【正文】 蒺藜，所有防務(wù)工事，太平軍傾城而出，一日之內(nèi)便告完成。第二天曾國藩又坐官船前來窺探，直驚得他目瞪口呆，石達(dá)開似有神助，他竟能在一天之內(nèi)將這座陷于重圍的九江城，變成了銅墻鐵壁一般！　　12日胡林翼、羅澤南、彭玉麟、李孟群合兵一處，并力猛攻梅花洲，曾國藩心生一計，命水師精兵2萬余人，盡除都陽湖口障礙，沖入湖內(nèi)。翼王見狀哈哈大笑，因為湖口障礙如此容易清除，正是他的誘兵妙策，當(dāng)時只聽一陣鑼響，湖口兩側(cè)太平軍工兵齊出，飛速設(shè)卡筑壘，斷了這大隊水師的歸路，使實力雄厚、所向披靡的湘軍水師，在湖里湖外，被斬為兩段。妙在他困住了湘軍水師之后，也不去攻打他們，當(dāng)夜；石達(dá)開知會梅花洲的羅大綱，盡起舴艋小舟，突擊湖口彭玉麟、李孟群的水師，黑暗中彭、李不知來船多少，心驚膽戰(zhàn)，被太平軍斬了都司史久立，焚掉大船9艘，小船30余只，李孟群、彭玉麟開船便走，一路痛遭太平軍小船襲擊，這兩員水師大將，差一點兒送了性命。　　李孟群、彭玉麟率領(lǐng)殘余船只，逃到上游，另一半水師還困在都陽湖里，左沖右突，逃不出來，曾國藩急得徹夜不眠，繞艙彷徨，他辛苦經(jīng)營多年，視為百戰(zhàn)百勝無上法寶的水師，被石達(dá)開略施小計，一次襲擊，損失了一半有余。 第二章 曾國藩的磨礪之功(4) 　　12月25日，石達(dá)開揮師反攻破敵，半夜三更，星月無光，他使林啟林自九江，羅大綱由小池口，兩路進(jìn)攻，只用了100多只小船，突擊湘軍水師，銜枚疾進(jìn)，金鼓一鳴，待駛近湘軍水寨，火彈噴筒齊發(fā)，滿江密布火網(wǎng)，曾國藩麾下的戰(zhàn)船，紛紛起火燃燒，一隊舢板，直撲曾國藩的“坐駕船”——旗艦，黑夜之中，遠(yuǎn)近不辨，嚇得曾國藩衣冠不整，被護(hù)衛(wèi)救上小舟，倉惶逃到陸上，投奔羅澤南的大營。他“旗艦”上的管駕官，監(jiān)印典吏，兩名把總，無數(shù)衛(wèi)士全部被殺，水師全潰，將士四散奔逃，湘軍的文卷冊牘，糧臺銀兩，盡人太平軍之手，這一戰(zhàn)湘軍水師100多號戰(zhàn)船燒得精光。曾國藩在羅澤南的營里，目睹水師覆滅，船沉勇潰，他實在是看不下去了，憤不欲生，又一次赴水求死，幸為羅澤南、劉蓉竭力拉住。曾國藩自殺未遂，黯然遭到南昌，受盡天下的冷嘲熱諷、奚落訕笑，他說，這一次慘敗，是他的平生四大慚愧之一?！　∫淮斡忠淮蔚膽K敗，也曾使曾國藩灰心喪氣，悲觀到了極點，乃至蓬頭垢面，不飲不食，跑到山上去寫遺囑。但是，他的自殺作為，并非悲觀失望，事情并不這樣簡單。一次次失敗，完全是由于自己指揮不當(dāng)，這種羞憤也足以讓人以死相謝了。更重要的，他從小受儒家文化的教育和熏陶，為國捐軀、盡忠報國、舍生取義之類的思想，早巳把他的靈魂浸透了?！霸杆澜畧?，不愿死牖下”，是曾國藩的素質(zhì)，他早已經(jīng)寫了“死在沙場是善終”這樣的詩句。事實上，作為一個文人而勉為其難來帶兵，如果難以期望大成，那么但求自己一死，不也難能可貴嗎?從這里我們可以知道，曾國藩其實也是一個平凡的人，也有著普通人的種種缺點和弱點，使他成為英雄的，不過是他最終能夠戰(zhàn)勝失敗、戰(zhàn)勝自我罷了。　　