教育已不再是一個(gè)自我封閉的活動(dòng)領(lǐng)域，它和社會(huì)其他領(lǐng)域、部門(mén)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為此，校長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)制也要進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和改善，在培訓(xùn)內(nèi)容上，除教育學(xué)、管理學(xué)方面的知識(shí)外，還應(yīng)包括心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、金融學(xué)等多方面的知識(shí)，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)多元、綜合的培訓(xùn)知識(shí)體系 。在培訓(xùn)形式上，以國(guó)內(nèi)培訓(xùn)為主，并努力開(kāi)展國(guó)際合作培訓(xùn) 。在培訓(xùn)層次上，應(yīng)以國(guó)家級(jí)、省市級(jí)培訓(xùn)為主，以區(qū)縣級(jí)培訓(xùn)為輔 。在培訓(xùn)理念和運(yùn)作上，應(yīng)以辦人民滿(mǎn)意的教育為主線，以 “成長(zhǎng)為教育家校 長(zhǎng) ”為主題，以課題研究為抓手，以師范院校、教育科研單位為依托，以學(xué)校教育教學(xué)為基地，以推進(jìn)學(xué)校教育改革為宗旨。同時(shí)，我們還應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)校長(zhǎng)的培訓(xùn)指導(dǎo)，加大培訓(xùn)的人員和經(jīng)費(fèi)投入，以大幅度提高這些地區(qū)學(xué)校的教育和管理水平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展，推進(jìn)教育公平。 31 當(dāng)前，讓校長(zhǎng)成為教育家的社會(huì)氛圍正日漸濃厚，教育家辦教育、教育家辦學(xué)已成為全社會(huì)的共同期待。我們要以現(xiàn)代學(xué)校制度改革為中心，改革學(xué)校與政府、市場(chǎng)、家長(zhǎng)、社區(qū)之間的關(guān)系，改革學(xué)校內(nèi)部管理制度，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，為校長(zhǎng)簡(jiǎn)政放權(quán)，使校長(zhǎng)能夠大膽探索、 潛心實(shí)驗(yàn)，更好地形成自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)風(fēng)格和辦學(xué)特色，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為教育家。 （《中國(guó)教育報(bào)》 2020年 12月 4 日第 12 版） 之十： 農(nóng)村教育需要充滿(mǎn)智慧的校長(zhǎng) 北京教育學(xué)院校長(zhǎng)研修學(xué)院 湯豐林 長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育似乎都是與滯后或落后聯(lián)系在一起的。正因此，在追求教育均衡發(fā)展的新形勢(shì)下，我們的著力點(diǎn)也就當(dāng)然地集中于農(nóng)村教育，集中于解決農(nóng)村教育中面臨的根本問(wèn)題。我們?cè)谵r(nóng)村校長(zhǎng)的培訓(xùn)實(shí) 踐中深切地體會(huì)到，師資、生源和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題是制約當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。 面對(duì)這些問(wèn)題，政府已采取了一系列針對(duì)性的措施，但畢竟農(nóng)村地區(qū)人口基數(shù)很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，完全靠政府肯定無(wú)法在短期內(nèi)解決這些問(wèn)題，因此，提高學(xué)校的辦學(xué)效能，無(wú)疑將是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校快速發(fā)展的重要手段，而學(xué)校效能能否得到提高，關(guān)鍵在是否有一位充滿(mǎn)教育智慧的校長(zhǎng)。 那么什么樣的校長(zhǎng)是充滿(mǎn)教育智慧的校長(zhǎng)呢？我們認(rèn)為，這樣的校長(zhǎng)須具備如下三個(gè)方面的素養(yǎng)： 自我修養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者與一般人不同，他區(qū)別于非領(lǐng)導(dǎo)者的特征有六 個(gè)方面：內(nèi)驅(qū)力、領(lǐng)導(dǎo)欲望、誠(chéng)實(shí)與正直、自信心、認(rèn)知能力、商業(yè)知識(shí)。