文學(xué)經(jīng)典欣賞期末考試(含答案)-資料下載頁
2025-06-28 19:17本頁面
【正文】 黃樓集》。邵博《聞見后錄》卷十九載有“京師印本《東坡集》”，蘇軾曾指出其錯字。在遼國、高麗等地，蘇軾的作品也廣受歡迎。但到北宋末年，因為政治原因，蘇軾的著作遭到禁毀。到南宋高宗時黨禁解除，他的集子又以多種版本廣為流傳，形成“人傳元祐之學(xué)，家有 眉山之書”的盛況，當(dāng)時“士大夫不能誦坡詩者，自覺氣索”。 蘇軾的詩作對當(dāng)時及后世都有深遠(yuǎn)的影響。宋人愛在詩中顯學(xué)識、發(fā)議論的風(fēng)尚，大都源于蘇軾，從南宋詩人范成大、劉克莊等人詩作流動自然、汪洋恣肆的特點中，我們也可看到蘇詩的影子。金代中葉形成了“蘇詩運動”，王若虛等人論詩也頗為推崇蘇軾。元代郝經(jīng)教人學(xué)詩，曾主張?zhí)扑我詠碇蛔x李白、杜甫、蘇軾、黃庭 堅四家的詩作。明代宋詩雖遭到冷落，但公安派作家如袁宏道、袁宗道等卻大力提倡宋詩，并借以反對“前后七子”。清代的宗宋詩派詩人，如錢謙益、查慎行、宋犖等都從蘇詩中獲益甚多。 蘇軾所創(chuàng)立的豪放詞派，直接為南宋詞人辛棄疾所繼承。在辛棄疾前后出現(xiàn)了一大批愛國詞人如張孝祥、張元干、劉過、劉辰翁、劉克莊等，形成了豪放詞派。金代的蔡松年、黨懷英、元好問作詞皆學(xué)蘇軾。元好問《新軒樂府引》情景匯集在作品里哲理化寫景清晰簡潔，分析李煜詞的藝術(shù)成就。李煜的詞在藝術(shù)上有如下幾個特點： 第一，直抒胸臆，略無諱飾，表現(xiàn)從生活里得來的真情實感，毫無矯揉造作之態(tài)。在表現(xiàn)手法上多用白描，明白率直，改變了晚唐以來不少詞人慣用的曲折隱晦的手法。周濟說：“李后主詞如生馬駒，不受控捉”，并稱贊它“粗服亂頭，不掩國色”（《介存齋論詞雜著》）；王國維也稱他有“赤子之心”，“真所謂以血書者也”（《人間詞話》），都是指的這一特色。 第二，有很高的藝術(shù)概括力，通過具體的意境、形象，表現(xiàn)出人生中某種具有典型意義的感受、意緒和體驗（主要是愁和恨），因而能引起異時異地雖然具體的生活遭遇不同卻同具愁和恨感情的人的共鳴。例如：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂》）、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）。對于那種離恨愁腸纏綿郁結(jié)、深遠(yuǎn)不絕的描寫，就具有很高的典型性和概括力，能道出各種各樣抱愁懷恨的人們的共同感受。 第三，通過具體的形象來寫人、寫景、寫情，不流于空泛，使讀者讀來可感可觸，特別是對一些抽象而難于捕捉的思緒情懷，因為寫得非常具體生動，就能觸發(fā)讀者的聯(lián)想，大大增強作品的藝術(shù)感染力。就寫情來說，化抽象為具體，大概有兩種情況：一種是直接以可感的形象來引起讀者的想象，從而體會到抒情主人公的意緒和心境。如“粉英含蕊自低昂”（《謝新恩》），“百尺蝦須在玉鉤”（《采桑子》），就通過自低昂的花枝和垂掛在玉鉤上的長簾，使人具體地感受到作者那孤寂的處境和慵懶而毫無生趣的心情。另一種是通過比喻，將很難表現(xiàn)的一種思緒，具體化為一種可感的視覺形象，從而引起讀者的共鳴。如上面提到過的以春草比喻離恨，以東流的春水比喻長愁，就是很著名的例子。 第四，語言自然、精煉、明凈，在古典詩詞中達到了很高的水平。不少詞句，明白如話，似脫口而出，實際是經(jīng)過精心的提煉而不露一點痕跡，流暢而富于情韻，明凈而含蘊豐富，不淺、不露、不生、不澀。
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