曾國藩就是這樣一個人，面對別人的不理解、不支持或是譏諷、嘲笑、輕蔑甚至侮辱，他不是怨天尤人，而是好漢打脫牙和血吞，咬牙立志，徐圖自強?！　∮惺〔庞谐晒?，這是歷史上許多成功者所證明了的真理。一般而言，經(jīng)過艱苦的磨煉或一系列的挫折，才更易使人具備成功的品質(zhì)。因而，有許多追求大成功之人甚至不是先企求成功，而是先企求苦難。這是最主要的奧妙就是在于失敗和逆境的土壤會創(chuàng)造出更多的成功品質(zhì)。而具備了成功的品質(zhì)，才能成功，這是再簡單不過的道理了。　　萬事并無一定常規(guī)，形勢隨時都有可能變化。十年河?xùn)|，十年河西，就是這個道理。由此，得勝時不可四處張揚，目中無人；逆境時也不能一蹶不振，心灰意冷。得意時思危慮敗，失意時看到希望，才是健康的人生。　　不斷完善自身　　曾國藩語錄：知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。　　譯文：知道自己的過失，馬上就趕緊承認(rèn)，并且毫不猶豫地加以改正，這是最困難的事情?！　≡鴩?dāng)初也和平常人一樣，有著自己的不良的習(xí)性，但他與別人不同的地方就在于，一旦當(dāng)他意識到其危害之后，為了能他日有所作為，就通過不斷自勵，嚴(yán)格限制自己的情欲，改掉不良習(xí)慣，不斷完善自身的修養(yǎng)。　　曾國藩到京師的最初幾年，也是一個凡夫俗子，沒有什么特殊之處。他每天應(yīng)酬特別多，這并不是他官做大了，應(yīng)酬必不可少，相反倒是“沒事找事”，消磨時光?！　〉拦舛晁脑拢可^，他以第—二等第十九名留在翰林院。中國傳統(tǒng)的做官之道是重中央輕地方，雖然中央的俸祿不比地方高，但可以結(jié)交朝中大臣，所謂“朝中有人好做官”。更重要的是，在中央為官，尤其是翰林院官，屬于“天子近臣”，如果一個人的水平可以，很快就會脫穎而出，升遷的機會自然要多得多。做地方官則不然。按過去的體制，任地方官有沖、繁、疲、難的區(qū)分，“?！?，說白了就是窮地方，在這個地方很難干出成績。與曾國藩前后任進(jìn)士的胡林翼更可以說明問題，他在貴州一干就是九年，后來胡發(fā)誓寧愿出外當(dāng)慕僚起家，也不愿繼續(xù)留在貴州效力。胡出貴州時只是個道員，而曾國藩已是官居二品的侍郎了。 第二章 曾國藩的磨礪之功(5) 　　曾國藩留在翰林院后，“本要用功”，但“日日玩憩，不覺過了四十余天”。此后的一段時間，除了給家里寫一封信商議家眷來京之事外，“余皆怠忽，因循過日，故日日無可記錄”，每天都是送往迎來，吃酒、讀書、閑侃。所以他早期的《日記》每天都在“檢討”，但每天都會故伎重演。顯然這種品性，若不能自察自改，是無益于自己的目標(biāo)，不能成就大事的?！　“春擦衷旱墓賳T，讀書養(yǎng)望、切磋交往是“本職工作”，本無可厚非，但每天如此打發(fā)日子，終究養(yǎng)不成經(jīng)世的韜略。二十二年十月的一天，曾國藩讀了《易經(jīng)損卦》后，即出門拜客，在杜蘭溪家吃了中飯，隨即又到何子敬處祝賀生日，晚上又在何宅聽了昆曲，到了“初更時分”才拖著疲倦的身軀回到家中。