【正文】 果呈現(xiàn)出來，以期與同好相互交換心得、流通成果?；A(chǔ)性的工作完成了，更深入而細(xì)緻的古典文學(xué)研究，才可能進(jìn)一步的展開。筆者最近開始嘗試探索臺南文學(xué)的發(fā)展概況時(shí)，發(fā)覺臺南市在這方面做得實(shí)在不足!圖書館的藏書，文化中心的出版品，似乎大多傾向府城歷史文物、名勝古蹟甚至小吃名產(chǎn)的介紹，對於文學(xué)現(xiàn)象及文學(xué)家整體性的介紹，極為欠缺。因此，當(dāng)務(wù)之急，便是地毯式地搜集資料，同時(shí)將文人作家的基本資料建檔，提供民眾查閱，此將有助於學(xué)界乃至一般民眾對府城文學(xué)的認(rèn)識。(三) 臺南古典文學(xué)研究的幾個(gè)角度接著，筆者想談的是：如果有心研究府城古典文學(xué)，可以從哪些角度入手?臺南是全臺開發(fā)最早，擁有歷史記憶最完整的地方，從明鄭時(shí)期歷清代、日治、戰(zhàn)後，皆有優(yōu)秀的作家及作品產(chǎn)生。因此，斷代文學(xué)史的研究(明鄭時(shí)期、清領(lǐng)時(shí)期、日治時(shí)期、戰(zhàn)後……)乃一可行的方式，藉此將有助於文學(xué)與社會(huì)/文學(xué)與時(shí)代互動(dòng)關(guān)係的了解。上述研究或許還是範(fàn)圍太廣泛，除非集體合作，否則不易有理想的成果。因此，吾人還可考慮將範(fàn)圍縮小至以「文類」、甚至以「作家專論」的方式來進(jìn)行探討。如前所云，目前臺南地區(qū)的古典文學(xué)，大多以詩為主，古典散文、古典駢文與古典小說的研究大多付之闕如。事實(shí)上，從清領(lǐng)初期臺灣方志裡即可看到為數(shù)不少的駢散文章，同時(shí)部份文人也有個(gè)人的作品集出版，如章甫的《半崧集》、施瓊芳的《石蘭山館遺稿》、施士潔的《後蘇龕合集》、唐贊袞的《臺陽見聞錄》、曹士桂的《宦海日記》…..等(詳?shù)谌龁卧心夸?。這塊豐富的文學(xué)園地，都值得吾人投注心力，進(jìn)行探索。在小說方面，亟待開拓的論題，除了《臺灣外記》的深化探討外，日治時(shí)期臺南舊文人在《三六九小報(bào)》上發(fā)表為數(shù)不少的章回小說，也是值得注意的對象。其中，以許丙丁的《小封神》口碑最佳!由此，我們看到臺南文人如何承襲中國古典小說的傳統(tǒng)，更重要的是如何使之產(chǎn)生變貌，而賦予該作濃厚的在地色彩，這是相當(dāng)具有趣味性的議題，值得深究。此外，由於臺南開發(fā)得早，具有悠久歷史的寺廟數(shù)量相當(dāng)多，緣此，或許可以發(fā)展出別具地方特色的「寺廟文學(xué)」研究。我們可以以寺廟為中心，進(jìn)行與之相關(guān)的文學(xué)材料之探討，諸如：對聯(lián)、碑文、籤詩、雕塑藝術(shù)裡的歷史故事、民間傳說等，都是值得深究的對象。推而廣之，臺南地區(qū)的名勝古蹟，同樣與當(dāng)?shù)氐奈娜嘶顒?dòng)、文學(xué)作品關(guān)係密切，若能與當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)研究密相結(jié)合，亦能使古典文學(xué)的研究更具在地意義。再者，歷來的古典文學(xué)研究，多以男性為中心，這並不表示女性在臺灣文壇上的成績單是一片空白。其實(shí)自清末以來，隨著漢文化在臺灣的身入紮根，厚植了府城人的文化素養(yǎng)。府城的女性創(chuàng)作者，主要有兩種類型，其一是出身書香家庭的名門淑媛，另一則是與文人雅士周旋往來的青樓伎師。據(jù)筆者的了解，全臺女性詩文人數(shù)量最多的，就是在臺南。這與本地的文化早熟，以及伴隨著文人士子而滋生的酬唱活動(dòng)有關(guān)。出書香家庭的蔡碧吟、石中英、高雪芬與日治時(shí)期的名妓王香禪等女性的詩作，提供了異於男性的視角，頗值得注意。