創(chuàng)世記第一章講解(王子)-資料下載頁(yè)
2025-06-26 01:27本頁(yè)面
【正文】 人 推翻輪回投胎論： 沒(méi)有說(shuō)明人的起源，不能解釋人的增多，違背人類倫理。有托付（2831） 【賜福與他們】：神是賜福的源頭，（參雅1：17）。 不是倒貼“福”字得福。 “?！弊帧笆尽弊峙?，是從啟示來(lái)。 （1）生養(yǎng)眾多遍滿地面（28） 生命代代繁衍，一對(duì)夫妻要生養(yǎng)三個(gè)以上才叫生養(yǎng)眾多，因?yàn)閮蓚€(gè)還不一定能保持平衡。 計(jì)生是出于埃及法老。不能墜胎殺人。少生不等于優(yōu)生，如該隱生在第一，大衛(wèi)卻在第八，約瑟卻在第十一。 要有屬靈的生養(yǎng)（傳福音）。 （2）管理大地和各活物 「管理海里...空中...地上...，」按現(xiàn)代的說(shuō)法，就是神設(shè)立人做海、空、陸的統(tǒng)帥。神在此要人在地上代表他掌權(quán)。但人因犯罪失去權(quán)柄，交撒但了。（3）應(yīng)許享受地上食物（2931） 神在造人之前，先造了天地萬(wàn)物，使人可以享用萬(wàn)物，一無(wú)所缺，可見(jiàn)人是神造物的中心與目的。A、給人類的食物（29） 【結(jié)種子和有核】都是有生命的食物給人吃。 我們一切養(yǎng)生的東西都是從神而來(lái)，所以我們應(yīng)當(dāng)存著感謝神的心來(lái)享用。 在人尚未墮落之前，神定規(guī)人只吃素。到洪水以后神才準(zhǔn)人吃肉(創(chuàng)9：3)。都活到79百歲。B、給動(dòng)物的食物（3031） 當(dāng)時(shí)禽獸的性情十分馴良，以青草為食物，是在人墮落犯罪之后，才變?yōu)槿跞鈴?qiáng)食。 將來(lái)到了千年國(guó)度，野獸將會(huì)馴良如初(參賽11：6~9)。 人與動(dòng)物吃的都分好了。 如果人也吃草的話，人都懶惰，恐怕連草也吃光了。 神在前面幾日只說(shuō)「好」，而在這里造了人之后說(shuō)「甚好」，可見(jiàn)人是神造物的中心，惟有人是真正能滿足神的心意的。 靈訓(xùn)要義從六日的創(chuàng)造看信徒重生的經(jīng)歷 第一日：因神靈的運(yùn)行，使神的話得以解開(kāi)，光照在人的心里，叫人從黑暗中歸向光明(2節(jié)下~5節(jié)) 第二日：能夠分別上面的事和下面的事(6~8節(jié)；西3：2~3) 第三日：與死亡的權(quán)勢(shì)(海水)有所分別，使心田適于結(jié)出生命的果子(9~13節(jié)；太13：8)第四日：守住屬天的地位，發(fā)光普照在黑暗的世界上(14~19節(jié)；腓2：15~16；太5：14~16) 第五日：顯出生命的功能，能勝過(guò)死亡的環(huán)境(「水中」)，并超脫屬地的纏累(「飛在地面以上」)，過(guò)入世而超世的生活(20~23節(jié)) 第六日：生命長(zhǎng)大成熟，而能彰顯神的形像，在地上代表神執(zhí)掌權(quán)柄(「管理」、「治理」)，并對(duì)付神的仇敵(「爬物」)，使神心滿意足(24~31節(jié)) 5
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