【正文】 市場體系C、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系D、提高文化開放水平，實行（ABCD）相統(tǒng)一A、管人B、管事C、管資產(chǎn)D、管導(dǎo)向（ABCD）A、基礎(chǔ)管理B、內(nèi)容管理C、行業(yè)管理D、網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊（ABCD）A、官辦分離B、政企分開C、政事分開D、政府和中介組織分開第一個問題的考試題！時間到27分鐘(ABCD)A、美術(shù)館B、公共圖書館C、文化館D、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站 （ABCD）A、文化經(jīng)營管理人才B、文化創(chuàng)意人才C、文化藝術(shù)專業(yè)技術(shù)人才D、基層文化人才（ABC）A、管理主體B、市場主體C、公共服務(wù)主體D、消費主體（ABCD）A、市場準(zhǔn)入B、企業(yè)準(zhǔn)入C、產(chǎn)品準(zhǔn)入D、資質(zhì)準(zhǔn)入第二、三個問題的考試題，時間到64分鐘9．?dāng)U大對外文化交流，要堅持(ABCD)A、政府主導(dǎo)B、企業(yè)主體C、市場運作D、社會參與10. 建設(shè)國際一流媒體要求新聞媒體實現(xiàn)（ABC）A、 數(shù)字化B、網(wǎng)絡(luò)化C、智能化D、全能化三、判斷題（√）（）（√）（√）第一個問題的考試題！時間到27分鐘、均等化（√）（√）（）、集約化、專業(yè)化水平（√）第二、三個問題的考試題，時間到64分鐘，提升中華文化國際影響力（√）（√）第一段： 開始——00：18：34 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵解讀(C)會議上提出的科學(xué)發(fā)展理念之一。A、十八屆三中全會B、十八屆四中全會C、十八屆五中全會D、十八大2. 依據(jù)十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》內(nèi)容，（B）是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。A、創(chuàng)新發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、綠色發(fā)展D、開放發(fā)展E、共享發(fā)展3.《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出了（ABCDE）的發(fā)展理念A(yù)、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、綠色D、開放E、共享（B）理念，著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)。A、創(chuàng)新發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、綠色發(fā)展D、開放發(fā)展E、共享發(fā)展第二段： 00：18：35——00：57：33 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性1. 《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中確定的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)有（ABCDE）A．2. （C）是地理學(xué)家胡煥庸在1935年提出的劃分中國人口密度的對比線。這條線從黑龍江省黑河到云南省騰沖，大致為傾斜45度基本直線。A地勢階梯界線B地形區(qū)界線C胡煥庸線D河流界線3. 2016年政府工作報告審議的《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃草案》中把全面建成小康社會的目標(biāo)發(fā)展為七個方面，其中增加了兩點是（CE）A國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進展B人民生活水平和質(zhì)量普遍提高C創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效顯著D發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升E發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強第三段： 00：57：34——01：22：02 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的著力方向 (推進區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展)1.（B）就是一定要本著因地制宜的原則，從本地實際情況出發(fā)，努力發(fā)掘自己的發(fā)展優(yōu)勢，理清發(fā)展思路，培育經(jīng)濟增長點，才能打造起縣域經(jīng)濟的“隆起帶”。A壯大縣域經(jīng)濟B發(fā)展特色縣域經(jīng)濟C發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟D發(fā)展城市經(jīng)濟2. 發(fā)展縣域經(jīng)濟，（C）就是優(yōu)勢，更是競爭力。A產(chǎn)量B地域C特色D人才3. 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中需要關(guān)注的短板問題是支持特殊地區(qū)的發(fā)展。（正確）第四段： 01：22：03——02：04：36 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的著力方向（推進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推進經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)融合發(fā)展）1.（C）就是改變過去地方經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)各自獨立成系統(tǒng)的局面，核心要義是打破軍民二元分離結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌布局、整體推進經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。