校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，同樣應(yīng)該具備其不同于一般教師的特征。這些特征概括起來(lái)，應(yīng)該表現(xiàn)在三個(gè)方面： 定力 定力的核心應(yīng)該是判斷能力和決策能力。校長(zhǎng)首先是一個(gè)決策 32 者，而決策則意味著作出正確的選擇。正像美國(guó)管理學(xué)家?guī)鞚伤沟热怂f(shuō)的那樣： “領(lǐng)導(dǎo)者的主要貢獻(xiàn)在于能夠識(shí)別好主意。 ”校長(zhǎng)在決策中不是憑直覺(jué)盲目下結(jié)論，而是在一定條件之下作出正確的選擇。正是在這個(gè)意義上，有學(xué)者提出了一個(gè) “界定選擇 ”的概念，并將之定義為 “在一定客觀條件允許的范圍內(nèi)，行為主體 對(duì)活動(dòng)目標(biāo)及其實(shí)施方案邊界的優(yōu)化判斷 ”。這里所謂界定即客觀條件的限制；所謂選擇則是人對(duì)追求目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方案優(yōu)化判斷的主動(dòng)性。這就是說(shuō)，校長(zhǎng)在決策過(guò)程中，既是界定的，又是主動(dòng)的。無(wú)界定，選擇就會(huì)是主觀武斷的，帶有很大的盲目性；無(wú)正確的選擇，界定就會(huì)成為束縛學(xué)校發(fā)展進(jìn)步的枷鎖。 可見(jiàn)，定力是顯示校長(zhǎng)教育智慧的核心要素。農(nóng)村學(xué)校大多處于經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)、家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高的地區(qū)，校長(zhǎng)能否立足于現(xiàn)實(shí)，抓住有利于學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇，作出有效促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的決策，無(wú)疑是校長(zhǎng)智慧的具體體現(xiàn)。 魄力 魄力體現(xiàn)在一個(gè)校長(zhǎng)是否有 勇氣承擔(dān)責(zé)任、是否具有堅(jiān)定的意志等方面。校長(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，首先要確立這樣的觀念，那就是 “工作本身是責(zé)任，而非權(quán)力的享受 ”。上海比樂(lè)中學(xué)唐關(guān)勝校長(zhǎng)說(shuō)得好： “校長(zhǎng)要勇于承擔(dān)責(zé)任，成績(jī)功勞是大家的，是集體的，但有了問(wèn)題校長(zhǎng)要勇于承擔(dān)責(zé)任。 ”責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事。對(duì)校長(zhǎng)而言，分內(nèi)應(yīng)該做的事是什么呢？有人說(shuō)是定戰(zhàn)略、搭班子、帶隊(duì)伍，我認(rèn)為，這其中不僅蘊(yùn)含著校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的一份責(zé)任感，對(duì)學(xué)校工作的一份責(zé)任心，更重要的是包含了一種擔(dān)當(dāng)、勇氣和意志。擔(dān)當(dāng)意味著不推卸責(zé)任、不居功，校長(zhǎng)要為教職工大膽開(kāi)展工作搭建寬松而 又安全的平臺(tái)；勇氣和意志則是校長(zhǎng)在面臨困難時(shí)的個(gè)性品質(zhì)，要求校長(zhǎng)在困難面前不退縮，挫折面前不氣餒，要成為教職工不畏艱險(xiǎn)、克服困難的精神力量。 在農(nóng)村復(fù)雜的生存環(huán)境中，校長(zhǎng)要想辦好一所學(xué)校，魄力顯得十分重要，有時(shí)魄力甚至是他們能否當(dāng)?shù)昧艘粋€(gè)農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)的必備品質(zhì)。記得有位在京冀交界處幾乎是 “三不管 ”地區(qū)的一所農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)這樣描述他 33 初上任時(shí)學(xué)校的景象：學(xué)校沒(méi)有圍墻，教室殘破不堪，學(xué)生隨意出入課堂，社會(huì)閑雜人員隨意進(jìn)校滋事。但他沒(méi)有被困難嚇倒，而是出于一個(gè)教育工作者的責(zé)任感，堅(jiān)定地站在危險(xiǎn)和困難的最前面，靠自 己的膽略和意志為學(xué)校換來(lái)了安定的教育教學(xué)環(huán)境。