古玉“實證鑒定法”——關(guān)于宋至清傳世古玉-資料下載頁
2025-06-23 15:14本頁面
【正文】 明顯的崇古、仿古傾向。不難看到明清兩朝玉器藝術(shù)的共性與個性并存的狀況，還可看到其發(fā)展變化的軌跡。史實證明，元與明、明與清之間，或者元、明、清三代之間的玉器分期都不可避免地出現(xiàn)一定的模糊度、不穩(wěn)定性和不確定性，這既是客觀存在，是玉器發(fā)展本身出現(xiàn)的現(xiàn)象，又是玉器鑒定者主觀認(rèn)識上的局限性所致，玉器斷代的難度亦由此而加大。古玉鑒定標(biāo)準(zhǔn)(器)的重要價值 上面我們談了宋至清玉器藝術(shù)方法及時代風(fēng)格的變化和發(fā)展，那么藝術(shù)方法和時代風(fēng)格對玉器鑒定有何意義和價值呢？我認(rèn)為，研究玉器的專家學(xué)者只要掌握了歷代玉器的藝術(shù)方法和時代風(fēng)格，便等于掌握了古玉宏觀鑒定標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)應(yīng)用到古玉鑒定時雖不能達(dá)到百分之百的準(zhǔn)確率，也可達(dá)到基本準(zhǔn)確。如果是一位富有經(jīng)驗的文物工作者也依據(jù)上述中外藝術(shù)格調(diào)和藝術(shù)方法鑒定文物，再兼用宏觀的鑒定標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗，相信其鑒定準(zhǔn)確率一定會有所提高的。可知宏觀鑒定標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系全局的概括性的抽象性的標(biāo)準(zhǔn)，所以非常重要，但是目前古玉鑒定人員大多還未注意到這一層面，往往以微觀鑒定標(biāo)準(zhǔn)為唯一的鑰匙去開啟古玉鑒定迷宮大門上的鎖，其效果便往往會不理想。這并不意味著微觀鑒定標(biāo)準(zhǔn)不重要，如果這樣理解則是十足的誤會。那么古玉微觀鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？有何價值？我認(rèn)為，古玉微觀鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是涉及一件玉器的局部性的、具體的、具象的標(biāo)準(zhǔn)，是可以看得見、摸得著的，也是比較容易掌握的、頗有靈驗的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，所以很受歡迎。譬如說現(xiàn)在把時間拉近到唐宋或其以后，過去收藏家有個俗稱“唐大頭”，意指唐代玉雕人物的頭面較大，這就是關(guān)乎唐代人物玉雕鑒定的微觀標(biāo)準(zhǔn)，其準(zhǔn)確的概率較高，但也不是絕對可靠的，譬如唐玄宗前后陶俑的頭就顯得不大而是合乎人體比例關(guān)系的。由于唐玄宗前后的玉俑還未發(fā)現(xiàn)，是比例均衡還是“大頭”尚不可知，所以“唐大頭”仍是一付靈丹妙藥。
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