可持續(xù)發(fā)展時(shí)代-資料下載頁(yè)
2025-06-24 08:50本頁(yè)面
【正文】 ，經(jīng)濟(jì)制度的變遷，與宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的演化相類(lèi)似，是“偶然事件的凍結(jié)”造成的。例如目前全世界廣泛使用的信用卡，它起源于1915年，開(kāi)始是美國(guó)一些飯店和百貨公司發(fā)給顧客賒購(gòu)商品的憑證。1950年，紐約大來(lái)俱樂(lè)部發(fā)給會(huì)員信用卡，持卡人可在約定的飯店，航空公司等地賒購(gòu)貨物與勞務(wù)。60年代以來(lái)，西方國(guó)家大銀行及一些旅館、飯店和其他機(jī)構(gòu)，也普遍發(fā)行提供消費(fèi)信貸的信用卡。信用卡由于給顧客外出旅游、購(gòu)物提供了極大便利，因此受到廣泛歡迎。1966后，美國(guó)美洲銀行與30多個(gè)國(guó)家的銀行聯(lián)合發(fā)行國(guó)際性的東美卡（Visa Card）9000萬(wàn)張，計(jì)434億美元，使信用卡一舉成為跨國(guó)的重要信貸工具。從信用卡制度的創(chuàng)始及發(fā)展，我們可以看出偶然事件是如何影響經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展進(jìn)化的。一旦某一種制度創(chuàng)新符合組織及制度的可持續(xù)發(fā)展條件——有助于節(jié)約交易費(fèi)用，在一定的歷史時(shí)期及經(jīng)濟(jì)條件下，這種制度就會(huì)被保留和放大，直到徹底地改變現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)制度格局。組織及制度的可持續(xù)發(fā)展條件在這里自始至終起“抉擇器”的作用。 三、新科學(xué) 新時(shí)代 對(duì)比一下，人類(lèi)社會(huì)中的組織和制度可持續(xù)發(fā)展條件是：人類(lèi)社會(huì)中組織和制度的可持續(xù)發(fā)展，必須有助于節(jié)約交易費(fèi)用。宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律可持續(xù)發(fā)展條件是： 宇宙中的自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須有助于降低宇宙熵速度?？梢钥闯?，二者極其相似。進(jìn)行交易類(lèi)似作功，而交易費(fèi)用類(lèi)似于作功所必然產(chǎn)生的熱量耗散。交易費(fèi)用是一筆一筆的，是離散的，這非常類(lèi)似于單位時(shí)間的熵量：熵速度。 看來(lái)，宇宙與人類(lèi)社會(huì)雖表面上千差萬(wàn)別，但在演化規(guī)律上卻具有高度的相似性。 對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，降低熵速度和節(jié)約交易費(fèi)用有時(shí)候是重合的，如郵局的出現(xiàn)會(huì)降低人們互相傳遞信息的交易費(fèi)用，同時(shí)由于節(jié)約了人力物力，也有助于降低熵速度；但汽車(chē)代替馬車(chē)，雖使運(yùn)輸?shù)慕灰踪M(fèi)用降低，但卻由于使用汽油或柴油，使熵速度增大。 顯然，人類(lèi)如果想可持續(xù)發(fā)展，必須同時(shí)滿足宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件和人類(lèi)社會(huì)中組織和制度的可持續(xù)發(fā)展條件。在這兩個(gè)條件中以前者優(yōu)先，即可以滿足前者不滿足后者，但不可以滿足后者而不滿足前者。從制度的角度來(lái)看，在可持續(xù)發(fā)展時(shí)代，非正式約束和正式約束會(huì)有相應(yīng)改變。非正式約束中，人類(lèi)必須將只在人類(lèi)社會(huì)中形成的利他主義、道德規(guī)范等擴(kuò)展到全宇宙去，形成人類(lèi)組織只是宇宙整體的一部分，人類(lèi)的發(fā)展必須有利于宇宙中其他可持續(xù)發(fā)展組織的生存和發(fā)展的概念。這是廣義的利他主義。非正式約束的改變?cè)缫验_(kāi)始了，目前“人與自然必須和諧發(fā)展”，“宇宙?zhèn)惱韺W(xué)”等已逐漸深入人心。 