對(duì)教職工的培養(yǎng)更是如此，許多校長(zhǎng)寧愿放棄自己的利益，也要為教職工的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件。 魅力 魅力體現(xiàn)了校長(zhǎng)的影響力。德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬克斯 韋伯把一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的超凡魅力解釋為一種重要的社會(huì)影響力。他認(rèn)為，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者被認(rèn)為具有非凡的品質(zhì)來(lái)激發(fā)極度的忠誠(chéng)、服從和信賴(lài)，當(dāng)下屬認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)者并積極地加入到領(lǐng)導(dǎo)者的使命中，當(dāng)下屬由于與領(lǐng)導(dǎo)者的交往而越來(lái)越增強(qiáng)自己的自尊心時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者通常被認(rèn)為具有超凡魅力。簡(jiǎn)言之，一個(gè)有魅力的校長(zhǎng)，會(huì)對(duì)教職工產(chǎn)生更大的影響力，并使教職工產(chǎn)生更加積 極的工作動(dòng)力。 通過(guò)多年來(lái)與校長(zhǎng)的近距離接觸，我體會(huì)到誠(chéng)信、勇氣、沉著、愛(ài)心等人格特征是提升校長(zhǎng)人格魅力的重要因素。誠(chéng)信，意味著校長(zhǎng)要誠(chéng)實(shí)守信，不盲目承諾，要忠于職守、忠誠(chéng)于自己的職業(yè)；勇氣，要求校長(zhǎng)要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新；沉著，要求校長(zhǎng)在壓力之下，要冷靜與沉穩(wěn)，要有處變不驚的心理素質(zhì)；愛(ài)心，則要求校長(zhǎng)對(duì)待每一位教職工都應(yīng)做到一視同仁的關(guān)愛(ài)與幫助，這是一種真誠(chéng)，而不是策略。 農(nóng)村學(xué)校對(duì)校長(zhǎng)的要求更高，因?yàn)橘Y源匱乏、環(huán)境復(fù)雜、師資水平和生源質(zhì)量不高，因此，校長(zhǎng)能否得到教職工的認(rèn)同，能否得到廣大家 長(zhǎng)的擁護(hù)，能否使各方力量形成合力共同推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，其影響力至關(guān)重要。在一所名校，我們可能會(huì)陷入名校與校長(zhǎng)誰(shuí)成就誰(shuí)的循環(huán)圈之中，難以驗(yàn)證 “一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校 ”的命題，但在條件不濟(jì)的農(nóng)村學(xué)校，這句話卻具有更加現(xiàn)實(shí)的意義。 職業(yè)素質(zhì) 校長(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，從領(lǐng)導(dǎo)智慧的角度而言，不同時(shí)代應(yīng)該有不同的素質(zhì)要求。目前，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)已不能簡(jiǎn)單停留在知識(shí)技能的層面， 34 而應(yīng)該觸及到其深層的思維模式，具有如下三個(gè)方面的素質(zhì)： 全局意識(shí) 校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)成為教育家。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)者還是教育家，他們都必須建 立全局意識(shí)，找到自己的思維坐標(biāo)系。為此，校長(zhǎng)至少要從這樣幾個(gè)方面去建立自己思考問(wèn)題的坐標(biāo)：一是把握國(guó)家和地方的教育政策與形勢(shì)，依法辦學(xué)；二是研究教育規(guī)律，按照教育教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律辦學(xué)；三是認(rèn)真分析學(xué)校所在地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)與條件限制。校長(zhǎng)只有在這樣的思維坐標(biāo)中，才能建立適合于當(dāng)?shù)貙W(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教育目標(biāo)和辦學(xué)策略。 