當(dāng)天的日記又充滿自責(zé)，說，“明知(何子敬生日)盡可不去，而心一散漫，便有世俗周旋的意思，又有姑且隨流的意思?？偸橇⒅静粓?，不能斬斷葛根，截然由義，故一引便放逸了”。《日記》中仍不忘“戒之”二字。　　但決心一再下，行動依然如故。當(dāng)月的二十四、二十五兩天，京城刮起大風(fēng)，曾國藩“無事出門，如此大風(fēng)，不能安坐，何浮躁至是!”“寫此冊而不日日改過，則此冊直盜名之具也。既不痛改舊習(xí)，則何必寫此冊?”　　曾國藩認(rèn)識到“往來征逐”，就是浮躁，這已成為他的二大病根之一了。他雖強迫自己靜下來，坐下去，但讀《易經(jīng)》中的《旅卦》、《巽卦》卻一無所得，甚至連“白文都不能背誦，不知心忙什么。丹黃幾十頁書，如勉強當(dāng)差一樣，是何為者?平生只為不靜，斷送了幾十年光陰。立志自新以來，又已月余，尚浮躁如此耶!”他也分析為什么如此交游往來，無非是“好名”，“希別人說自己好”。并說這個病根已經(jīng)很深，只有減少往來，“漸改往逐之習(xí)”?！　≡鴩送鶃沓哉?、征逐日月之外，還有一個“喜色”的毛病。　　《日記》中記載這樣幾件事：　　道光二十二年十二月的一天，曾國藩的一位朋友新納一小妾，年方十四，人稱貌若桃花。曾國藩與一幫文人朋友談詩論賦之余，不免也常談東家美媳西家婆娘之類所謂“渾話”。這對本不緊張的文人生活可能是一種調(diào)劑。曾國藩得知他的朋友納姬甚美后，心中羨慕不已，一次借故到朋友家，曾國藩先聊了點學(xué)問，隨后稱贊這位朋友的艷福不淺。這還不算，曾國藩還非要一睹芳容，朋友心存不愿，但曾國藩“欲強見之”，無奈，朋友只好將新過門的姬　　妾呼之而出。曾國藩還當(dāng)面說了些挑逗的話，令人很難堪。當(dāng)天的《日記》寫道：“狎褻大不敬。在岱云處，言太諧戲。車中有游思?！睆脑鴩洝按蟛痪础倍?，他肯定有出　　格的舉動。岱云是他的另一位好友，由于曾國藩沒有忘情他的“狎褻”之舉，因而他說的話都是“諧戲”之語，甚至在回家的路上，還浮想聯(lián)翩。　　數(shù)日后，曾國藩聽說在菜市口斬一位武臣，別人邀他一同看熱鬧，曾國藩“欣然樂從”，連殺人這樣的事都愿看，曾國藩覺得自己成不了理學(xué)家，“仁心喪盡”，走在路上很后悔，但當(dāng)著眾多朋友的面又不好回去，因此“徘徊良久，始?xì)w”。他說自己“曠日荒謬至此”?！　≡鴩m然沒有看斬殺武臣，但回去后卻怎么也靜不下來。他又沒事找事似地，到雨三的家中，當(dāng)時雨三本來很忙，但曾國藩東拉西扯，非要談?wù)劇皽啞??！度沼洝氛f：“談次，聞色而心艷羨，真禽獸矣?！睆挠耆幊鰜恚咽呛芡?，曾國藩仍不愿回家，又到子貞家中，三更而歸。《日記》說自己“無事夜行，心貪嬉游”。嬉游、狎褻往往是出入歌館妓院的不正當(dāng)行為的用語，曾國藩的日記中有幾次這樣的記載，是否說他也不能免俗?從他的父親給他寫信，囑咐他要“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”來看，早年的曾國藩極可能有這方面的不檢點之處。