中山大學(xué)11級研究生自然辯證法考試筆記-資料下載頁
2025-06-28 02:52本頁面
【正文】 信、解放思想，促進(jìn)觀念更新和思維方式變革。 ②用科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神加強各項事業(yè)的管理，可以提高管理水平，促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)的合理化。③有利于培養(yǎng)人們的客觀、求實、重經(jīng)驗、有理性、敢于懷疑和批判的科學(xué)精神，從而促進(jìn)社會各方面的發(fā)展和進(jìn)步。④將科學(xué)的方法移植到其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，可能使這些領(lǐng)域的研究獲得重大突破和進(jìn)展。3科學(xué)技術(shù)的局限性和負(fù)面效應(yīng)：科學(xué)主義（scientism）批判1）、技術(shù)是一把雙刃劍：技術(shù)在造福于人類的同時也給人類造成了不小的損害（如食品安全問題、環(huán)境污染、水土流失等）。2）、科技在極大地增強了人的體力和智力的同時也使人的能力（體力乃至智力）和心靈受到了一定的損害。愛默生說：人有車輛但失去了雙足；有精致的鐘表但失去了通過太陽準(zhǔn)確判斷時間的本領(lǐng)。筆記本和圖書館敗壞了他的記憶和機智，科學(xué)知識腐蝕著他翻譯自然之書的能力。他的財富越積越多，卻形成了一個只消化食物的胃；他的生活越來越舒適豪華，可是遺忘了本該屬于自己的精神的家。 3）、科技的發(fā)展引發(fā)了一些令人困惑的倫理道德問題（如人工受精、器官、移植、安樂死、克隆人等）。4）、將自然科學(xué)的思維模式——一元論（相信宇宙間存在著存在普遍適用的、固定不變的規(guī)律，尋求嚴(yán)格的確定性，認(rèn)定存在著宇宙之謎的唯一正確的解答即所謂“真理只有一個”）擴展至整個社會，容易導(dǎo)致獨斷主義的盛行，有礙于建設(shè)一個以多元論為基礎(chǔ)的自由、民主、寬容的現(xiàn)代社會。5）、科學(xué)不是萬能的，不可能解決所有的問題。它只能回答“什么”（what）和“如何”（why）的問題而不能回答“究竟因”（ultimate why，即終極因）的問題。也就是說，科學(xué)只能解決經(jīng)驗問題而不能解決超經(jīng)驗（形而上的）問題。3超經(jīng)驗問題：①人生觀、信仰等純粹的價值問題?？茖W(xué)不能解答這類問題，如科學(xué)不能回答自身的研究對象 ——自然規(guī)律為什么會存在及為什么如此存在的問題，不能代替宗教成為人們的信仰對象，它也不能決定哪種人生觀是合理的人生觀。 因斯坦說： “世界上最不可思議的事情，便是這世界是可以思議的?！? 一種“宇宙宗教” （與恐懼宗教、道德宗教并列）②社會發(fā)展等既包含客觀性又包含價值性的問題。這類問題的解決雖離不開科學(xué)技術(shù)的參與，但不可能采取單一的科技手段來加以解決。3科學(xué)與非科學(xué)的劃界（Demarcation）一、可證實性（verifiability）標(biāo)準(zhǔn)（邏輯實證主義）有意義的命題非為兩類即分析命題和綜合命題。形而上學(xué)命題既非分析命題，亦非綜合命題，因此是無意義的（既不真也不假），應(yīng)予拒斥。命題的意義（meaning）即命題的科學(xué)性在于其證實（verification）方法即具有可證實性，即可證實的就是科學(xué)的。 ——可證實性原則（principle of verification）（可證實的=真的=有意義的=科學(xué)的）。 二、可證偽性（falsifiability）標(biāo)準(zhǔn)（證偽主義） 能夠被證偽（具有證偽的邏輯可能性）的理論即具有可證偽性的理論就是科學(xué)的，否則就是非科學(xué)的；比較不同理論的科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)是其可證偽性的程度（即潛在證偽者的數(shù)量）。（關(guān)鍵：與傳統(tǒng)劃界標(biāo)準(zhǔn)即可證實性標(biāo)準(zhǔn)不同，將科學(xué)與真理分離，認(rèn)為科學(xué)不等于真理）。證偽主義眼中的非科學(xué)：●同語反復(fù)命題或重言式命題（tautology） ●數(shù)學(xué)。 ●形而上學(xué)。 ●列盡一切可能性的命題：如“明天既可能下雨也可能不下雨”。 ●偽科學(xué)（pseudo—science）：如占星術(shù)（astrology）、弗洛伊德的精神分析學(xué)、馬克思主義的社會歷史理論（歷史唯物主義）。三、范式標(biāo)準(zhǔn)（庫恩的歷史主義） 凡在范式指導(dǎo)下所進(jìn)行的解難題活動就是科學(xué)，否則就是非科學(xué)。四、 “怎么都行” (Anything goes)標(biāo)準(zhǔn)（費耶阿本德的強歷史主義）否定劃界標(biāo)準(zhǔn)及劃界問題的意義，否定科學(xué)與非科學(xué)和偽科學(xué)、理性與非理性的區(qū)別 ——認(rèn)識論無政府主義（epistemological anarchism）或科學(xué)無政府主義（scientific anarchism ）（實即相對主義、非理性主義）五、更合理的標(biāo)準(zhǔn) 1）、必要條件：可檢驗性（testability） 2）、充分條件：該陳述必須提供超量經(jīng)驗內(nèi)容，即有超過背景知識的內(nèi)容。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)
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