對(duì)農(nóng)村學(xué)校而言，校長(zhǎng)必須要考慮到城鄉(xiāng)差別，要面對(duì)師資、生源、經(jīng)費(fèi)等方面存在的種種不足，遵循農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的規(guī)律，借助教育均衡發(fā)展過(guò)程中國(guó)家傾斜于農(nóng)村教育的政策優(yōu)勢(shì)，建立自己辦好一所 農(nóng)村學(xué)校的思維坐標(biāo)。 系統(tǒng)思維 系統(tǒng)思維是指校長(zhǎng)建立本校的教育體系，從教育理念、教育目標(biāo)，到教育策略，都要考慮學(xué)校發(fā)展的生態(tài)效應(yīng)，就是說(shuō)，學(xué)校采取的每一項(xiàng)措施都不是孤立的，而是要受教育教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律、國(guó)家的教育政策、當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的要求、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化環(huán)境、教師和家長(zhǎng)的素養(yǎng)等各種因素的影響。正因此，校長(zhǎng)必須要有開(kāi)闊的視野、廣博的知識(shí)、較強(qiáng)的邏輯思維能力，要不斷提升自己的思維品質(zhì)，特別要提升自己的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，為提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平奠定良好的思維基礎(chǔ)。 農(nóng)村校長(zhǎng)系統(tǒng)思 維的要求更高，他們?cè)谵k學(xué)中不僅要考慮到農(nóng)村教育與城區(qū)教育的接軌，還應(yīng)研究農(nóng)村教育與城區(qū)教育的差異，特別要從中找到農(nóng)村教育的特殊性，制訂有農(nóng)村特點(diǎn)的教育措施，以更好地探索農(nóng)村教育發(fā)展的規(guī)律。 管理策略 校長(zhǎng)只有具備了全局觀念和良好的系統(tǒng)思維能力，他們才能生成有效的管理策略，而管理策略的核心則是執(zhí)行能力。美國(guó)學(xué)者拉里 博西迪等人在《執(zhí)行：如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)》一書(shū)中寫(xiě)道： “除非各級(jí) 35 領(lǐng)導(dǎo)人物都能夠切實(shí)地掌握和實(shí)踐執(zhí)行的學(xué)問(wèn)，否則沒(méi)有一家公司能夠徹底兌現(xiàn)自己的承諾，也無(wú)法真正地適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。執(zhí)行應(yīng)該成為一家 公司的戰(zhàn)略和目標(biāo)的重要組成部分，它是目標(biāo)和結(jié)果之間 ?缺失的一環(huán) ?。從這個(gè)意義上說(shuō)，執(zhí)行是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作。 ” 那么如何才能提升這種執(zhí)行力呢？柳傳志認(rèn)為要解決好三個(gè)問(wèn)題：“首先，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要讓?xiě)?zhàn)士愛(ài)打仗，要用各種方法調(diào)動(dòng)人員的積極性；其次，要讓?xiě)?zhàn)士會(huì)打仗，要通過(guò)持續(xù)的練兵提升人員的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)；最后，企業(yè)決策者還要訓(xùn)練隊(duì)伍作戰(zhàn)的有序性。 ”其實(shí)，解決這三個(gè)問(wèn)題的核心，就是校長(zhǎng)的管理策略問(wèn)題。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 一個(gè)校長(zhǎng)具備了以上個(gè)人修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，那么他就會(huì)在自己的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理過(guò)程中，展 示出精湛的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在實(shí)踐中，校長(zhǎng)應(yīng)該從如下三個(gè)方面提高自己領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性： 織夢(mèng)想 夢(mèng)想，其實(shí)就是我們通常所說(shuō)的愿景，它是全體教職工強(qiáng)烈地想要實(shí)現(xiàn)的理想，并且這種夢(mèng)想，要成為教職工心向往之，充滿(mǎn)激情的追求?？