過去的研究對象主要集中在蔡佩吟與王香禪，事實(shí)上石中英與高雪芬亦有不錯(cuò)的詩作，值得注意。再者，日治時(shí)期全臺有許多詩社皆由女性所組成，石中英在日治時(shí)期即曾創(chuàng)設(shè)此種性質(zhì)的女性團(tuán)體，究竟這類組織的活動(dòng)狀況如何?詩作內(nèi)容如何?都可以透過田野工作嘗試進(jìn)行了解。此外，臺南地區(qū)的古典文學(xué)團(tuán)體(詩文社)、古典文學(xué)刊物(《臺灣詩薈》、《三六九小報(bào)》、《鯤洋文藝》……)也都蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，雖然目前已開始有研究者進(jìn)行探索 吳毓琪《南社研究》，參考同註、向麗頻清代臺南地區(qū)詩文社研究，參考同註(詳?shù)谌龁卧夸?，但是，更全面且深化的工作仍待進(jìn)一步地推展。雖然，日治時(shí)期的舊文人與當(dāng)時(shí)的新文學(xué)作家比較起來，顯得比較保守、消極，但是，這畢竟是臺灣文學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的人物和作品，也佔(zhàn)了臺南地區(qū)一定數(shù)量的創(chuàng)作人口。他們的生活內(nèi)容究竟如何?他們關(guān)懷甚麼?重視甚麼?面對時(shí)代的變局，他們?nèi)绾我驊?yīng)?面對文化的遞嬗，他們?nèi)绾握{(diào)整自己?吾人透過文學(xué)活動(dòng)以及文學(xué)刊物的作品之掌握，當(dāng)可獲得進(jìn)一步的了解。如上所述，臺南古典文學(xué)有許多面向與議題提得深究，如果能計(jì)畫性地對各種文類，甚至不同的主題、各個(gè)作家進(jìn)行深入而細(xì)部的研究，而後再整合眾人的研究成果，以完成一部比較完整的古典文學(xué)史為目標(biāo)。如此，將可避免人力的分散或焦點(diǎn)的過度集中。五、結(jié)語 作為臺灣第一文化城，臺南自有其不容忽視的重要地位與影響力。尤其在晚清以前，優(yōu)越的政治、經(jīng)濟(jì)地位，締造了臺南的繁榮。不僅會(huì)聚了許多大陸來臺的遊宦人士，也培育了多位優(yōu)秀的在地文士。在臺灣古典文學(xué)的園地裡，臺南可以說是播種最早，收穫也最豐富的都會(huì)。到了日治時(shí)期，隨著新文化的產(chǎn)生，古典文學(xué)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。沉重的文化包袱，使得臺南文人一方面要積極地延續(xù)漢文化的命脈，一方面要堅(jiān)定地面對新文學(xué)運(yùn)動(dòng)者(包括跨越新舊文學(xué)者如陳逢源)的強(qiáng)烈批判。因此，介紹前人詩文，鼓吹時(shí)人創(chuàng)作，宣揚(yáng)文學(xué)理念的的刊物《臺灣詩薈》創(chuàng)刊了；具有嚴(yán)肅使命，凝聚文人共識的團(tuán)體「南社」組成了。不容否認(rèn)地，這都一定程度地達(dá)成了他們的目標(biāo)，但是，也緣此，臺南文學(xué)在日治時(shí)期存在著相當(dāng)程度的保守性格，遂而在新思潮的激蕩下，逐漸為歷史潮流所淹埋。在西元2000年的今天，隨著臺灣文學(xué)館在臺南的籌辦、臺灣文學(xué)所在成大的開設(shè)，府城從晚清以降逐漸走向蟄伏期的生命似將逐漸轉(zhuǎn)醒。我們應(yīng)以什麼樣的態(tài)度來看臺南輝煌的過去，又當(dāng)以什麼樣的方法來整理府城豐富的古典文學(xué)資產(chǎn)?似乎已到了應(yīng)該深思熟慮的時(shí)候了?！靖戒涃Y料】擬進(jìn)行口述訪談之名單(一)臺南市文史協(xié)會(huì)臺南市文史協(xié)會(huì)以研究臺灣文史，發(fā)揚(yáng)人文精神為宗旨。