我國文學(xué)中的月亮情結(jié)-資料下載頁
2025-06-24 22:58本頁面
【正文】 顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”征人戍守在天山之西，回首東望，看到明月升起在橫亙于山上的云海之中，情不自禁的思念起家鄉(xiāng)來。他們的臉上現(xiàn)出愁苦的顏色，他們在推想自家高樓上的妻子，在這個月色蒼茫的夜晚，是不是會停止懷念征人的嘆息。同是李白的作品，《子夜吳歌》從另一個角度表達(dá)了一個相同的主題：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！蹦强M繞不去的月光對思婦是怎樣的一種撩撥啊！月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念征人的深情，而關(guān)外的人兒大約也在思念家中的妻兒吧？（五）永恒的象征、滄桑的見證明月缺而又圓，千代不改，人世卻滄海桑田，朝代迭更，所以當(dāng)詩人面對它時，總是感慨萬千，明月成了歷史滄桑的見證。（張若虛《春江花月夜》：“人生代代無窮已，江月年年望相似……”）古人記事以陰歷計算,即以月的盈虧為計算時間,由此月的陰晴圓缺的變化便被賦予了一種時間飛逝的象征意義。人生苦短,歲月無情,難免會引發(fā)詩人對世事人生的感悟。陶淵明晚年,老莊思想漸居上風(fēng),《和郭主薄》其二:“厭厭竟良月”便表現(xiàn)了他對虛度光陰的憂愁。《雜詩》其二:“日月擲人去,有志不獲騁”也抒發(fā)了詩人對光陰飛逝的感嘆以及自己的志向不能實現(xiàn)的悵惘情懷。唐張若虛在《春江花月夜》中提出了一個在常人看來似乎是不必要的問題:“江畔何年初見月?江月何年初照人?”但作者的目的不在于此,而在于把具體的自然現(xiàn)象點化成抽象的哲理。把熟悉的東西變成了陌生的,才有可能去把握人們不曾認(rèn)識的東西,以便展示出客觀事物的深層奧秘。所以下文他便提出了人生無窮,代代相易,但江月年年相似的問題,把人生的短暫同自然的永恒作了鮮明的對比,感傷的情緒便油然而生。蘇軾：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！保┟赖南笳鳌㈧`魂的歸依自然物的形、光、色給人以美感，月亮的圓缺使月亮有了美的曲線；月光、月色潔白，給人純潔、寧靜、樸素、淡雅、明亮、輝煌、皎潔、清澈、冰清玉潔的感覺。（王維《山居秋暝》）文人之所以用白玉、冰雪、銀輝以及清明、清凈輕盈等詞語比擬和形容月亮之潔凈的內(nèi)蘊，就是自我靈魂對美的歸化。五、結(jié)語中國古代涉月詩詞大多繚繞著一種哀婉凄寒之色，有些雖表現(xiàn)出超塵脫俗的高渺與純潔，卻從側(cè)面折射著人生的痛苦與無奈。那是一種兼濟(jì)天下而不能的超脫與曠達(dá)，實際所隱含的卻是難以排遣的失落和寂寞。無論是圓月、彎月還是弦月、殘月，或是云邊月、水中月……它們都在不斷透射著人們那豐富而廣闊的心靈世界，它為我們勾勒了一幅古代文人的心路歷程圖。弄清明月的原型、它的象征意味，將有助于我們加深對古代詩詞的理解，有助于我們進(jìn)一步開掘隱藏在它背后的文化意義。課后作業(yè)：請同學(xué)們課后進(jìn)一步關(guān)注其他詠月詩詞，選擇其中一首，在下節(jié)課做23分鐘的詩歌鑒賞介紹。
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