“體養(yǎng)”特色文化視域中的麗水地區(qū)生態(tài)休閑養(yǎng)生經(jīng)濟建設(shè)之路畢業(yè)論文-資料下載頁
2025-06-28 08:57本頁面
【正文】 共同參與。在麗水，體養(yǎng)文化的發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)相互促進，已經(jīng)顯現(xiàn)了越來越主流的特點和趨勢[14]。我們要大力挖掘已有的體養(yǎng)特色文化的資源，同其他優(yōu)秀的養(yǎng)生文化一道，共同服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，同時開拓以體養(yǎng)文化為代表的文化市場，從而形成文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同發(fā)展的可持續(xù)之路。通過本文第三部分的體養(yǎng)事業(yè)的SWOT分析描述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，麗水地區(qū)的體養(yǎng)文化，相應(yīng)配套的設(shè)施較多，大眾性參與度較高，民眾可以隨時隨地無約束地參與身邊的體育活動，全民參與熱情的程度高漲，%，既有利于百姓安居樂業(yè)也有利于良好的社會發(fā)展動力的形成，從而服務(wù)于整個社會的全局發(fā)展。根據(jù)SWOT分析中得出的不足方面，我們知道，麗水的競技體育水平和實力在全省處于下游，也很難在短時間內(nèi)趕上發(fā)達地市[15]。專業(yè)化體養(yǎng)的發(fā)展，有利于營造競爭的氛圍，也有利于對于不同體育項目的積極引導(dǎo)，同時對于國家的體育事業(yè)的發(fā)展，將有著極其重要的意義。同時，專業(yè)化的發(fā)展過程中，由于過硬的場館設(shè)施和全民熱情的參與支持，將會吸引國內(nèi)外眾多體育盛事在麗水的召開和舉辦，這無疑有利于經(jīng)濟發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。畬族由于其獨特的民族體育文化，體養(yǎng)生活方式以及濃厚的民族體養(yǎng)氛圍，得到了越來越多的重視，應(yīng)該將其體育運動予以普及[16]。畬族傳統(tǒng)體育運動項目如操石磉、龍接鳳、搖鍋、穩(wěn)凳等具有獨特魅力的民族風情項目，既需要團隊配合，參與度高，又具有趣味性娛樂性的項目，值得推廣。通過運動的方式密切聯(lián)系少數(shù)民族，從而掀起整個地區(qū)全民的體養(yǎng)運動熱潮，營造全民體養(yǎng)氛圍。結(jié)語麗水發(fā)展體養(yǎng)特色文化有著扎實的基礎(chǔ)，一方面得益于由來已久的體養(yǎng)習俗，一方面客觀上存在著得天獨厚的自然資源。由于認識到體養(yǎng)所具有的諸多社會功能，居民在空間需求得到滿足的前提下，或以勞作或以體育運動的方式參與其中。為了有效促進麗水地區(qū)生態(tài)休閑養(yǎng)生和經(jīng)濟建設(shè)的長遠可持續(xù)發(fā)展，對于將來的發(fā)展模式，需重視體養(yǎng)文化與經(jīng)濟建設(shè)的同步發(fā)展，大眾性傳播與專業(yè)化發(fā)展并重，著力打造體養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族體養(yǎng)文化來營造體養(yǎng)氛圍。參考文獻[1]“文化養(yǎng)生”的角度看道教養(yǎng)生文化的現(xiàn)代價值[J].中國道教,2009(1):3336[2][J].麗水學(xué)院學(xué)報,2011(04)[3]，崛起一座養(yǎng)生城——麗水市加快打造“養(yǎng)生福地”工作紀實[J],今日浙江,2012(18)[4][D].鄭州:河南大學(xué),2006[5][D].上海:上海體育學(xué)院,2010[6]——以浙江省麗水市為例自然資源學(xué)報[J].2009(12)[7][N].中國體育報,2012[8][J].體育文化導(dǎo)刊,2003(01):57[9][J].體育與科學(xué),2011(6):2729[10][J].體育學(xué)刊,2004(04):3941[11][J].體育與科學(xué),2004(4)[12]張兆才,城市社區(qū)群眾體育的變化與發(fā)展對策[J],上海體育學(xué)院學(xué)報,2005(2):29[13][J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報,2007(25)[14][J].綠色中國,2012(13):1825.[15]“養(yǎng)生福地”進路探索[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(22):101103+106.[16]“秀山麗水、養(yǎng)生福地”建設(shè)的戰(zhàn)略研究——基于經(jīng)濟與生態(tài)共生[J].麗水學(xué)院學(xué)報,2013(06):714. 創(chuàng)新之處對于體養(yǎng)文化的內(nèi)涵進行了一定程度的總結(jié)與概括，并以其中核心內(nèi)容作為切入點，進行了問卷調(diào)查，從中得出麗水城區(qū)居民關(guān)于體養(yǎng)方面的最直接、最真實的數(shù)據(jù)。無論是對于體養(yǎng)文化的內(nèi)涵的界定、調(diào)查問卷的問題設(shè)計與開展、還是從中得到的結(jié)論，均是前人未進行過的。針對麗水城區(qū)體養(yǎng)文化的現(xiàn)狀進行了SWOT分析。針對體養(yǎng)方面進行的SWOT的分析尚且不多，而由其是針麗水城區(qū)的現(xiàn)狀分析，也少有人做。對策部分第三條提出的建議：發(fā)展特有的少數(shù)民族體養(yǎng)產(chǎn)業(yè)以營造體養(yǎng)氛圍。畬族分布范圍較為狹窄，我市下屬縣作為畬族規(guī)模較大的聚居點，受到了其特有的少數(shù)民族文化影響甚多，尤其是其特有的體養(yǎng)內(nèi)容方面，更值得我們與予以發(fā)揮和宣傳。13
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