自然辨證法論文土建學(xué)院112100001-資料下載頁
2025-06-28 05:23本頁面
【正文】 會作用于人類的可持續(xù)發(fā)展，為可持續(xù)發(fā)展提供持續(xù)的發(fā)展動力。因此，積極發(fā)展生態(tài)文化是建設(shè)生態(tài)文明、成功實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵?！ 〉谌?，生態(tài)文化建設(shè)是推動可持續(xù)發(fā)展的重要保證?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種新型的社會經(jīng)濟(jì)模式。它對于生態(tài)問題蘊(yùn)涵著三個方面的意義：一是強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人的需要的滿足。二是通過社會機(jī)制和科學(xué)技術(shù)，對向自然界索取的行為加以限制，以保持對環(huán)境和資源的永久利用。三是保持人類社會和自然環(huán)境之間以及人類系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)。3．,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展對策建設(shè)生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、,采取有力措施,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)。因此,要大力加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育,要讓大家知道人類必須尊重自然,與自然和諧相處,使人們從人與自然和諧統(tǒng)一的高度樹立正確的自然觀、環(huán)境價值觀和資源觀,使民眾理解人與人及人與自然的生存平等利益、平等和發(fā)展平等,領(lǐng)悟環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)危害與潛在危害等,進(jìn)而喚起人們對自然的“道德良知”和“生態(tài)良知”.增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識,、多方位、多層面宣傳環(huán)境保護(hù)知識、政策和法律法規(guī),弘揚(yáng)環(huán)境文化,倡導(dǎo)生態(tài)文明,營造全社會關(guān)心、支持、重點(diǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)人的環(huán)保培訓(xùn),，強(qiáng)化青少年環(huán)境基礎(chǔ)教育,開展全民環(huán)?？破招麄鳎岣呷癖Ｗo(hù)環(huán)境的自覺性。實(shí)踐證明,發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型,是以從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生、預(yù)防污染物排放、解決環(huán)境的壓力而發(fā)展出的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。改變傳統(tǒng)“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”的生產(chǎn)模式,減少能源消耗和環(huán)境污染,充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的重要作用,努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù),大力發(fā)展節(jié)能減排技術(shù),積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重,實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技,走生態(tài)化的科技發(fā)展之路,為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。實(shí)踐表明,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì),是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。建設(shè)生態(tài)文明,必須從制度建設(shè)入手,著力解決體制、機(jī)制問題,、制度,、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,堅決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為,應(yīng)從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度,融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,才能從源頭上減少環(huán)境問題。為了最大限度地節(jié)約有限資源,使人們過上健康生活,最大程度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的資源基礎(chǔ),必須提倡綠色消費(fèi)的概念,應(yīng)主動以提高生活質(zhì)量為中心,以實(shí)用節(jié)約為原則,以適度消費(fèi)為特征,追求基本生活需要的滿足,。人類應(yīng)該合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換,在能量消耗和轉(zhuǎn)化中采用“消耗最小”的原則。生態(tài)文明倡導(dǎo)一種以節(jié)儉為特征,以滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi),。一般而言,綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)和使用不僅對人體健康無害,而且對環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)無害或危害極小,符合生態(tài)保護(hù)的要求。推廣生態(tài)旅游、文化旅游,優(yōu)化旅游環(huán)境,培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境,發(fā)展高層次的生態(tài)旅游和文化旅游,豐富人們的消費(fèi)生活,提高消費(fèi)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司，《自然辯證法概論》，高等教育出版社2007年01月解保軍，《馬克思自然觀的生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)》，黑龍江人民出版社，2003年版。宮敬才，《生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)性及其原因》，社會科學(xué)論壇，2008年08月宮敬才，《生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)性及其原因》，社會科學(xué)論壇，2008年08月余謀昌，《生態(tài)文明是人類新文明》，理論視野，2007年12月胡錦濤，高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告
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