v觀一代又一代的教育家，無(wú)不都是編織教育夢(mèng)想的卓越人才，甚至有一批偉大的教育家，將自己的夢(mèng)想變成了人類(lèi)共同的教育理想，如杜威、陶行知等。在這個(gè)意義上，校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)理想主義者，并且也是理想的忠誠(chéng)實(shí)踐者。 講故事 校長(zhǎng)在辦學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)講故事的方式建立共同愿景、倡導(dǎo)共同價(jià)值觀，應(yīng)該是一種十分有效的方 式。對(duì)此，有學(xué)者做過(guò)這樣的闡述：“故事可以是本部門(mén)的，也可以是外部的，甚至可以是外國(guó)的、古代的；故事可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的。關(guān)鍵是講故事要有情節(jié)，要生動(dòng)感人，使員工喜歡聽(tīng)你的故事，而且還樂(lè)意到處講你 ?編 ?的故事和你講的故事。 ” 抓機(jī)遇 校長(zhǎng)要善于從紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中抓住有助于學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇。校長(zhǎng)抓機(jī)遇重在把握 “火候 ”，那些促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇必須符合特定 36 的時(shí)空條件，錯(cuò)過(guò)了那個(gè)特定的時(shí)空點(diǎn)，再好的機(jī)遇也會(huì)失去其應(yīng)有的價(jià)值。農(nóng)村學(xué)校更是如此，校長(zhǎng)能夠很好地抓住一次機(jī)遇，或許對(duì)學(xué)校而言將意味著起死回生，對(duì)師 生而言將是成長(zhǎng)與發(fā)展的希望。 （選自中國(guó)校長(zhǎng)網(wǎng)） 之十一： 學(xué)校教育中的理念創(chuàng)新與實(shí)踐 膠州市向陽(yáng)小學(xué) 韓珍德 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。 ”從走上校長(zhǎng)崗位的第一天起，我就思考這樣一個(gè)問(wèn)題：以怎樣的理念辦學(xué)？《論語(yǔ)》說(shuō)： “事思敬 ”。我從內(nèi)心熱愛(ài)教育事業(yè)，敬重校長(zhǎng)這一職業(yè)。我有這種激情，一種不斷挑戰(zhàn)自我的成就動(dòng)機(jī)。回顧近二十年的校長(zhǎng)生涯，總結(jié)起來(lái)就 是兩個(gè)字：創(chuàng)新。我和老師們一道確立了 “根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)狀，發(fā)揮 IC 效應(yīng)，注重以人為本，抓好普及提高 ”的治校方略和新時(shí)期 “夯實(shí)基礎(chǔ)，注重養(yǎng)成，激發(fā)創(chuàng)造，以美育人 ”的辦學(xué)理念，使學(xué)校在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中提高。最終實(shí)現(xiàn) “向陽(yáng)少年領(lǐng)先一步 ”的辦學(xué)目標(biāo)。 一、大學(xué)之道，在明德，在新民，在于至善 —— 管理理念的創(chuàng)新 《大學(xué)》說(shuō)：大學(xué)之道，在明德，在新民，在于至善。知止而后定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。意思是說(shuō)要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，要志向堅(jiān)定，要按客觀規(guī)律辦事。校長(zhǎng)是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校的策劃者，應(yīng)有可貴的科學(xué)品質(zhì)與理論修養(yǎng)，在辦學(xué)中要有自己的思想，使校長(zhǎng)的理念通過(guò)師生員工來(lái)變成行為。 “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事必躬行。 ”真正變成自己的東西，要去實(shí)踐，要把自己的理性認(rèn)識(shí)形成思想和理論進(jìn)行整合。 理念就是一種理性觀念，是一種能夠看出發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展方向的觀念。一種理念就是一種局面，一種新的理念就能開(kāi)拓出一種新的局面，這種局面就是思想。要搞好教育現(xiàn)代化，首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的思想現(xiàn)代化、教育觀念