【正文】 ，東宮門，仁壽殿，樂(lè)壽堂，德和園，玉瀾堂及服務(wù)用房。4，前山區(qū)一主四從的軸線組織，主從突出，兩側(cè)退后的建筑，均衡卻不對(duì)稱。同時(shí)使用了3728米之最的長(zhǎng)廊，提供了全天候的游覽路線，形成過(guò)渡層次，并取得畫框效果。5，后山后湖采用兩山夾水。水窄山高，水寬山矮，形成了對(duì)比效果，突破了帶形長(zhǎng)河的僵直單調(diào)，取得化河為湖，開合多重的基本格局。達(dá)到真假難辨的＂宛自天開＂?！　　】傊?，頤和園的布局在充分展示了造園主題的同時(shí)，又重筆點(diǎn)染了皇家園林的富麗堂皇的性格。天壇一、天壇的布局和建筑組成1， 位置，位于北京外城永定門內(nèi)大街東側(cè)，與先農(nóng)壇隔街相對(duì)。也是京城中軸線的東面，內(nèi)城的南郊。2， 規(guī)制，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。占地共4000畝，外墻垣東西約為1725米，南北為1650。3米。，南北1228米。共有壇墻兩重。內(nèi)壇也是北圓南方（分兩組祭壇，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，兩組各有自己的配殿）。3， 天壇的建筑包括，a 。圜丘組群：圜丘壇，皇穹宇（圜丘，主體建筑由三層臺(tái)基組成，祈天用。圜丘壇，采用三層露天圓臺(tái)?；蜀酚?，放先祖牌位。）b。祈年殿組群：祈禱豐收用的，布局是模糊空間為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的。c。齋宮：皇帝祭天前夕，居住持齋之所。有壕溝，圍墻等防御設(shè)施的固定住所。d。丹陛橋（36129米）。e。神樂(lè)署：神樂(lè)樂(lè)隊(duì)的長(zhǎng)期住所。犧牲所：飼養(yǎng)犧牲品的場(chǎng)所。二、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法，為表現(xiàn)天的精神功能需要。1， 采用宏大的用地規(guī)模。故宮960760。天壇1650。31723。2130公頃，比皇帝高，創(chuàng)造＂天＂的氣氛。2， 總體布局，軸線偏東。3， 從建筑形象表現(xiàn)＂天＂。a。以圓象天，圜丘，皇穹宇的外圍墻的圓形墻，祈年殿。b。盡量用矮墻來(lái)擴(kuò)大形象，取得開闊的氣勢(shì)。c。通過(guò)高臺(tái)基（圜丘，祈年殿），重檐屋頂（祈年殿）來(lái)擴(kuò)大建筑體量。d。用純凈色彩表現(xiàn)天（藍(lán)色）。4， 創(chuàng)造崇天的境界。提供了兩個(gè)看天的視點(diǎn)，祈年殿和圜丘。同時(shí)又用丹陛橋來(lái)連接圜丘和祈年殿，形成了一條＂看天的路線＂。5， 運(yùn)用了一系列象征的手法。a。 數(shù)的象征。祈年殿的柱子，檐柱12根（12時(shí)辰）金柱12根（12月）同時(shí)兩者又是24節(jié)氣，加上井口柱4根（四季）為28星宿。圜丘臺(tái)基的直徑。上，19丈＝9丈，中35丈＝15丈，下37丈＝21丈，形成三層臺(tái)基。圜丘的地面鋪石為，91，92，93……99。9為陽(yáng)數(shù)之極。b。 幾何圖形的象征。內(nèi)外壇墻的形式是北圓南方，體現(xiàn)＂天圓地方＂。c。 方位象征。 建筑，主建筑坐北朝南，最高等級(jí)，齋宮坐西朝東，次之。丹陛橋，神道為正中，御道，王道分別在西東――突出皇權(quán)和天的關(guān)系。另牌位，版的位置。d。 色彩象征，祈年殿的三重檐（藍(lán)色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩。三、天壇體現(xiàn)的＂尚無(wú)思想＂和＂以少總多＂的方法?！【G化的大量運(yùn)用和建筑的數(shù)量和體量上的少來(lái)充分體現(xiàn)＂天＂。通過(guò)主軸線來(lái)控制建筑。同時(shí)用擴(kuò)大臺(tái)基來(lái)表現(xiàn)建筑。不以形象取勝，而以境界取勝。有的節(jié)省，＂無(wú)＂上做文章，物質(zhì)功能簡(jiǎn)單，精神功能復(fù)雜。結(jié)合實(shí)例分析，談中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的造園特色?！　　」δ芤笊?，一物質(zhì)功能。二精神功能，寄情山水，欣賞詩(shī)情畫意的景觀，追求豪奢。　　　私家園林是為解決園居休閑生活而建造。一般為＂宅加園＂型，主要集中在江南一帶。面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林。