而且，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食正好說明曾國藩經(jīng)常四出征逐、酒歡宴席已成一大習(xí)慣。 第二章 曾國藩的磨礪之功(6) 　　曾國藩的妻子歐陽氏身體不是很好，時?；疾?。一次曾國藩參加進(jìn)士同學(xué)的團(tuán)拜，由于所拜之家鐘鳴鼎食、姬妾如云，這使曾國藩“大開眼界”，他的“喜色”之心油然而生，東張西望，頗失大雅?！度沼洝氛f：“是日，目屢邪視”，“恥心喪盡”，當(dāng)他悻悻然回到家中后，惶然不適。加之妻子鬧病，因此“入夜心情不暢，又厭聞呻吟聲”。白天的佳麗美景與病榻上的呻吟之聲反差如此之大，使曾國藩無法忍受，乃出門到朋友處聊天， “更初歸”。次日，妻子的病有所加重，曾國藩請吳竹如來診視，由于周身為私欲所填塞，曾國藩的理學(xué)功夫大減，一聽別人談?wù)摾韺W(xué)，感到隔膜不入。而用宴請吃酒之事打發(fā)時光，他倒很樂意?！　i是他的好友，著有《浮邱子》一書，頗得曾國藩好評。道光二十三年二月的一天，曾國藩前往湯鵬家赴喜筵，席間見湯的兩個姬人，曾國藩故伎重施， “諧謔為虐，絕無閑檢?！痹鴩缙凇度沼洝返念愃朴涊d不限于以上幾例。這說明血氣方剛，剛過而立之年的曾國藩也有七情六欲，也是一個正常人，他對女性充滿了愛，盡管這種“愛”是在性意識支配下的形而下之“愛”，但至少從一個側(cè)面真實地反映了曾國藩的情感世界。他后來能夠大成功，就在于一改昔日所為，“截斷根緣，誓與血戰(zhàn)一番”?！　≡鴩缒暧小叭蠼洹保渲兄皇墙渖?。他也認(rèn)為，沉溺于此是妨礙事業(yè)的。他還認(rèn)為，在外人面前，夫妻間尤不能過分親密。雖然如此，曾國藩還是很難做到，罵自己是禽獸?！　≡鴩约撼姓J(rèn)，“有用之歲月，半消磨于妻子”，三月初二日，“日中，閨房之內(nèi)不敬。去歲誓戒此惡，今又犯之，可恥，可恨!竹如來，久談。久不克治，對此良友，但覺厚顏”。他說自己“明知體氣羸弱，而不知節(jié)制，不孝莫此為大”?！　〉S著年齡的增長，曾國藩這方面的“不敬”很快有了大的變化，成為莊重、詼諧而不失君子形象的一個人。曾國藩就是這樣，為了能他日有所作為，嚴(yán)格限制自己的情欲，甚至夫妻之間正常的情感交流都嚴(yán)加克制。在儒家老祖宗孔孟那里，都承認(rèn)“食色，性也”，但曾國藩認(rèn)為，人的私欲、情欲一旦膨脹就難以收拾，終會妨礙大事業(yè)。他以后位及人臣，但堅決不納妾，生活作風(fēng)上也嚴(yán)格自律，這是他不同于同時代的封建士大夫的地方，也是他精神品格上的突出之處。　　曾國藩為了實現(xiàn)“澄清天下之志”，針對自己的不良習(xí)慣，他提出三戒：一戒吃煙，二戒妄語，三戒房闥不敬，后來都做到了。　　吸煙有害健康是今天人人皆知的常識，但吸煙對人的精神有影響，就不是人人明了的。曾國藩通過自己的切身感受告訴人們這樣一個道理。曾國藩認(rèn)識到，應(yīng)酬過多，精神就難以集中，做起事來也會出差錯。此外，吸煙也對此有很大影響。他說：精神要常令有余，做起事來才能精氣十足而不散漫?！罢f話太多，吃煙太多，故致困乏?！