中國古代文學(xué)史知識點(必考)【河南大學(xué)】-資料下載頁
2025-06-28 04:35本頁面
【正文】 兩漢四百年間，全篇由七言構(gòu)成的作品今天被人們提到的有兩首，第一首是漢武帝時的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺詩》。這首詩出于后代小說，漏洞甚多，原不可信，而且生編硬湊，堆砌敷衍，也完全沒有什么詩味。第二首是張衡的《四愁詩》。詩味很濃，但張衡這四首詩每首的第一句還都帶著一個“兮”字，還拖著一個楚歌的尾巴。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆，使七言形式宣告獨立的作品就不能不說是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂府，學(xué)習(xí)前人詩歌，在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?！堆喔栊小肪渚鋲喉?，而且都是平聲，格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，這是七言古詩發(fā)展的一個階段。晉宋作家模寫七言，還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長的一段路。后來又經(jīng)過南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時候，那時七言古詩就又進(jìn)入一個更新的發(fā)展階段了?？梢?，曹丕的開創(chuàng)之功是不能掩沒的。：班固 詠史詩鐘嶸《詩品序》：班固《詠史詩》“質(zhì)木無文”是他對班固詩風(fēng)的批評。班固的《詠史詩》從用的、內(nèi)容表現(xiàn)、體裁方面看實際已很熟練。其寫的“質(zhì)本無文”，與他的文學(xué)觀念有關(guān)。文人五言詩始于何時，前人的看法頗不一致。舊傳西漢枚乘、李陵、蘇武、班婕妤等人的五言作品，實際上不可靠。今存最早的文人的五言詩當(dāng)為東漢班固的《詠史》∶三王德彌薄。惟后用肉刑。太蒼令有罪。就遞長安城。自恨身無子。困急獨煢煢。小女痛父言。死者不可生。上書詣闕下。思古歌雞鳴。憂心摧折裂。晨風(fēng)揚激聲。圣漢孝文帝。惻然感至情。百男何憒憒。不如一緹縈。鐘嶸《詩品》說他「質(zhì)木無文」，這說明文人初學(xué)五言詩體，技巧還很不熟練。：杜甫詩風(fēng)詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。?杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。?杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。?杜詩在刻畫人物時，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。：李白詩風(fēng)豪邁飄逸李白詩歌各具特色，風(fēng)格多變，以“飄逸”二字難以概括其不同時期的風(fēng)格。出蜀前后，李白游奇覽勝，受道家思想影響很深，詩歌“飄逸”的風(fēng)格比較明顯；一入長安受到挫折，但他并未失去希望，詩風(fēng)豪邁奔放、感情熾熱，反復(fù)歌詠自己有才必用；二入長安之后，李白仕途坎坷，國事也日斷衰敗，蒼生水深火熱，詩風(fēng)一步步接近現(xiàn)實，豪放之中充滿憂國憂民的沉郁之情；晚年流放夜郎之時，李白多以衰怨悲痛的筆調(diào)抒發(fā)情懷，揭露現(xiàn)實，鞭撻社會，詩風(fēng)明顯轉(zhuǎn)為悲壯。9. 知識點：政治抒情詩《離騷》、《九歌》、《九章》【“小離騷”】、《天問》《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辭章句》的次序是：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》。這9篇的作者，王逸都定為屈原。 ：“美人香草”釋義 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。出處 漢王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君?！笔纠?“～”從此便成為政治的譬喻，影響后來解詩作詩的人很大。（朱自清《經(jīng)典常談辭賦》）語法 聯(lián)合式；作賓語；象征忠君愛國思想香草美人典故 ①漢王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類 譬喻，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君?！焙笠浴跋悴菝廊恕北扔髦邑戀t良之士。 ②稱《離騷》之辭。 美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。可以說，屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當(dāng)時的情境，而且也符合中國傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，早在西周春秋時代發(fā)展起來的陰陽五行觀念里，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創(chuàng)作。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方?？傊?，《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而且生動。：鍾嶸對于《古詩十九首》的評價漢末文人五言詩是我國五言詩的第一道曙光，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劉勰稱它是“五言之冠冕”。鍾嶸評價它“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。王世貞《藝苑卮言》中更是說它是“千古五言之祖”?！豆旁娛攀住返某霈F(xiàn)標(biāo)志著我國新的詩歌時代已經(jīng)到來！第 19 頁
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1