印光大師開示持戒與念佛-資料下載頁
2025-06-25 15:57本頁面
【正文】 3。復真凈居士書》）四、如何真修凈業(yè)凡夫應行凡夫行如歌利王之割截身體，后為最初得度之憍陳如。此種如太虛量之大菩提心，何可以凡夫小知小見測量。須知未得法忍之凡夫，心中當慕菩薩之道，其行事當依凡夫常理。否則便于住持法道，或有妨礙。若未證無生法忍，即不住持法道，亦不宜學菩薩之舍頭目髓腦等。以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱無所益。凡夫須按凡夫能行者行之，則可矣。（《增廣印光法師文鈔卷一復黃智海居士書》）常想一“死”字……倘知人身難得，佛法難聞，凈土法門更為難聞。今幸得此大丈夫身，又聞最難聞之凈土法門。敢將有限光陰，為聲色貨利消耗殆盡。令其仍舊虛生浪死，仍復沉淪六道，求出無期者乎。直須將一個死字，（此字好得很）掛到額顱上。凡不宜貪戀之境現(xiàn)前，則知此吾之鑊湯爐炭也。則斷不至如飛蛾赴火，自取燒身矣。凡分所應為之事，則知此吾之出苦慈航也。則斷不至當仁固讓，見義不為矣。如是則塵境即可作入道之緣。豈必屏絕塵緣，方堪修道乎。蓋心有所主，不隨境轉，則即塵勞為解脫。（《增廣印光法師文鈔卷二復寧波某居士書》）真修凈業(yè)汝專求往生，晨朝十念外，凡行住坐臥，語默動靜，著衣吃飯，屙屎放尿，一切時，一切處，皆當以六字洪名，置之心口之間。但于如法時處，聲默隨宜。若大小便睡眠，則只許默念，切勿出聲。默則功德齊等，聲則不恭。睡則又加傷氣，不可不知?！卜蛉魺o信愿感佛，縱修其余一切勝行，并持名勝行，亦不能往生。是以信愿最為要緊。蕅益云。得生與否，全由信愿之有無。品位高下，全由持名之深淺。乃千佛出世不易之鐵案也。能信得及，許汝西方有分。（《增廣印光法師文鈔卷一復高邵麟居士書三》）5
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