不外傳的立向秘訣-資料下載頁(yè)
2025-06-28 09:20本頁(yè)面
【正文】 兼向替星 《青囊?jiàn)W語(yǔ)》開(kāi)卷便說(shuō)： 坤壬乙，巨門(mén)從頭出?！◆薇粒晃皇瞧栖?。 巽辰亥，盡是武曲位?！ 〖坠锷?，貪狼一路行。坐山立向，若不兼左兼右，稱(chēng)為“卦”，用下卦星盤(pán)就可以了。若兼左兼右，稱(chēng)為“星”，則要用替卦起星盤(pán)。以上口訣，就是兼向替卦訣。此訣只講了十二個(gè)山的替星，還有一半沒(méi)有講，于是就出現(xiàn)了種種猜測(cè)?！】滴醵吣?，浙江會(huì)稽人姜土（字汝皋）贈(zèng)二千金予其師蔣大鴻。助蔣氏購(gòu)地葬親。蔣氏因感徒弟之恩，授以《坤壬乙挨星口訣》。姜土于《從師隨筆》，把蔣氏所授之口訣，全部托出：子癸并甲申，貪狼一路行。壬卯乙未坤，五位為巨門(mén)。乾亥辰巽巳，連戌武曲位。酉辛丑艮丙，天星說(shuō)破軍。寅午庚丁上，右弼四星臨?！ ≡诖丝谠E中，二十四山全部有替。但細(xì)細(xì)查對(duì)，有十一個(gè)山是與自身重復(fù)的。即子、癸、午、丁、未、坤、酉、辛、戌、乾、亥，自身重復(fù)，就無(wú)須尋替。實(shí)際需要替的，只有十三個(gè)山，即：甲申由一替，壬乙卯由二替，辰巽巳由六替，丑艮丙由七替， 庚寅由九替。第四層 二十四山通用羅盤(pán)有兩種，一種叫《三合盤(pán)》，又稱(chēng)《楊公盤(pán)》。另一種叫《三元盤(pán)》，又稱(chēng)《蔣氏盤(pán)》。兩種盤(pán)所定二十四山陰陽(yáng)，是完全不同的?！度媳P(pán)》的二十四山陰陽(yáng)，同由先天卦配后天卦，再配納甲三合而成，其推理方法頗為復(fù)雜。因不屬本文范圍，故不詳述，只要讀者知道有這么回事就可以了。《三元盤(pán)》的二十四山陰陽(yáng)，是根據(jù)《天玉經(jīng)》所說(shuō)定出來(lái)的。此經(jīng)有詩(shī)句說(shuō)：“千維乾艮巽坤壬，陽(yáng)順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取?！〖赘删銓訇?yáng)，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。寅申巳亥水來(lái)長(zhǎng)，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍，動(dòng)得永不窮。” 此三段詩(shī)，在一二段明確地說(shuō)出，乾艮巽坤甲庚丙壬共八個(gè)山星屬陽(yáng)的；子卯午酉乙辛丁癸共八個(gè)山是屬陰的。第三段詩(shī)說(shuō)?！拔逍邢蛑小辈兀钦f(shuō)寅申巳亥四山的陰陽(yáng)，是根據(jù)支中藏干定出來(lái)的（“向”字可能是內(nèi)字之誤）。寅――內(nèi)藏甲、丙、戊，已知甲丙屬陽(yáng)，故寅為陽(yáng)。申――內(nèi)藏庚、壬、戊，已知庚壬屬陽(yáng)，故申屬陽(yáng)。巳――內(nèi)藏庚、丙、戊，已知庚丙屬陽(yáng)，故巳屬陽(yáng)。亥――內(nèi)藏甲、壬、戊，已知甲壬屬陽(yáng)，故亥屬陽(yáng)。至于辰戌丑未，同樣可按支中藏干的辦法求出來(lái)。辰――內(nèi)藏乙、癸、戊，已知乙癸屬陰，故辰屬陰。戌――內(nèi)藏辛、丁、戊，已知辛丁屬陰，故戌屬陰。丑――內(nèi)藏癸、辛、己，已知癸辛屬陰，故丑屬陰。未――內(nèi)藏丁、乙、己，己知丁乙屬陰，故未屬陰。其實(shí)詩(shī)中所說(shuō)“叩金龍”，也指明辰戌丑未屬陰。因?yàn)辇埶鄬?duì)，水屬陽(yáng)，龍屬陰，自然辰戌丑未就屬陰了?！度P(pán)》之所以稱(chēng)為三元，是因?yàn)槊總€(gè)卦都分為地元、天元、人元。坐山立向，陰陽(yáng)順逆飛布，都要根據(jù)三元所屬來(lái)決定。凡屬陽(yáng)，必順飛；凡屬陰，必逆飛。相傳《天玉經(jīng)》為唐楊筠松所撰，應(yīng)該說(shuō)《三元盤(pán)》為《楊公盤(pán)》才對(duì)，為什么反把《三合盤(pán)》稱(chēng)為《楊公盤(pán)》呢？ 根據(jù)《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》以及有關(guān)資料記載，漢初已有羅盤(pán)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)只用十二地支。后來(lái)有焦貢，京房等人發(fā)明五行易，納甲法。到唐代始有二十四山羅盤(pán)出現(xiàn)。至于所謂《三合盤(pán)》的出現(xiàn)，至早是唐代，或者晚于唐代。可以肯定，《三合盤(pán)》并非楊筠松所創(chuàng)，除非《天玉經(jīng)》不是楊筠松所撰?！度媳P(pán)》的真正首制者是誰(shuí)，是哪個(gè)朝代的人，至今沒(méi)有可靠的資料說(shuō)明。 與此同時(shí)，《三元盤(pán)》也并非蔣大鴻所創(chuàng)，盡管《從師隨筆》中提到《蔣盤(pán)》之事，但至多是蔣氏改進(jìn)，或蔣氏確定而已。既然《天玉經(jīng)》是楊筠松所撰，二十四山的陰陽(yáng)順逆，由楊筠松所定，自然原始的《三元盤(pán)》，就由楊氏所創(chuàng)?！度P(pán)》才可稱(chēng)為《楊盤(pán)》。窗體頂端窗體底端已投稿到：排行榜 圈子 轉(zhuǎn)載列表：轉(zhuǎn)載 轉(zhuǎn)載是分享博文的一種常用方式... 1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。學(xué)習(xí)
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