【正文】 說：謀事在人，成事在天！但個人不去謀、不去選擇、不去爭取，那老天也幫不了你?。ǘ┓捶教釂柤皯獙﹃P于客觀實際不以人的意志為轉移的提問反駁：我方從來沒有說要改變客觀實際，但按不按照這個客觀實際去行事則由我們自己去掌握。個人和社會的關系就是種子和土壤的關系，你長成草是花還是樹？由土壤和外界供給決定。反駁：對方舉此例不當，草的種子永遠無法長成樹，正如人出生時是女的不可能長成男的。（三）我方提問及解釋請對方舉例社會如何掌握人的命運？解釋：對方舉的例子只能證明社會對人的命運起到影響甚至說是巨大的影響的作用，但無法論證社會掌握個人命運。對方辯友如何解釋人定勝天解釋：很小的時候,父母老師就讓我們看《鋼鐵是怎樣煉成的》當厄運一次次的降臨在保爾身上的時候,面對的命運的嘲弄,保爾是怎樣做的,我想,這里我就沒有必要再重述一遍了。還有一個故事,大家一定更能耳聞祥熟,當老人面對的蒼茫的大海奮力搏斗時,上天被感動了,命運的考驗僅僅只能使弱者哀號,不要屈服命運,老人用自己的行動告訴了每一個失落的人,不知你聽了之后做何感想！請問對方中餐吃什么？我們的中餐在中餐廳，你今天一定要在中餐廳，法定要嗎？不一定，你的未來即將吃，是由自己決定的。你今天可以住在這個酒店，可以住朋友家，可不可以回家，都可以。你今天穿什么樣的衣服是由誰決定的，是由自己，所以你今天的命運完全是掌握在自己決定。今天可不可以擦鞋子，今天老婆不在，還是可以擦，所以今天鞋子沒有擦，是誰的決定？那一個人的命運是每一天生命的累積，對不對？請問該隱為什么殺了弟弟亞伯？他們是亞當和夏娃的兩個孩子，當時世界上只有他們一家，他們兩兄弟都是生活在同一個社會中，為何該隱成了第一殺人兇手？同樣是白手起家的兩個人，在同一個省同一個市創(chuàng)辦了兩個企業(yè)，可是由于各自的經營方式，用人管理和各自自身的性格特點，一個最后成為了赫赫有名的企業(yè)家，一個卻瀕臨破產？同樣是社會主義市場經濟條件下的兩個人，命運為何截然相反！為什么是共產黨領導中國人民解放全中國，建立社會主義社會而不是國民黨呢？他們所處的社會不一樣么？（都是處于半殖民地半封建社會）李瑞懷同志一個木匠當上中央級領導,毛主席一個山溝溝里的毛頭當上開國元首，你怎么說？如果不是他們積極地尋求自己的理想，他們能夠這樣嗎？再者如果按照當時的情形，毛主席可能一輩子是記帳小二了？社會主義社會啊~！人人都是平等的，不是嗎？如果個人命運是由社會掌握的話，應該人人都有去親華北大啊！可現(xiàn)在是這樣嗎？如果你堅持你方觀點，個人命運是由社會掌握。自己命運是由社會掌握，你們認為３年后的高考，都能進北大嗎？再如果，你考到了重點高中，你能說這個不是經過自己努力考到的、不是自己的水平考到的，是社會，是社會讓我考進重點~~那我就要問，既然社會掌握命運，為什么我們現(xiàn)在要天天學習，積累，跑來學校做什么？有人問牛頓：“你為什么有如此重大的發(fā)明呢？” 牛頓說：“由于不斷思索的結果?！?請問對方辯友，社會是成才的內因嗎？1請問對方辯友，帕瓦羅蒂之所以能成為世界三大男高音之首，是因為他先天的好嗓子還是后天的勤奮？1請問對方辯友，社會環(huán)境提供了成才的可能性還是必然性呢？1你方是如何理解偉大的音樂家貝多芬說的“人啊，還是靠自己的力量吧!”這句話呢？1請問對方辯友，蓮花是如何出淤泥而不染的？1意大利女科學家麗塔萊維雖處在封建思想對婦女極大束縛的社會，但最終卻獲得諾貝爾獎。請問對方辯友，你所說的成才主要靠社會是怎樣體現(xiàn)的呢？1如果說，個人的命運是社會掌握的，那我們就拿原始社會來說吧，每個人的個人命運都是由社會掌握的，那么，原始社會的意識形態(tài)會讓它掌握的社會人推倒自己嗎？封建社會也一樣，記得歷史書說的，封建社會要改革多難呀，還有那維新運動之類的，是由個人的血與淚鑄就的。社會是變革的，是由個體推動的。而造就了另一種社會形態(tài)，從而影響到全體人，而不是社會掌握個人命運。社會（所有內容）都是影響我們的命運，但絕對不可能掌握你們也可找出對“社會”的定論，社會是由多個個體所組成的，到頭來，什么社會掌握個人命運其實也是“個人”在掌握。