目的是避免資源浪費，更有效率提高國防水平和大力加強提高整體作戰(zhàn)能力、實力。A以強大的國防軍隊增強軍事實力B大力發(fā)展經(jīng)濟C經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展D堅持政治上的獨立自主2.（A）作為伴隨改革開放出現(xiàn)的新生事物，是人民群眾移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造。A群眾性精神文明創(chuàng)建活動B優(yōu)秀文化產(chǎn)品C廣播影視事業(yè)D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（ABCDE）A學(xué)習(xí)雷鋒活動B全民文明禮貌月C文明城市評選D加強和改進未成年人思想道德建設(shè)E全面推進志愿服務(wù)一、單選題(C)會議上提出的科學(xué)發(fā)展理念。A、十八屆三中全會B、十八屆四中全會C、十八屆五中全會D、十八大2. 依據(jù)十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》內(nèi)容，（B）是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。A、創(chuàng)新發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、綠色發(fā)展D、開放發(fā)展E、共享發(fā)展（B）理念，著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)。A、創(chuàng)新發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、綠色發(fā)展D、開放發(fā)展E、共享發(fā)展4. (B)意味著彌補短板和薄弱環(huán)節(jié)，并從中拓寬發(fā)展空間、尋求發(fā)展后勁，著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，提升發(fā)展的整體性。A、創(chuàng)新發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、綠色發(fā)展D、開放發(fā)展E、共享發(fā)展5. 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展我們要抓住一個重點（C） D堅持因地制宜實事求是的原則6.（C）是地理學(xué)家胡煥庸在1935年提出的劃分中國人口密度的對比線。這條線從黑龍江省黑河到云南省騰沖，大致為傾斜45度基本直線。A地勢階梯界線B地形區(qū)界線C胡煥庸線D河流界線7.（B）就是一定要本著因地制宜的原則，從本地實際情況出發(fā)，努力發(fā)掘自己的發(fā)展優(yōu)勢，理清發(fā)展思路，培育經(jīng)濟增長點，才能打造起縣域經(jīng)濟的“隆起帶”。A壯大縣域經(jīng)濟B發(fā)展特色縣域經(jīng)濟C發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟D發(fā)展城市經(jīng)濟8.（C）就是改變過去地方經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)各自獨立成系統(tǒng)的局面，核心要義是打破軍民二元分離結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌布局、整體推進經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。目的是避免資源浪費，更有效率提高國防水平和大力加強提高整體作戰(zhàn)能力、實力。A以強大的國防軍隊增強軍事實力B大力發(fā)展經(jīng)濟C經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展D堅持政治上的獨立自主9. 發(fā)展縣域經(jīng)濟，（C）就是優(yōu)勢，更是競爭力。A產(chǎn)量B地域C特色D人才10.（A）作為伴隨改革開放出現(xiàn)的新生事物，是人民群眾移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造。A群眾性精神文明創(chuàng)建活動B優(yōu)秀文化產(chǎn)品C廣播影視事業(yè)D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二、多選題1.《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出了（ABCDE）的發(fā)展理念A(yù)、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、綠色D、開放E、共享2.《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中確定的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)有（ABCDE）A．3. 2016年政府工作報告審議的《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃草案》中把全面建成小康社會的目標(biāo)發(fā)展為七個方面，其中增加了兩點是（CE）A國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進展B人民生活水平和質(zhì)量普遍提高C創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效顯D發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升E發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強（ABCD）。A、東部B、中部C、西部D、東北E、南部5. 依據(jù)十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的內(nèi)容，我們需要重點協(xié)調(diào)發(fā)展的領(lǐng)域有（ABCD）。