自1958年由顏興、許丙丁、葉書田、張振梁、林斌、石暘睢、韓石爐、林條均、江家錦、賴建銘、盧嘉興、莊松林、連景初、吳樹、黃天橫諸先生發(fā)起創(chuàng)立，從事文獻(xiàn)研究、史料蒐集、民俗采風(fēng)、地方掌故及田野調(diào)查工作，1959年6月創(chuàng)設(shè)《文史薈刊》，1996年復(fù)刊 蔡銘山文史薈譚之意義活動(dòng)，《文史薈刊》復(fù)刊第4輯，p164。該刊重要成員如下： 姓名 生年　電話　　　住　址　　　　　　　　　　　備註　謝碧連　　　顧問王延壽　　顧問蔡草如　　顧問吳 樹　　顧問　莊明正　理事長　陳邦雄　　理事何耀坤　　理事邱火松　　理事楊森富　　理事林明山　　理事蔡銘山　　理事歐榮財(cái)　　理事李清山　　理事王啟光　　理事陳蘭篁　　理事黃天橫　　監(jiān)事王清溪　　監(jiān)事陳奮雄　　監(jiān)事王良傑　　監(jiān)事(二)臺南市古典詩社社員名冊 (建置中) 姓名 生年　電話　　　住　址　　　　　　　　　　　備註　黃金郎062461222　臺南市安南區(qū)本原街1段97巷15弄19號安南詩社總幹事　陳龍吟　延平詩社社員　高雪芬　留青吟社社員吳榮富　延平詩社社員　　 姓名生卒年　電話　　　住　址　　　　　　　　　　　備註　王開運(yùn)1889－?臺南市幸町參考黃洪炎編《瀛海詩集》， 1940王鵬程臺南市同上王博卿臺南市壹町壹町目同上吳乃占1881臺南市花園町同上洪鐵濤臺南市同上高春梅臺南市西門町同上許 官 臺南市高砂町2丁目132同上張文選1881－1931臺南市新町同上張姍如臺南市同上黃登彩臺南市商鯤身4號同上(曾任職臺南第1高女)曾非凡臺南市高砂町同上楊萬祥(元胡)臺南市大宮町同上趙劍泉臺南市同上顏寶藏臺南市永樂町同上韓子明臺南市永樂町同上(前留青吟社社長)李秉璜臺南市西門8巷12號參考周定山《臺灣擊缽詩選》1963 出版林芳生臺南市南區(qū)灣裡中藥行同上林孟堂臺南市同上周金德臺南市民權(quán)路235行實(shí)大布行同上施劍鋒臺南市同上高金堆臺南市仁和街35號同上陳紹昌臺南市政府同上陳木池臺南市忠義路2巷陳大宗祠同上陳韻香臺南市西區(qū)海安路仁福里126號同上郭曉東臺南市公園路48號同上曹醒船臺南市民族路166號瑞泉行同上梁頂上臺南市同上黃少卿臺南市西區(qū)信義街20號同上黃上豪臺南市同上黃起濤臺南市合作金庫臺南分庫同上黃大烈臺南市西區(qū)逢甲路70之3號同上黃英石臺南市西區(qū)信義街20號同上黃煥明臺南市同上鄒滌暄臺南市中興里荔宅18號之4同上葉占梅臺南市北區(qū)開元路9巷18號同上潘春源臺南市中忠義路6號同上蔡光時(shí)臺南市同上蔡上光臺南市同上鄭慶榆臺南市同上薛桂友臺南市同上聶強(qiáng)仁臺南市同上聶懋戡臺南市同上蘇子傑臺南市同上(3)省文獻(xiàn)會(huì)82年度(1993年)臺南市耆老口述歷史座談會(huì)，文教組名冊：姓名生年住址電話 備註蔡大港1910年臺南市民族路2段246號2232266潘麗水臺南市忠義路2段40－1號2242501潘瀛洲臺南市永華路80巷13號2221640張松濤臺南市府前路1段359巷34號2210660※張雲(yún)駒臺南市德高厝28－48號2680713林貞羊臺南市體育路41巷16號2654535杜學(xué)知臺南市東寧路15巷34號2369219王金水臺南市大成國中音樂班邱火松臺南市仁和路107巷3號2686085陳建夫臺南市開山路29巷24號本市詩人陳作舟(民前27－民52)之子 以上安平區(qū) 林燕山1920臺南市永華路170巷4號2252358※王溪清文史學(xué)會(huì)理事董群忠1923臺南市民族路1段17巷30號區(qū)長林獺1919臺南市大仁街129號2293775陳南山 1924臺南市忠孝街116巷10號2237342 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