【正文】 。4) 道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5) 道德能夠保護(hù)或破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家安全法》規(guī)定的公民和組織在維護(hù)國(guó)家安全方面的主要義務(wù)。1) 機(jī)關(guān)、團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位人員進(jìn)行維護(hù)國(guó)家安全的教育，動(dòng)員組織本單位人員防范、制止危害國(guó)家安全的行為。2) 為國(guó)家安全工作提供便利和協(xié)助。3) 發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，向國(guó)家安全和公安機(jī)關(guān)及時(shí)報(bào)告。4) 遇調(diào)查，如實(shí)提供情況。5) 保守國(guó)家秘密。6) 不得非法持有屬于國(guó)家秘密的文件、資料和其他物品。7) 不得非法持有、使用竊聽、竊照等專用間諜器材。1) 指引作用，即法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式。2) 評(píng)價(jià)作用，即法可以作為評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。3) 預(yù)測(cè)作用，即法可以使人們對(duì)外部主體某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)。4) 教育作用，即法的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人所產(chǎn)生的積極影響。5) 制裁作用，即法對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）。1) 個(gè)人總是存在于一定社會(huì)之中的。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生在確立個(gè)人的理想信念時(shí)，不能脫離當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必須與社會(huì)的理想信念統(tǒng)一起來(lái)。2) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)，也是全體中國(guó)人民共同的理想信念，這個(gè)共同的理想信念與個(gè)人的理想信念并不矛盾，相反，它為個(gè)人確立理想信念指明了方向。3) 作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的框架之內(nèi)，根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要，形成自己在生活、職業(yè)、道德等方面的理想信念，使個(gè)人的理想信念服從和服務(wù)于社會(huì)共同的理想信念，把為個(gè)人奮斗同為祖國(guó)和個(gè)人奮斗統(tǒng)一起來(lái)。1) 個(gè)人品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特征。2) 道德修養(yǎng)是個(gè)人品德形成中的主要方法之一，是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)。3) 認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的基本途徑，如學(xué)思明理，擇善而從，學(xué)習(xí)榜樣。4) 勤于道德實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，是進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的根本途徑，如知行統(tǒng)一，積善成德。5) 嚴(yán)格要求自己，凈化自我心靈，完善道德品質(zhì)，是進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的重要途徑，如省察克治，陶冶情操，慎獨(dú)自律。全國(guó)2010年1月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1．人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（ ） ，人們會(huì)形成不同的理想信念；即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有（ ） ，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（ ），促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神，創(chuàng)造中華文明的精神，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神，這一任務(wù)反映到愛國(guó)主義的內(nèi)容上就是特定時(shí)代條件下愛國(guó)主義的主題。我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（ ），實(shí)現(xiàn)救亡圖存 ，維護(hù)世界和平，提升國(guó)際地位 ，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（ ） 、人生態(tài)度、人生價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn)是（ ） 。評(píng)價(jià)一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小，第一位的是看他（ ） ，正確運(yùn)用了人際交往的基本方法和技巧的是（ ）、猜疑他人 ，不茍言笑，詼諧幽默 。道德具有多方面的功能，其中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的（ ） ，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在獨(dú)處、沒有外在監(jiān)督的情況下也能做到嚴(yán)于律己、保持操守。這種道德修養(yǎng)的方法叫作（ ） ，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（ ） ，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（ ）、一心為公 、損人利己、先人后己 、不損公肥私、不辭辛苦、不懶惰，且愛惜財(cái)物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中（ ） 、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，稱為（ ） 、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票、自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；游覽觀光、購(gòu)物、提款時(shí)按先后順序，不插隊(duì)等。這是社會(huì)公德中（ ） ，自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利，不濫用職權(quán)，不損人利己，不假公濟(jì)私等。這是職業(yè)道德中（ ） ，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。這種道德修養(yǎng)方法是（ ） ，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（ ） ，其中屬于社會(huì)主義法治本質(zhì)要求的是（ ） 。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常被稱為“看得見的正義”的是（ ） ，不能“捕風(fēng)捉影”，更不能“主觀臆斷”。這強(qiáng)調(diào)的是證據(jù)的（ ） ：“法立而不行，與無(wú)法等?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（ ） 。這體現(xiàn)了法的（ ） ，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為（ ） 。下列屬于程序法的是（ ）A.《中華人民共和國(guó)立法法》 B.《中華人民共和國(guó)婚姻法》C.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 D.《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類型。其中，全國(guó)人大常委會(huì)進(jìn)行的法律解釋，稱為（ ） （ ） 、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，總稱為（ ） 、人民檢察院、人民法院強(qiáng)制未被羈押的犯罪嫌疑人、被告人到指定地點(diǎn)接受詢問的措施是（ ） 30.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由（ ） 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分），是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任。下列選項(xiàng)中，屬于愛國(guó)主義最基本內(nèi)容的有（ ） 。下列選項(xiàng)中屬于良好心理品質(zhì)的有（ ） ，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往，形成個(gè)人與他人之間的關(guān)系。建立良好人際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有（ ） ，其主要表現(xiàn)在（ ）、鞏固和發(fā)展，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括（ ），以天下為己任 ，追求自由解放，敬重誠(chéng)實(shí)守信 ，強(qiáng)調(diào)人際和諧。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活的領(lǐng)域還在逐漸擴(kuò)大。