要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項(xiàng)功能要求，又要富于自然意境?！　　』驹瓌t和手法。一。 把全園分為若干景區(qū)。其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大。②提供一個(gè)持續(xù)的欣賞過(guò)程。③形成疏密相間的對(duì)比效果。其每區(qū)都有自己的特點(diǎn)。但又互相貫通，聯(lián)為整體。其要點(diǎn)是①要有主次，不宜平均分配，形成對(duì)比效果。例如，在園門內(nèi)通常用假山或小院落分隔，不使游人馬上看到主要風(fēng)景。并經(jīng)過(guò)若干曲折小空間轉(zhuǎn)移到主景區(qū)。這種對(duì)比手法，是一般園林普遍采用的。②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重復(fù)，排牙。二。 塑造自然山水的形象① 疊山a。模式b。山水布局（主山對(duì)著主水，主建筑）c。山與真山的關(guān)系② 理水a(chǎn)。聚分得體――小園以聚為主，大園聚分結(jié)合。b。水口――形成四通八達(dá)的感覺(jué)，造成＂無(wú)盡＂的假象，擴(kuò)大湖面空間。c。池岸――宜低不宜高。③ 水生植物三。 處理人工建筑與自然風(fēng)致的矛盾。① 采用隔絕式，如留園，由于五峰仙館的功能要求尺度大，破壞了整個(gè)園的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，將五峰仙館與水面隔絕開來(lái)。② 尺度處理得宜。一般用小尺度建筑，因?yàn)樗郊覉@林的地理?xiàng)l件――面積小，所以用小尺度建筑――小中見(jiàn)大。若功能要求尺度大，則須將大尺度破壞，典型手法，鴛鴦廳如圖二。亦即先將大看小，再小中見(jiàn)大。③ 虛化界面――例如將墻體表現(xiàn)為＂爬墻虎＂四。 巧妙處理園林建筑空間。私家園林的空間追求境界，意境。如留園。見(jiàn)圖三?？臻g大小，橫豎變化，光線對(duì)比，追求深遠(yuǎn)的意境，格調(diào)雅素精巧。五。 運(yùn)用擴(kuò)大空間的手法。① 化整為零。有大有小，有主有從，隔面不斷，通而不適② 尺度處理。小中見(jiàn)大，大中見(jiàn)小再小中見(jiàn)大，③ 凹凸處理。④ 不盡盡之。＜＜畫論＞＞＂意不可盡，不盡盡之＂?；袨闊o(wú)，化實(shí)為虛，如敞廳，隔而不擋，巧于因借。源流無(wú)盡。周而復(fù)始，如閉合的路。殿式彩畫和蘇式彩畫的比較一， 殿式：采用程式化的象征畫題。程式化即采用圖案化。（旋子彩畫可能出現(xiàn)局部寫實(shí)的畫題，說(shuō)明并不夠規(guī)范）蘇式：與殿式相反，采用寫實(shí)的彩畫，而次要的部位采用程式化的畫題。　　　二，殿式尊重構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯。殿式每個(gè)構(gòu)件的彩畫不會(huì)延伸到相臨的構(gòu)件上，可清晰辨別每個(gè)構(gòu)件的邊緣輪廓。蘇式則突破構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯。突破了構(gòu)件之間的界限（但并不是說(shuō)100％突破。例，藻頭布卡子時(shí)則遵守了各自的界限）?！　　∪?，殿式嚴(yán)格地運(yùn)用平面圖案，沒(méi)有透視感或立體感，圖案平面化。蘇式則熱衷于立體圖案和退暈的效果。例如，回紋，連珠紋，煙云用立體的圖案，但如卡子則為平面化的圖案，所以也不是100％的采用立體圖案?！　　〉钍胶吞K式之間迥然不同的原因一， 建筑不同性格對(duì)彩畫有不同的要求。殿式建筑為莊重，富麗堂皇，要求彩畫端莊，凝重，規(guī)整。而蘇式園林建筑本身則輕松，歡快，對(duì)彩畫要求是，活潑，風(fēng)趣，豐美。　　　二，在創(chuàng)作方法上體現(xiàn)了＂重理＂和＂偏情＂的不同傾向，不同的創(chuàng)作思想。殿式彩畫為＂重理＂的創(chuàng)作方法，為什么要尊重結(jié)構(gòu)邏輯呢？反映實(shí)際需要，實(shí)際面貌。蘇式彩畫為＂偏情＂的創(chuàng)作方法（浪漫）。把主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，反映其主觀意愿?！　　∪ㄖ?chuàng)作中存在著＂二律背反＂的現(xiàn)象。彩畫現(xiàn)象即為其一 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)好