薄　∫庾R到危害后，他發(fā)誓從道光二十二年十月起戒煙，并作為“三戒”之一。但最初戒煙日子很不好過。為了打發(fā)難熬的時光，他找朋友們下棋、聊天。日記中寫道：　　“即宜守規(guī)敬事，乃閑談荒功，不溺情于弈。歸后數(shù)時，不一振刷，讀書悠忽，自棄至矣。乃以初戒吃煙，如失乳彷徨，存一番自恕底意思。此一恕，天下無可為之事矣。急宜猛省?！痹鴩殉醮谓錈熡鳛閶雰簲嗳椋蜗蟮卣f明了他對吸煙的溺愛及戒煙的痛苦?！　∷渍Z說，玩物喪志！性格、習(xí)慣、食色之性都只要適度都是可以的，但是，人的私欲、情欲一旦膨脹就難以收拾，終會妨礙大事業(yè)，因此一個做大事的人，就應(yīng)該通過不斷自勵，限制自己不恰當(dāng)?shù)挠阎饕乃挤旁谧约核獜氖碌氖聵I(yè)上去，以此來完善自身?！　№汈Р浑x讀書　　　曾國藩語錄：廢志無以成學(xué)，廢學(xué)無以成才。 第二章 曾國藩的磨礪之功(7) 　　譯文：廢除了志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就，而廢除了學(xué)習(xí)則不能夠使自己成材。　　曾國藩生平處世的成功，可以說是讀書的成功。他治學(xué)有方，通過讀書，走上了仕宦之途，廣交了益友，領(lǐng)會了行軍打仗之術(shù)，樹立并實踐了報效國家、明道經(jīng)世的遠(yuǎn)大志向。　　當(dāng)曾國藩供職京師的時候，正是中國內(nèi)亂外患交迫之時。曾國藩所關(guān)心的，在外患有“英夷”，在內(nèi)有太平天國，在災(zāi)情則有黃河決口。所以，他讀書更側(cè)重經(jīng)世致用之學(xué)特別是輿地之學(xué)。在閑暇的時候，曾國藩對于軍政大計，以及各種庶務(wù)，通過大量的并有所選擇性地閱讀古代史籍，盡量把現(xiàn)實的 問題考究詳盡。所以一旦當(dāng)權(quán)，便能把平時讀書得來的學(xué)問，拿出來應(yīng)用。后來太平天國聲勢大盛，曾國藩以一書生出而致用，終能鎮(zhèn)滅洪、楊，一般人都引以為異。我們只要知道他十多年的京官生活，十多年京師名流之間的交往互教，十多年京師期間堅持不懈地刻苦攻讀經(jīng)世致用之書籍，是如何地準(zhǔn)備著應(yīng)付事變，如何地關(guān)切時務(wù)，如何地虛心研究，便可知道曾國藩的成功，決不是僥幸得來的了?！　‘?dāng)時掌理全國庶政的六部，除了戶部之外，曾國藩擔(dān)任過禮、吏、兵、刑、工五部的侍郎，在為官期間，對照自己所任各部的工作特點，他專心潛讀《通典》和《資治通鑒》，由此而洞悉了清代的政情利弊、官場風(fēng)習(xí)、山川形勢、民生疾苦。曾國藩由內(nèi)閣學(xué)士升為禮部右侍郎署兵部左侍郎時，遍閱清代道光以上歷朝文獻(xiàn)，目睹時局危急而政風(fēng)頹靡，遂因皇帝之下詔求言而先后參照史籍上了幾道條陳時務(wù)的奏疏。體現(xiàn)了他明道經(jīng)世的抱負(fù)。　　在戰(zhàn)火紛飛、百務(wù)纏身的歲月里，曾國藩還特別喜愛研究王船山著作。在他認(rèn)真研讀、全力刊刻船山著作的影響下，