最后，送你一句話，“人，沒有了社會，至多是回歸進化前；但若沒有了人，社會也根本不存在了。”我方自信地認為我方一定能在這場辯論中勝出，因為我們做了充分的準備，做了大量資料搜集和整理工作，精心設計和充足的訓練，因為我們相信個人命運由個人掌握。命運從來就不相信眼淚！世界上從來就不存在什么救世主，要創(chuàng)造幸福，要走向成功，只有靠我們自己努力打拼。一個方向，立即出發(fā)，永不氣餒，永不放棄，要相信命運掌握在自己手中！“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”《國際歌》。社會、個人、命運，前者是不變的，后兩者是變化的，因此，在同一社會中，個人命運當然由自己掌握。一個善于奮斗的人，不僅能掌握自己的命運，還能掌握社會和人類的命運，如果不是鄧小平提出了改革開放，哪來我們今天的偉大成就啊，然而無數(shù)平凡的個人同樣能掌握自己的命運，我們可以積極向上，也可以相成墮落，我們有選擇生死的權利，也有決定自己發(fā)展方向的自由……我方從不否認社會所起的作用，但就好比社會提供了無數(shù)條道路給我們，路擺在面前，但到底是要走陽光大道，還是洋場銷路，最終的決定權還在我們自己啊……個人命運是指個人的成就歷程成長歷程，由個人掌握是指此結果與過程是由此執(zhí)行主體決定，而我們今天要談命運那么就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素，不論從心理，生理，還是主客觀的分析，事實都告訴我們個人的命運由個人掌握！個人的命運是由自己決定的。一個完全與世無爭的人，一個等著天上掉餡餅人將會“餓”死！張海迪、華羅庚、錢學森、徐悲鴻、齊白石、孫中山、劉翔、姚明、比爾蓋茨、愛因斯坦、馬克思、居里夫人、富蘭克林、愛迪生、莎士比亞、荷馬……等等這些都是有力的證明！1我們學東西是為了更好地適應社會，不朝社會的發(fā)展方向前進是會被淘汰，但決定你是順應社會還是與社會背道而馳的是誰？難道是社會嗎？是我們每個人自己！我們選擇怎樣的生活道路，決定我們的命運。社會對我們是有一定的影響，但我們每個人自己的道路是我們自己選擇的，就算在封建社會或是在現(xiàn)在，如果你任由別人或父母來設計你的人生，那也是你自己的選擇，你可以順應，也可以抗爭的。這也是我們?yōu)槭裁词侨说睦碛桑驗槲覀冇兴枷?、有判斷力，我們不會輕易地讓別人來擺布我們的生活，當然我們也不能輕易地讓別人來擺布我們的命運。我們的命運是掌握在我們自己手中。命運格言●我無法駕馭我的命運，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導的方向發(fā)展。我不是心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客（奧爾德斯赫胥黎） ●命運不是一只雄鷹，它像耗子那樣爬行（伊麗莎白鮑恩） ●沒有什么不可以通過藐視來克服的命運（法國） ●命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋（魯迅） ●命運就是對一個人的才能考驗的偶然（蓬皮杜） ●萬般皆是命，半點不由人 ●萬事不由人計較，一生都是命安排●閻王注定三更死，并不留人到四更 ●命里該有什么，匙里就有什么（土耳其） ●萬事分已定，浮生空白忙 ●生死由命，富貴在天 ●命中若有終須有，命里無時莫強求 ●我們是可憐的一套象棋，晝與夜便是一張棋局，任“他”走東走西，或擒或殺，走罷后又一一收歸匣里（莪默伽亞謨） ●宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口（羅曼羅蘭） ●人事必將與天地相參，然后乃可以成功（國語） ●人眾都勝天，天定亦能勝人（宋蘇軾） ●謀事在人，成事在天 ●三分人事七分天 ●力足者取乎人，力不足者取乎神（唐柳宗元） ●每個人都是自己命運的鍛造者（古羅馬） ●人的命運就操在人的手里（法國） ●命運是自己決定的（西班牙） ●敢于沖撞命運才是天才（雨果） ●把命運打倒吧，盡力做人應該做的事情（印度） ●與其哀嘆自己的命運，不如相信自己的力量（蒙古） ●人應當像人，不要成為傀儡，盡受反復無常的命運的支配（斐多菲） ●我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服（貝多芬） ●心比天高，命比紙薄 人的命運就操縱在人的手里?！