從科學(xué)方面看，宇宙中組織和規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件可以使我們從一個(gè)嶄新的角度看宇宙，那是一種 “宇宙進(jìn)化論”的角度。就象在達(dá)爾文進(jìn)化論中，我們得知生物有共同祖先一樣，在宇宙中組織和規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，我們可以更加清晰地理解各自然科學(xué)間的“親緣關(guān)系”，形成對(duì)各門(mén)自然科學(xué)的總的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。由于宇宙中任何組織和規(guī)律都在可持續(xù)發(fā)展條件作用下衍生出來(lái)，那么，也就極有可能在此可持續(xù)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，各自然科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)“大科學(xué)”。 由于宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件和人類(lèi)社會(huì)中組織和制度的可持續(xù)發(fā)展條件如此相似，不難聯(lián)想到建立在此基礎(chǔ)上的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一。其中最重要的是自然科學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一。從非正式約束的改變可以看出，未來(lái)的科學(xué)將是天然內(nèi)稟廣義的利他主義哲學(xué)的科學(xué)。這將使自然科學(xué)消除目前的“雙刃劍”，“沒(méi)有人性”的特性。 宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件還提供了一種令人振奮的可能性，那就是我們可以在不違背此可持續(xù)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，改造現(xiàn)有自然規(guī)律、創(chuàng)造新物質(zhì)。 由于此舉順應(yīng)宇宙的可持續(xù)發(fā)展，必將最終獲得成功。人類(lèi)將獲得前所未有的改天換地般的能力，這幾乎給人類(lèi)的發(fā)展提供了無(wú)限的可能性。人類(lèi)將作為創(chuàng)造宇宙未來(lái)的積極力量而存在。 讓我們暢想在可持續(xù)發(fā)展時(shí)代人類(lèi)的未來(lái)。 人類(lèi)在宇宙中不斷進(jìn)行有利于宇宙及人類(lèi)自身發(fā)展的自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的變革，一方面使人類(lèi)自身成為可持續(xù)發(fā)展組織，獲得在宇宙中的生存和發(fā)展權(quán)；另一方面必將使人類(lèi)融入宇宙創(chuàng)造的大步驟中去。由于人類(lèi)已成為可持續(xù)發(fā)展組織，宇宙將再也無(wú)法限制人類(lèi)的生存和發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展時(shí)代將是人類(lèi)在宇宙中極度擴(kuò)張的時(shí)代。宇宙中將到處充斥人類(lèi)締造的可持續(xù)發(fā)展組織，這種組織越多，宇宙將越來(lái)越進(jìn)化。與此同時(shí)，人類(lèi)本身也將會(huì)獲得相應(yīng)進(jìn)化。人類(lèi)的終極可能是融入宇宙，成為宇宙中變革力量的中樞，催化宇宙進(jìn)入最小熵速度狀態(tài)，極大延長(zhǎng)宇宙存在壽命。 后記： 如果用一句話來(lái)概括可持續(xù)發(fā)展條件理論，那就是“讓世界充滿愛(ài)”，如果用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”。宇宙中，從最小的微粒，到龐大的星系，都為著彼此的可持續(xù)發(fā)展而努力，這不是“愛(ài)”，又是什么！如此看來(lái)，這個(gè)可持續(xù)發(fā)展條件理論，竟是至善至美的理論了。這個(gè)理論如果不成立，實(shí)在會(huì)讓人萬(wàn)分遺憾。 這么看來(lái)，李賀的詩(shī)：“天若有情天亦老”竟是如此正確，因?yàn)橛钪鏁?huì)老，所以宇宙有情。13 / 1
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