當(dāng)代社會(huì)，公共生活的特點(diǎn)有（ ） ，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求有：反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體及（ ） ，與時(shí)俱進(jìn) ，社會(huì)公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會(huì)治安，還包括越來(lái)越重要的（ ） 。下列活動(dòng)中屬于法律實(shí)施的有（ ） ，屬于我國(guó)仲裁法基本原則的有（ ） 1裁三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體可概述為三個(gè)方面：1) 繼往開來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。2) 勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3) 積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。?1) 培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，保持民族自尊心和自信心。2) 自覺維護(hù)全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。3) 努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)。，道德產(chǎn)生的條件有哪些?1) 勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提，勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主客觀條件。2) 社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。3) 人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。正是有了自覺的意識(shí)，人才會(huì)有意識(shí)的建立關(guān)系并改變和調(diào)整關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。法律適用是國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)。其特征是：8) 法律適用的主體是司法機(jī)關(guān)。9) 法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。法律適用過(guò)程或結(jié)果以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。具體來(lái)說(shuō)，它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行職能過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。行政法的基本原則有：6) 行政合法性原則。7) 行政合理性原則。8) 程序正當(dāng)原則。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）。1) 追求理想要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性。理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。理想越高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)理想就越需要更多的時(shí)間和奮斗。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路不是筆直的，而是充滿了曲折。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。理想不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是要對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)作出較大的改變才能實(shí)現(xiàn)。2) 追求理想要正確看待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。一方面，要走出“以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)，即用理想的標(biāo)準(zhǔn)衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿，這樣會(huì)導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)的全盤否定，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)。另一方面，要走出“用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)，即當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析的全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污。之所以會(huì)出現(xiàn)這些誤區(qū)，是由于不能辨證的認(rèn)識(shí)和處理理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有全面地把握兩者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才能避免產(chǎn)生偏頗的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。、1) 個(gè)人品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特征。2) 道德修養(yǎng)是個(gè)人品德形成中的主要方法之一，是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)。3) 認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的基本途徑，如學(xué)思明理，擇善而從，學(xué)習(xí)榜樣。4) 勤于道德實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，是進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的根本途徑，如知行統(tǒng)一，積善成德。5) 嚴(yán)格要求自己，凈化自我心靈，完善道德品質(zhì)，是進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的重要途徑，如省察克治，陶冶情操，慎獨(dú)自律。全國(guó)2009年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分），人們夢(mèng)想過(guò)許多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明，理想具有（ ） ，它們之間是（ ）：“我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動(dòng)主義者!我們是世界上最大的理想和行動(dòng)的綜合者。”他的意思是說(shuō)（ ） ，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（ ），現(xiàn)實(shí)是客觀的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的，理想將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)，無(wú)論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，自覺地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛國(guó)的思想付諸行動(dòng)。這體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)中（ ），促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的品質(zhì)，創(chuàng)造中華文明的品質(zhì)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的品質(zhì)，需要（ ）。當(dāng)今時(shí)代，我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（ ） ：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！彼囊馑际钦f(shuō)，在人生的社會(huì)價(jià)值中居于第一位的應(yīng)該是（ ） ，任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)在人是自然界的一部分，但人又（ ） ，社會(huì)主義道德建設(shè)（ ） ，認(rèn)為道德是（ ）A.“天”的意志、“神”的啟示“網(wǎng)絡(luò)世界”，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒傳播擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這說(shuō)明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中（ ） 、貴賤之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德建設(shè)中（ ） ：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵?！彼囊馑际钦f(shuō)，在戀愛過(guò)程中雙方應(yīng)（ ） “純精神”關(guān)系，屬于家庭美德基本要求的是（ ） ，稱為（ ） ，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)主義民主政治本質(zhì)要求的是（ ） 。其中，屬于社會(huì)主義法治的價(jià)值追求的是（ ） 、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為（ ） （ ） ，總稱為（ ） 、修改和補(bǔ)充，編制成統(tǒng)一的部門法典的活動(dòng)，稱為（ ） 、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力