A、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展B、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展D經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)融合發(fā)展6. 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出要支持特殊地區(qū)的發(fā)展，下列地區(qū)屬于特殊地區(qū)有(ABCDE)。A、革命老區(qū)B、民族地區(qū)C、邊疆地區(qū)D、貧困地區(qū)E、資源枯竭、產(chǎn)業(yè)衰退、生態(tài)嚴(yán)重退化等困難地區(qū)8. 《 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》 提到的三大發(fā)展戰(zhàn)略是（ABC）A一帶一路B京津冀協(xié)同發(fā)展C長江經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略D兩個大局戰(zhàn)略9. 構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系包括（ABCD）A加強文物保護B推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護C加強古籍保護D傳統(tǒng)手工藝傳承（ABCDE）A學(xué)習(xí)雷鋒活動B全民文明禮貌月C文明城市評選D加強和改進未成年人思想道德建設(shè)E全面推進志愿服務(wù)三、判斷題1. 發(fā)展必須是兼顧的、對稱的、照顧他方的發(fā)展，是一個整體、一個系統(tǒng)的發(fā)展。（正確）2．堅持協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)全面建成小康社會這一目標(biāo)的內(nèi)在要求。(正確)。（正確）4．有人把胡煥庸線稱為是工業(yè)文明可以逾越的界限。（錯誤）。（正確）6. 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中需要關(guān)注的短板問題是支持特殊地區(qū)的發(fā)展。（正確）7. 貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)，也是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣紫纫鉀Q的難點問題，也是我們山東省乃至我們煙臺市十三五時期工作的重點難點問題。（正確）8. 2013年十八屆三中全會提出構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，公共文化服務(wù)體系被賦予了新的內(nèi)涵，要以標(biāo)準(zhǔn)化、均等化為主攻方向，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、實用高效、?；?、促公平的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。（正確）9. “十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主線是轉(zhuǎn)型升級。（正確）10. 中國文化“走出去”有很多途徑。從實際效果上說，民間與市場方式相結(jié)合應(yīng)該是最佳選擇。（正確）言必忠信 行必篤敬一、單項選擇題1.“言忠信，行篤敬”出自（A）。A. 《論語》 B.《大學(xué)》 C.《中庸》 D.《孟子》2. 州、里在我國古代指（D）。A. 村莊自治單位 C. 村莊 D. 街道3．“尾生抱柱”的故事出自（A） （C） 5．“天地之大，四時變化，猶不能以不信成物，況乎人事？”闡述的是（A）的重要性。 6．“誠之者，天之道；思誠者，人之道也?！背鲎阅睦铮–）。A. 論語 C. 大學(xué) 7. 我國古代“烽火戲諸侯”的故事給人們的啟示是（A）。，國之寶也。 8．“夫至信之人，可以感物也?！睆娬{(diào)的是（A）的作用A. 誠信B. 信念C. 信義D. 信任9．古者言之不出，恥躬之不逮。這里“逮”的意思是（A）。、達到 10．（D）是我國最早的歷史典籍。A.《禮記》 B.《呂氏春秋》 C.《水經(jīng)注》 D. 《尚書》二、多項選擇題1. “言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?”強調(diào)的是中國古代文化中對（）的重視（ABCD）。 2．下列哪些屬于中國古代的村莊自治單位（ABC） 3．下列哪幾本書出自西漢楊雄之手（AC）。A.《太玄》 B.《周易》 C.《法言》 D.《韓詩外卷》4．“內(nèi)誠外信，修身以誠”強調(diào)的是（ACD）、信是內(nèi)在統(tǒng)一的，有誠才有信，無誠則無信9． 10．下面關(guān)于為人誠信的經(jīng)典名句是（）A. “巧詐不如拙誠”B. “巧言令色，鮮仁矣”C. “輕諾必寡信”D. “人而無信，不知其可也”三、判斷題1．誠實守信是中華傳統(tǒng)道德重要組成部分。（√）2．莊子心目中的至德世界指的是“日出而作，日落而息，逍遙于天地之間而心意自得”。（√）3．為人處事誠實守信是大自然給人的重要啟示。（√）4．誠信是源于天道的重要生存法則。（√）5．信德在中華傳統(tǒng)美德中具有基礎(chǔ)性地位和作用，是百行之源，處世之基。（√）6．孔子說，考察一個人，要聽其言，觀其行。行重于言。（√）7．是否合乎正義、道義是判斷諾言是否兌現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。（√）8．內(nèi)誠外信，修身以誠是中華傳統(tǒng)誠信道德的基本要求。（√）9．為人誠實守信，信守諾言不分場合、不分對象。（）10．有了誠信道德的教化作用，制度建設(shè)沒有必要。（）歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見，你的意見是我進步的動力。贈語； 如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會做“金錢、權(quán)利”的主人。什么時候離光明最近？那就是你覺得黑暗太黑的時候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。