_特命運本身是一個善良的女神，不過她不愿小人永遠得志。——莎士比亞自知者不怨人，知命者不怨天?！髯用鎸γ\，忍似乎是唯一法門。但是有不同的忍。有英雄之忍，也有奴隸之忍?！車矫\，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦弱者的解嘲?！┒芪覀冏陨砭褪俏覀兠\的原因?！熘灸ψ约旱拿\應由自己創(chuàng)造?！踉X夫在我國，有這樣一句流傳多年被很多人公認是正確的而且是古老的名言：“謀事在人，成事在天?！笨墒?，如今在我這個已知天命之年的人來看，想想這話還真的是有毛病，并不覺得它完全正確了。在我看來，在很多地情況下，對許多人來講，謀事在人，成事也在于人。 　　我拿兩個方面的內容和事例，可以說明這個問題 ?！　∪藖淼竭@個世上，很多人從懂事之日起，就想享福，就想得到幸福。那么，按照古人說的“謀事在人，成事在天”的話，一個人能不能得到幸福，不在于個人，而在于天。這話對嗎？我看就有問題。一個人能不能得到真正的幸福，并不是要靠老天，而在很大程度上就取決于自己。一個人的幸福只有靠自己來創(chuàng)造。對于如何獲得幸福的問題，我十分的欣賞和崇拜西方社會著名的思想家、作家詹姆斯？愛倫的這樣一個觀點，他說“只為自己幸福著想的人，將失去幸福；為他人的幸福著想的人，將得到幸福?！边@話說得極是。想想看，我們周圍有很多地人，凡是不愿意奉獻和付出者，凡是滿腦子為個人的利益著想者，凡是為了個人的幸福而去傷害別人、欺騙別人、敲詐別人者，最終都得不到真正的幸福；而那些樂意付出的人，懂得尊重、關心、愛護、幫助、支持別人的人，經常為別人的幸福任勞任怨、不計名利、甘做人梯的人，一個個都能夠得到別人的尊重和回報，都能夠感受和得到真正的幸福，獲得最大地快樂。這是其一。 　　其二，關于一個人能不能成就事業(yè)的問題。凡是有理想和遠大目標的人，凡想在人世間體現(xiàn)和展示自己價值的人，都想在某一項工作上或某一個方面成就事業(yè)，獲得成功。那么，如何成就自己的這些事業(yè)呢？雖然，外部環(huán)境，天時地理，周圍的人會對自己產生一定的影響，但最根本的最關鍵的還是“成事在人”，而不是“成事在天”。我這里列舉三個人的事例。第一個是，人們普遍熟悉的人民的藝術家常香玉大師。她從小就沒有文化，不識字。但她卻特別地能吃苦，特別地能為人民群眾著想，特別地能為國家的利益著想，把個人的前途利益緊緊地與人民群眾的和國家的前途命運聯(lián)系在一起，而且把個人的利益無條件地服從于服務于黨和國家及人民群眾的利益，所以，她不僅戲唱得好，而且為人做人更好，德藝雙馨，最終成就“常派豫劇”大業(yè)，深受黨和人民群眾的歡迎。第二個是，著名的作家二月河。他不因為自己是一名高中生而自悲，而是堅持刻苦學習和寫作，筆耕不綴，大器晚成，終以寫作成“皇帝系列”小說而一舉成名，為享譽海內外的大作家，令很多的人仰慕。第三個是，青島港的起吊裝卸工許振超。論文憑，他僅是個中學生，但論業(yè)績，論人品，論貢獻，是很多大學生、研究生、博士生所不及的，他干出了世界一流的工作業(yè)績，受到黨和國家的表彰，成為新時期當代工人的楷模。然而，常香玉也好，二月河也好，許振超也好，他們三個人的“成事”究竟靠的是什么？恐怕已經不言而喻了吧。 　　因此，那些自持“成事在天”的人，之所以做不成大事，或做成了一件事就歸結于“天”的人，一是反映了他們唯心主義的世界觀，二是說明他們不實事求是，三是他們?yōu)榱苏覀€為自己沒干成事或干不成事的推卸地理由。更重要的是，為什么有的人愛宣傳這種“成事在天”的思想，因為這思想容易誤導人，使人悲觀，影響人們積極做事、正確干事的思想情緒。其實，命運就在自己的手中。 　　所以，“成事在天”這話還是不講為好。我們應當多宣傳宣傳“成事也在人”的思想。