中國文字藝術(shù)─書法-資料下載頁
2024-11-07 02:19本頁面
【導(dǎo)讀】介紹完四寶後，到我們的主角了。中國書法的萌芽始於殷商時代的甲骨文，由於商朝的占卜活動頻繁，文字符號需要有相當(dāng)精湛的技巧要求及審美要求，書法因而隨之而生。周代的金文與商代的甲骨文是直接相襲，屬同一體系的文字。它是鑄刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文、大篆，其主要內(nèi)容是祀典、賜封、征伐、約契等。大篆傳為周宣王太使籀所做，其後盛行於西秦為有別秦統(tǒng)一後之篆書，大篆傳世之作品極少，一般以石鼓文、詛楚文為代表。大篆字體比金文端整，結(jié)構(gòu)卻較小篆複雜。罷其不與秦文合者，皆取史籀大篆或頗省改。型態(tài)左右對稱及重心平衡。小篆傳世的作品多為碑刻，均秦始皇巡視天下，記頌功德之作，其文字傳均出於秦丞相李斯手筆。隸書主要是由金文及民間自由書寫演化而來，也間接受到大小篆的影響。將當(dāng)時通行的小篆的筆畫加以簡化整理，以利獄吏使用，故稱隸書。及至清代，雖然偶有名家的佳作，但知秦漢相比，已有不少改變。
【正文】 書體的完成，是經(jīng)過眾人 長時間應(yīng)用而自然形成，絕不是一個人在一時一地所能創(chuàng)造的。 隸書大致可分為古隸和八分。凡秦漢時代波磔不甚顯露的，都屬古隸； 隸書 而筆畫型態(tài)有蠶頭雁尾，波勢明顯的隸書，便屬於八分書。 魏晉以後，到明朝間，是隸書發(fā)展的低潮時期，雖有不少名家， 但大多數(shù)的碑帖都寫不出漢隸的韻味，難以回復(fù)舊貌！ 及至清代，雖然偶有名家的佳作，但知秦漢相比，已有不少改變。 隸書 乙瑛碑 漢隸 [古隸 ] 魯孝王刻石 [八分
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