【正文】 子”或“乖龍子”，也叫做“鬼龍子”，即所謂龍的卵，龍的后代，表示其有生生不息之意。不過琉璃工匠則常把它稱為“瓦咯達”（即“瓦疙瘩”），只是把它看作是瓦上的一種突起物而已。21 / 21版權所有：夏美科技文化交流促進會2007 Copyright 169。 CHIAME ORG中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸2006年12月18日 星期一 11:53　　在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸,這些小獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。 　　重脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什?！　≈丶骨盀槭裁从孟扇蓑T鳳?傳說：齊國國君齊*王，一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊*王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉?！　槭裁匆x用這些小獸安放在古建筑上呢?排列順序：　　鴟吻(音吃吻，龍的九子之一)，最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上?！　▲P，比喻有圣德之人。據(jù)《史記日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群?！边@里充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位?！　—{子，代表勇猛、威嚴?！秱鳠翡洝酚涊d：“……獅子吼云：39。天上天下，唯我獨尊39。獅子作吼，群獸懾伏?！薄　√祚R、海馬，我國古代神話中也是吉祥的化身?！　♀♀?音酸泥)，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一?！　♂螋~，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災的神?！　♀初?，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同?！懂愇镏尽分姓f“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱它是勇猛、公正的象征?！　《放?，傳說中是一種虬龍，據(jù)《宸垣識略》載：“西內海子中有斗牛，即虬嫡[蟲旁]之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上?！彼且环N除禍滅災的吉祥雨鎮(zhèn)物。　　行什。　　把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災滅禍，逢兇化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸故宮太和殿上的小獸 　　在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。 　　重脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。 　　重脊前為什么用仙人騎鳳?傳說：齊國國君齊*王，一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊*王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。 　　為什么要選用這些小獸安放在古建筑上呢?排列順序：　　鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)，最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上。　　鳳，比喻有圣德之人。據(jù)《史記日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群?！边@里充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位?！　—{子，代表勇猛、威嚴?！秱鳠翡洝酚涊d：“……獅子吼云：39。天上天下，唯我獨尊39。獅子作吼，群獸懾伏?！薄　√祚R、海馬，我國古代神話中也是吉祥的化身。　　狻猊(音酸泥)，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。　　狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災的神?！　♀初?，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱它是勇猛、公正的象征。　　斗牛，傳說中是一種虬龍，據(jù)《宸垣識略》載：“西內海子中有斗牛，即虬嫡[蟲旁]之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮(zhèn)物?！　⌒惺??！　“堰@些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災滅禍，逢兇化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　參考資料《從故宮太和殿的小獸談起》龍生九子中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.　好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。下圖是趙州橋欄板上的飸餮(仿隋朝欄板）生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄.狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上.好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上.好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。趴蝮性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾于大門口。好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。鐘上做鐘紐用的蒲牢下面為其他資料中的記載，略有不同： 　　龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同?！吨袊閳D說》謂：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災?！　　吨T神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。